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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ' ]' ?$ n6 Z; W0 i) x5 n
7 E/ @9 O" _# E$ s 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ' B0 F; V/ V* ~1 ^: K0 K1 h* p
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 - _5 p) W; f# r& r
0 H/ x X) F( n+ [- a6 v 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ / v5 m0 z# Q$ d, L
# s3 y0 P. R% o& Z
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 + c( Q. S x6 Y. z" U0 _
6 b* _: h+ S3 h 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 " x& n {/ ^ r3 N* D
- Q& p) ^. m! y% k# ^' ]6 ? 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 & l1 f$ Q/ X8 F
" J) f7 n8 _* C+ y: |: `3 z 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 4 L/ P; E; {% }+ U- Z
% ]) o! _8 X, E5 E8 E 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 & F; y" }2 E' z5 P& b/ c3 x
2 `& ?# ?1 S, ~# W3 Y6 A4 m 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 / V3 R T; C) e+ A1 X+ z
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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; K: D; a, ~% a3 Y 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 + d& P% r: ]& c' v( x
" b( C7 \ T1 d' u. Y( V
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 1 K8 h \$ y: h
6 Q5 g5 b, r1 H4 T6 h 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 - @: V I+ G; S; M
5 Z' E2 A3 Q7 P$ w {+ o5 G
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 # L4 ~* q7 q5 {7 P
1 R, E& k0 M1 G( ^( Z0 R v/ i
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ! o; b! [3 J/ Y! `
; Z" Y: ]4 F( j, h! W# `9 w4 Y 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能- D6 _+ M6 m% E' _ R9 l2 s
修行。 6 _. U5 M7 u% N+ k% G
+ B% O! K/ ^1 V) x- Y( Y F
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 M* B/ ]1 W" @0 H
+ B! [& ~. }) c) z6 [1 I- A 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 - c# Y3 Z5 u- f* U9 o; h
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 : q. d/ J3 }9 B8 W1 ^1 T
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 1 p1 O( `+ u p- W$ _# L0 ~8 g
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 2 _9 n. {7 r4 T3 W* i) t9 I
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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0 [1 j) I8 o4 q* Y) F 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 4 m1 ^5 [7 C7 m) `
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛; |& h: _% j! j" z4 t! I/ U1 \8 L
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 4 A% g- @1 T L7 s
5 ], o: U) G8 j3 M0 S* G: X 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 8 K; @. d- E4 z9 ~$ D6 d
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 , b3 a' Z* `2 ~; F. r
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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( e/ q9 A, |+ G( f) J 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 3 }* a, v! J4 t
) | F6 r( t A- r7 A' ] 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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9 ?: R$ C$ a+ y0 X* ~ 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ' J+ a# u" P4 P
# F4 h5 a+ x' Y8 b( D3 l 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 2 C- \7 M3 W, Q+ a: a7 s1 |6 E; b2 D
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ( I9 L4 W H& P5 X
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 , h* \% `$ x1 j! Q, |
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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( o4 l* e7 }8 q 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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6 T' m2 B. T) {$ a2 E& W1 `6 A3 W 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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% i7 c$ [) q( R. L 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ! ]# S4 K; W) b8 U
1 V. J3 O0 Q* v* ?1 ? 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 $ V" j# F% E& ]0 X0 T$ s
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 7 N+ l% S( V3 j9 o/ G
4 n& t! x. l$ b: E2 @ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
3 d+ M' @3 ^3 a" G8 K) a! r
% E2 D1 f7 U. x" r$ v 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 B. _5 F$ _1 @/ g4 e3 O
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 6 M3 m) Y; C, N, X
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ - `$ B$ H" L3 w0 v# W
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 1 J" Y- a/ G3 G# ?! ?
