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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
7 K' m- b# Q' [6 ?: i8 J3 W. o8 k( o" Y/ E' t2 ^: J% z8 e4 ]; V8 KOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
5 ?4 c. M& F& l
( z2 j1 c! p) C. ?9 `8 s- ?; f係凡塵之人都會嬲 6 K# t: Y) P& _# S3 [
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之0 m, P# J/ f5 w) A) P+ Z5 B6 K
每個人都有執著之事$ M& E8 f4 o0 U0 x& X
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺% W5 {8 {/ y6 y* d7 n( e
" Q+ [. C+ ^2 v- Y相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭7 O) ]( C9 {$ J' }, M
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每個人都會有「逆鱗」
( M. X! s' e2 `- o2 g: I7 m問題係你知唔知咁解
+ e; Q+ Q# G/ \9 b5 T5 K2 T% w當然道行高既就隱藏得好好
8 |* c( t2 C' o) F$ o, ?但你得罪呢種人仲危險
$ C. l# Y( S1 ^2 A# J所以如果有人嬲你嬲到出面' t- Q- N% g0 R/ P6 y4 {1 C i, a
呢個唔係最差既情況
4 s& a% B- R- P# C' `起碼你得個知字啊~
- x( T! x8 W1 C# J' b+ _' G當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。3 {' g d; c' k, w1 B9 L
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。- l+ x4 _6 _' y0 d. _0 }4 y
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 1 ]' x+ q0 U7 l. m) ^" R' `
4 B; B! E! D/ G" t所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ - s5 A! Y8 M' I$ O
5 T' u9 r) s: b, L/ G3 n3 a如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。
- {/ A _) B9 [- Z但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？0 j- j+ h: @ ^5 U+ O6 j! m8 Z
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？9 L' _$ d0 m9 K2 o8 B4 C7 D
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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4 P/ v1 u: g" s! U所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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