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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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& A- F+ p; D- E9 u) m& _" j% lOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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; B8 @9 w% B" j) R! P: }係凡塵之人都會嬲 - E6 N$ T0 c8 V* @6 i; G; V對,否則就是聖人。
; E8 B7 R) |/ k+ I( {: q. S. _/ [: g# g+ h個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之# i' {' L1 m: X( e7 u
每個人都有執著之事
& _0 H" n/ {6 _/ q7 R! H& X對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺) n, ~( _( n% ^% Z3 I
' C) n* o" S0 ^% ]2 R2 E相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」
/ ]" u; o, C" |6 Z6 r1 E問題係你知唔知咁解
$ c0 T Q/ f3 r7 S# c/ l+ ^$ z當然道行高既就隱藏得好好. o+ Z: z1 n; b* q+ [
但你得罪呢種人仲危險
2 ^1 ^4 s8 \. w9 b/ ]& |3 f所以如果有人嬲你嬲到出面6 @6 n) ~: u9 E9 O C
呢個唔係最差既情況
0 ]) C$ g6 }. D% R* f' C起碼你得個知字啊~ Y8 M5 H- S+ G) [( W# Q+ v
/ a8 u2 d; q2 @$ I當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。; k$ |& L* d7 ?2 P4 {7 y' Z9 Q! f
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 # M8 C9 [) G0 c+ M/ S
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。0 B3 K& s, z' y& s! l& g8 Z$ A
- g t" A: R) l% y回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 5 u5 N, @! }- t4 E* l
) h$ M7 V7 ?* H. \5 O e所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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1 M( `) h; r* K2 I& K: ?難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 6 \$ e, C1 E7 D' E0 N
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 , S7 s7 C$ _$ Q4 g
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?) f4 E) v, e. V$ k/ {" D6 h6 j
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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* R8 Y" ?9 v6 R& f, T所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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