何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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5 T0 T4 c) b" d9 H$ M) Q* E1 t此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。3 ~3 A5 x7 L: g9 I) Z& i# g

! \+ I3 @1 O5 `/ U" m; Q他怎樣對付這些口語的變讀呢？* b$ _* H' t3 G" O5 J

; ]8 T- n7 i2 Y; _' _他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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; t" V4 u0 T7 ]& [6 G# t  N為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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5 F3 I8 n- s' J2 F9 h2 M0 X傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報
! W1 U9 X, m* {2 _, Z7 d2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲- c% w$ [1 s" h1 L5 }5 B
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
; `$ j- a/ u- n' vTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
, [8 _+ M( F) E% L: N建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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轉貼:::9 h* {7 F$ }, H8 |4 F( F
韋文‧談佛舊文隨刊, u( {& \' \% ~5 c2 r: z4 d
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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# O4 e$ U3 Z( I6 F! P' N, T/ h) O# V        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。: I" R( ^1 n' @4 I5 Z! z. g, e% R

; c1 S) M7 G6 G9 o; I* X6 Y% t% F0 q& }       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。& I# h. |! s% a7 Q( g  h
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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: O+ M2 c4 H! o% ]3 [: s2 U- P- O　　咦？
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1 j9 a4 ]8 z1 _- q0 Q       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？* t8 {  [" n3 {# t

6 y0 W% _+ ~7 H9 ^# I　　當然不是。
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。# U3 N$ |, y0 |3 r. O) S# a

# E. R0 ^1 T7 E, T        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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9 R! R. l: b( p, ]/ w* v, k       能修行成功者，都要靠自己。
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。$ n' A4 R; ~: |6 A+ A0 ~( @$ k
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]