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ % @- x3 }+ s* b: ^! h! e
; j9 h- X( Z$ G O) y( C8 Q0 { 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 3 R( C. R5 p6 Q1 K7 O; I
8 c2 _; J, v# D/ N 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ( q U" M! C2 [1 s9 V
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ; \6 l' D) ~/ w5 Z
' ~7 B- j. {4 p4 y& o 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 7 X; W% b2 Q9 e1 m/ i
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 8 Q& u: g( J" q$ |4 P3 C ^" J9 z
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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# |1 [: m# c8 p' A+ x 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 . \; T, w1 k/ x1 d+ P4 h
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ! \' @2 D# h: h; C5 O3 ~1 F) f. v
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ?# C+ O! `) V- Q& Y( F# g$ k0 d
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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( B) y' t; e6 D7 i; X. l 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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6 l5 j C+ J7 k: M/ n% l- a- m 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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) W @! A" \4 [$ O" o 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ( ]2 V- b* B9 C1 ^. i
1 `5 _( N" D7 z
七九、你要感谢告诉你缺点的人。 , |8 X' {( z9 P) x9 y! ^
. [8 g' P& L5 X$ q- b+ [ 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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! T0 {( E1 u2 q+ _: r6 Z6 M 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 5 O" W8 ]& K1 |
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 0 J$ I+ W0 Q$ u! h3 b, `
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 U H \( E8 g3 F! I7 s- F/ r5 ]1 J' j
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ) R2 ^0 T9 k* N# r
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ I: h& M5 E) p4 n4 o
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 2 @8 X, C! }+ I" [$ n
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 _8 w- E* R) X2 o" T
1 `" Z2 w! W4 |! n W+ D" t 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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; N$ s! @3 k. c$ f 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 * p7 H8 A: L: M d
% M {+ X8 S$ a! S- w' g 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 * T0 S9 w7 Y$ X0 ?" O
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 3 Q: E7 S N4 e. E. ~, Q& m
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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0 n( B% c, P4 {$ c 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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5 n) s6 F2 h% M1 y9 d 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 4 L+ \3 @& V4 q( R( F
6 L6 x9 n. ?$ B- o$ L/ G( t 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 8 X' S5 D2 Y3 V) n) i
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 / x* m2 S9 Y! ^ o, P& r3 e$ s9 K
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 4 @: j7 F( n4 V* k
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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8 j* a! [- W/ x. T: W 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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% L- g# a5 z! d1 C 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 # ~: {4 G7 X) G* C6 E# k. H0 t* R
k1 x9 ~7 _$ [6 ^- }% i% j 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 % `: W% [& ^( u+ O, a$ c
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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& d R5 x( j! @$ T9 u# ~3 ` 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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- v1 d9 n6 a: F, H$ O, U. o 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 7 i- l) d- D7 h& }" ~
4 A/ K9 u8 V3 M, } 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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; y" m, b3 t7 j 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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- b- Q- h* u- s! n7 }% u& N 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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7 s1 J4 V, u+ ^0 i; U, s' q 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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$ f/ h3 z( L/ m5 u- N 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 / o0 f7 h5 n0 g) W) l" l3 |
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ' Q' M! p+ X+ D1 Z) f( H; R
9 c. e; r1 _, B( ?6 x, e 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ]. j' I0 T3 `. l
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 8 L8 a3 m( j: r( z( k$ i3 w
* W' L( N! W0 x. T 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 " A; e) K1 C7 j0 \1 N/ {
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 # o1 r" G5 A& f' ]
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 , n8 w& u8 D. }) v. H% f
/ {, O0 }; k( H" {( b. L 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 % b+ ?7 j- m4 Y8 F7 A( y
( L/ p* P: i0 B6 I+ B' S 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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+ m/ ?+ m! c, x9 K1 F( j: V' i 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 + i6 Y2 _0 K# t( Y" y! ?# b
K; e- i9 w: H. z' e& E' m7 a 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ) P8 D: T- ~' g
% L4 H6 h( P# M4 ~8 v. w' } 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 " D/ a$ j) T% t" l9 S
% C, L! I9 }) C6 W' j5 ?' [/ }2 U 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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; V- n8 @ V% v2 J# i 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 7 F% r) b' e7 `4 e4 r" a" f
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 4 E% Q( T0 g! C/ F; H
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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/ n6 o; O( \3 T \ 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 * O4 u1 d' l* F! r0 Y# t7 `, R1 D3 J
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ) e7 \: I# Y3 D' ?
8 W. Z9 A4 F- X( @; G' u 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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4 K8 L' T/ Y1 J9 k, |; @ 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 6 E8 i* U5 q& @+ o* m8 e
" C' C$ X6 y+ p$ e 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 / M# V. S% Z( K0 K6 S, L
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ' k0 u' W$ O" z6 O
% g+ A: G( b. f3 j, Y# R: i- I 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 " O, o7 X7 `$ W S% u- c5 B9 f
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。9 {" o7 S; ]5 K2 B4 \
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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" S' E: I6 y: ?# t$ h8 z 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 - X, I( m9 y2 Y# r* H2 n5 p
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 . l8 f( P3 j* Y
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 . T6 t) j {5 ?+ ]' e. `7 u9 M
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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* G# x _8 P. D' q, T6 L3 [ a 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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F/ D" c3 J( G0 i& n' h* u5 E) B 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 $ k5 r4 [7 m0 \2 A; R
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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5 m& e7 U( Q# X3 I' `& B$ z$ r7 M 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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3 Z. e! t# |( [3 X) y# Q 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 9 D i, W. e: Z) q$ C/ d
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 x& C# y$ F2 q) j4 n c. L8 @
* b% M4 K1 j/ L& d/ E) J/ e 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 8 k0 E# f8 p! K1 ]1 z+ o* F
7 i4 Y5 f) A9 ~, K/ I8 E# I 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 3 L3 C; ]; f) Q7 q/ P% r
* ?2 K4 |6 Z' k/ }5 ?7 b 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 1 n. z" E" \, A# W8 B0 s$ o; {
X; V+ Y: Y e$ b0 Y( \! F0 {* n- Q 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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5 u' x: ^% ?8 C( Z3 y 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ , I1 q# V i7 L- |" H
1 a8 n& D7 j3 o0 _! k4 x& o% s! N 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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$ Y: M- Y% V' b; Y# s1 j# b 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 3 w$ w4 B! Z: [9 H" v# {
0 X5 q- P, ^3 D8 d4 ? M2 r& s5 ]6 _ 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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