何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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1 _1 q- H. j8 S7 s- E2 v' l何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。4 c1 Y6 a, {0 U' J

# v# X$ s8 C2 i% J  T以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。* l+ k6 M9 m+ k/ \+ N% w2 v! N
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。: q  M5 M1 X) i, C, o
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？& y, e$ p& A& N; m' Y& X2 \; P

: @. @% U+ z  R4 n1 J. D$ Z他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」1 N9 o' f% p' ^3 t* e
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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- L" j; i+ Q/ ~; R7 l這就是高高在上「統讀」方言的立場了。! S  o3 s/ G! h* o, b# G

. l/ _' z' ?  S) y5 Q- Y% y6 t傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報6 U% A( Y% l. B% a
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
  V# _( j# [5 G0 B建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
% C0 O: M8 x* S9 u1 j- c! n. Q" ]4 kTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲4 {  R+ b" F' U: ], q
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」( A7 R* X% c% i

$ D  x3 ]0 f: b* q* H* n        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。& M, y" Q/ o  q# {& `( M$ u4 X
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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　　咦？
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？( g0 M" _+ _  I$ v* V/ `( Z7 U  p

, x6 S8 b' M; i5 p1 q　　當然不是。5 V' o7 }8 T0 u  X1 w6 {! W

, f% N# k5 o4 L) q( [! ~　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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# |6 ]! r( F6 g8 P) S' N3 b. d" }' [　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。9 l& x3 }' Y7 w7 |. |! I3 a
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。: q+ |$ T  U+ O; f% D
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       能修行成功者，都要靠自己。- \3 t5 R5 n$ k  T4 w8 \! p
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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