cwleung1988

Originally posted by brightman at 2006-5-8 09:29 PM:; Q  n& M8 @, F% M+ G# P4 @

  e5 x6 E( K7 N" z+ u7 g唔同宗教既形成都係由人闡釋出來的....

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我諗就唔會啦...因為唔同宗教入面講既野都完全唔同../ \" ?. d$ z7 \: g% H; L- I
冇可能係出自同一個人

magic

Originally posted by pangpang2066 at 2006-5-8 04:17 PM:
+ }  M  T/ S0 x8 ^4 B. ?( V曾經有人問我,大家可以幫忙嗎?- l& t- C6 ?5 M% z6 f2 Q  k
1 L6 `& T. I8 @$ X
&qu...

# F3 O5 N5 w3 @( i: P呢種做法好似好自私.
9 e: H4 L0 W2 V( {1 ~" c% a* `/ `7 U# }( L. T9 X3 S
成日話宗教導人向善, 但最終又係要埋堆!!!. t! d$ |6 Z% d8 L% f
agreeeee

magic

Originally posted by homan~ at 2006-5-8 06:46 PM:7 ]1 _$ s, i2 r) w
, i0 d7 f2 J0 t. H$ \" |

% k- P1 Y7 i' V) \唔可以完全咁講架& d: B4 f8 r  W! _
& Q+ {$ ]* I7 j1 p
基督教/天主教一開始就被羅馬帝國追殺$ Y( \6 L" w1 Y( E* R  s" V) m( Z5 A  j0 x
基本上信既都要死
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  D# v3 O: Q( |+ }9 ?- n- d; q只不過後來太多人信 & r& B. B9 m1 e4 ]3 n
羅馬先要認佢jar

/ H8 K2 U# d' M3 w9 ]2 ^" j1 [( U只不過後來太多人信
9 O3 d+ J" t; q羅馬先要認佢jar.......agree

por

可能有d人對教義唔係咁了義,聖經入面嘅十誡,就同佛教嘅十善業道好接近/ a1 P: e9 Q( B$ C5 P
你可以對佢地講:「神愛我,但佢唔愛你。」佢一定問點解,你就答佢:「因為神愛世人,這個世人是不分族群、宗教的，這才是博愛,而我係人,所佢會愛我,而你只愛自己人,你違背左你教義,所以佢唔愛你。」
) r. D& V/ d6 p9 V$ O& A* x而且不能講信咗就得救,信咗要行,《新舊約全書》入面嘅你做到幾多?能否得救完全睇自己功夫.信咗唔修行就得救?邊有咁便宜嘅事?
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[ Last edited by por on 2006-5-9 at 01:45 AM ]

rest365days

Originally posted by por at 2006-5-9 01:36 AM:( M* _# d8 \4 `- L/ `' a
可能有d人對教義唔係咁了義,聖經入面嘅十誡,就同佛教嘅十善業道好接近
! S. Q, A; A" F# Q: r0 m你可以對佢地講:「神愛我,但佢唔愛你。」佢一定問點解,你就答佢:「因為神愛世人,這個世人是不分族群、宗教的，這才是博愛,而我係人,所佢會愛我,而你只愛自己人,你違背左你教義,所以佢唔愛你。」! W# n6 k1 W! U- `) P; X
而且不能講信咗就得救,信咗要行,《新舊約全書》入面嘅你做到幾多?能否得救完全睇自己功夫.信咗唔修行就得救?邊有咁便宜嘅事?
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有人會傾向認為係因信稱義. 只係小小分享' v( K9 h. s: L- X
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以 弗 所 書2:8
2 a6 {# ?8 \8 U6 G"你 們 得 救 是 本 乎 恩 、 也 因 著 信 、 這 並 不 是 出 於 自 己 、 乃 是 　 神 所 賜 的 . 也 不 是 出 於 行 為 、 免 得 有 人 自 誇 ."
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; W0 }. t, |$ j  E8 n& q7 I羅 馬 書 3:23
7 w& _6 u8 R, {, {5 ["因 為 世 人 都 犯 了 罪 、 虧 缺 了 　 神 的 榮 耀 。 如 今 卻 蒙 　 神 的 恩 典 、 因 基 督 耶 穌 的 救 贖 、 就 白 白 的 稱 義 。... ...既 是 這 樣 、 那 裡 能 誇 口 呢 ． 沒 有 可 誇 的 了 。 用 何 法 沒 有 的 呢 、 是 用 立 功 之 法 麼 ． 不 是 、 乃 用 信 主 之 法 。所 以 〔 有 古 卷 作 因 為 〕 我 們 看 定 了 、 人 稱 義 是 因 著 信 、 不 在 乎 遵 行 律 法 。"

homan~

Originally posted by rest365days at 2006-5-9 05:37 PM:/ q1 w  ~8 ^/ K3 Y. o, Z) [: g* r
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  {+ a5 B; q/ S  I
; q0 `& D( b- Y1 d  Q* l. d1 F有人會傾向認為係因信稱義. 只...

