吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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+ [: u3 e, u# m, K% X5 O! q% p最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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4 \0 p: [' A% P其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。) _  J5 I& r7 S6 ~0 n4 e# k6 e; v$ D% r* G

4 H/ L* T2 G; m  j$ v9 M# W在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。3 c" t$ j" T7 g( b$ |
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這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。
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/ A% M  c" S% ^# n# k5 `加拿大多倫多星島日報1 l% Q7 J5 X- ]4 }0 L! {- B
2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh6 I( p- {) ?/ G! C. _
really good explanation on the newspaper...
" }/ A% g8 A# s6 C, O' |% R' X
% S* G6 n; `+ y0 H; _thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
2 A+ s3 u+ K5 `$ t' f6 W0 Sthx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
7 H+ g5 T/ _6 s. I但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:" L% c3 ^+ J. k. J- d. P
明白明白......very good essay  }: k2 w# b$ q; G
thx man

- Z/ y/ a# X) ^. d! f& o
thx....又再轉..$ x% x# ^5 J$ C3 `
.......................................................
8 x7 Z+ D" @- I3 O# s. d- Q. d- q「倚」──千餘年的古語' o' A. w+ x$ u0 t" s2 s7 o
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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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$ W' m6 a8 [, G! M8 X  ?# X「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。  t) G: @! `/ z4 ?* ?: ^+ o

2 {: s! c$ R" B$ E讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」" u- K) d# P1 i2 p8 u" m& K
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讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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- `$ ^- T1 L$ F( F1 ]7 n( N4 |" V然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。) m( Q- V4 i) k' u) Z: {0 `

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2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:0 [! a$ H& S( q  t; ~0 ~# _" N. v
明白明白......very good essay& V9 R, R: h. K
thx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。" P0 j& _& r8 p1 J, s! e" l

5 ]: Q4 v' q6 [' C對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
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「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。/ v5 G) D: m! D# A; Q

' J2 t* f  R6 I6 L4 W於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」' D2 N6 E% G4 X3 Y

8 l$ \% v6 k5 y0 w此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。0 m$ O' S( B6 N% t. h* I
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。5 P  C0 ]% ~# `  _. r
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加拿大多倫多星島日報! U! E0 T$ X  ?' n' m
2006年8月9日