何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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+ ]! c9 N% l4 Y% [; T8 @0 x* S9 d何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。9 H; E. ]( L* {  ^  d

9 S! D8 t9 P6 J7 n以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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$ E' W5 e3 h3 p: Z  H此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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% b/ L! T$ w/ k, H( r他怎樣對付這些口語的變讀呢？, h) |; U: d7 T) p1 w
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」, {+ F+ \- c2 d5 X: c0 l& g7 [

4 X6 t& F; }! ]9 g* [2 ?7 z) ~為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。4 D5 G7 a& ?) n6 G/ a" Z
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。1 r+ i. I8 @# h- p2 T. e
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。; c" U/ `' d& {* I: v- A* E9 M

9 x$ K% y1 s* p0 L1 P/ ~2 O! }! I加拿大多倫多星島日報0 v5 T9 H3 H% l$ [7 G
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
- m8 @0 N3 _' @' V1 Q9 g建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
: H* H; S3 u$ nTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
6 u, {6 A  I+ B" _; t& N8 ]. [5 a5 O建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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轉貼:::0 q* j  j% h+ v1 Q* a0 X5 Y
韋文‧談佛舊文隨刊/ B/ b- A0 S- b* F5 U

5 k: N, P) i# m7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。/ Y& l" {& a* F. Q

, {. Y  [( c0 P) c       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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+ q: C9 n6 p- [/ T9 {* B　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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+ f" `& w( C" l* H　　咦？
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。
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* m" d/ `5 q0 C" v　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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4 D8 W- _5 ]* i7 b4 Q　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。$ F! _7 m7 M; @& N. L. x
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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1 ?( W) S. _) |4 L       能修行成功者，都要靠自己。
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。+ z, ]+ X! i! c8 e' B

$ W% R) v0 T, \% o0 n4 M8 H[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]