8 m" X) I* C# @1 S

: o& J  g( z8 _8 b8 K+ Dbro," g/ }, z, Q) R4 V: ?
你又係基督徒 ?! 1 Y' ^! F9 h9 A2 Z7 M6 [* n
! L4 |& K. U9 d  z
冇錯
- m$ q  u/ F6 r) u$ s正如之前講過
9 P! g6 q: O. I* _5 C9 J) d: R, `人冇法自己救自己$ y7 b3 s3 ?, v5 S' n# d
所以只因信稱義
  E. ~8 c5 c* A; p9 W% ]3 z此亦為聖經新約舊約之由來

brightlee

Originally posted by homan~ at 2006-5-9 20:36:
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你又係基督徒 ?! 6 T' p, `' v$ ^. t
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冇錯
" ]5 \7 b$ S9 R* b3 o: v3 p) k$ u# Q正如之前講過* X+ }- e$ \" A8 s0 f, k+ Q
人冇法自己救自己" M: }2 ~9 ]. X/ Q* e
所以只因信稱義, j0 y3 Q) ~6 e
此亦為聖經新約舊約之由來

, u. w+ G- U) m/ `! [
Rest365days is a Christian' [' l: g% A% A
I am chatting with him in MSN today.../ V9 S% l5 @- C- g1 p4 I; u

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76

你信~~~- F; _  a( T- Y  E

8 D  |* ^5 k- i1 X* O& c6 a如果你有病...最後死唔去....得到gei 結論係你信主...係god 的兒女...so 保佑你0 ?4 |/ Q5 ]9 p' v: J, \: z% z

/ F& o  z$ t" Z9 a5 u, |: Z" `你有病...死左....得到gei 結論係你信主...so 主比你上天國...得到永生..., a5 R6 S6 U. V1 }# H" z5 e4 V

7 B' P) U5 Y9 L4 B; h好套套定論

12d3

<<以 弗 所 書2:8
6 C4 F2 f1 j! y. `6 }, ~你 們 得 救 是 本 乎 恩 、 也 因 著 信 、 這 並 不 是 出 於 自 己 、 乃 是 　 神 所 賜 的 . 也 不 是 出 於 行 為 、 免 得 有 人 自 誇 >>
, r4 ~* q5 x; o3 e+ w
# |% _5 v# d. v- s( [2 y  _1 C4 ~呢一個講法(教義?)有乜意義????6 |5 z. o- Q0 |6 s
不出於自己, 不出於行為, 即係乜都唔做, 等"神""恩賜"????9 d+ W  p$ K- p7 u3 R6 E3 g
3 y" x5 }; A! g2 N6 p' V
以我見既基督徒, 多標榜自己為基督徒, 以"好人"為自居. (這是不是"自誇"呢???)
. Y3 C) A: ~+ u- e8 _+ G( K1 @因為我見d囚犯, 多以信主為由而獲提早釋放或較好待遇;
& }. j8 q1 s* i傳教者又以自己的經歷, 行為的改變來誘導他人信教, 這樣又與以弗所書2:8抵觸嗎???

homan~

Originally posted by 12d3 at 2006-5-11 04:19 AM:7 ?4 H7 R4 H; Z( D# \! h5 K# r
<<以 弗 所 書2:8
, I' h) K, ^2 x" u6 I& q* O你 們 得 救...

: W7 |2 R( _+ [2 A; q3 p5 t8 P  B2 @* b% J/ h7 a
exactly !
, Z* |2 f3 d' v  ?; w因為人無能為力 1 ]- Q3 ?+ Q9 n$ t" C
. E* Z. Z9 x6 v, s" d
佢地以"好人"自居
' K- }# m: l  W! S係真係好人定沽名釣譽先???
9 P  ~9 ]8 E# G4 K+ B1 v% F7 G* v1 c* o. }
囚犯因信神行為良好早出好正常
4 I9 w2 A4 Z- z' N) s) s% w唔信有良好行為都可以早出啦