何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云   A+ l: P- L; q5 y. L3 s
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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  x8 M$ A/ _* @% O他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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1 @  f: h5 ?" ~8 U5 _- R( O! }4 Y, I他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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) P- P" k* U4 a+ X4 x9 k為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。7 w7 v+ N! l4 O- x
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。. p. w( h  |3 s- ~' ^- E! H/ f4 m

3 o3 O: G, N# p% R* O) |; o$ k5 I傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。: ~$ [' b9 l" c8 O7 Z6 K2 y

5 q" V4 W" ~6 K$ d* \加拿大多倫多星島日報
/ T1 t6 \) z3 r- O* w( t+ K0 D) n( s2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲& J5 ^" z" x& I- ]9 {: k4 k+ j
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:6 H' H  w& u! r4 R. O* U* }: v
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
% k. M7 u( n1 |( X; J建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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, G7 W" W( r: G! K5 m+ P% }+ b韋文‧談佛舊文隨刊
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2 V* g* u; b6 C  \" e2 l7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。, N( P+ i2 y: Y; N7 H

/ {0 |! L3 f/ O8 u1 b9 ~/ K2 H1 K       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。* o6 s( _; w/ c3 v

+ k' D& S: @" l　　咦？
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。" W& Q: R  a& L" ~

  m( h6 q) C! w4 I　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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/ H6 Y* V& G, Y7 @$ Q4 ?' M        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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5 b$ }1 A; i  p/ h       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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5 ?, D3 S! e) ]- i) u. W9 D       能修行成功者，都要靠自己。6 O4 _4 E" F% V$ h

+ E: |6 h9 L3 O" @! \' d4 P6 L       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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: c0 t/ u% y/ C  a[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]