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發表於 2007-5-12 11:30 PM
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道德 (轉載文章)
道德有兩條法則:基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。
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7 R( a N" T/ `+ S5 Y, E5 ]; b金律說:「己所欲,施於人。」(「你們若要人怎樣待你,你們也要怎樣待人」)銀律說:「己所不欲,勿施於人。」(當然,正如馮友蘭所言,孔子也說過「己欲立而立人,己欲達而達人」,其實與金律的精神相通。), u; {! w/ G* R
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兩條法則皆涉推己及人的機制,思考我與他人的關係,因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的,然而,在特別的個案上,卻表現了極不相同的價值取態,甚至衝突。% X/ Z6 l L6 n' t
5 w4 M5 m4 `# f* U+ I金律的例子是:「我想玩的遊戲,雖然你千萬個不想玩,但我還是不擇手段,想方設法的,迫你玩。」銀律說:「我不想玩的遊戲,因為你想玩,我縱是千萬個不想玩,還是讓你玩。」, N6 [+ F. a/ ?& X4 O
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銀律的精神,一言以蔽之,在「恕」,恕道是儒家道德的核心,用現代的話語,「尊重」是勉勉強強,但境界還差很遠的對譯。+ T9 N. p( @& n
/ i8 e( @4 ~; |: D8 _金律適用於人類的共相,銀律更適用於人類的殊相,如何處理金律和銀律的衝突,以及兩條法則的運用條件和限制,是整個道德論的根本問題。
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" V: Z5 q* h2 L4 u3 R今天,我就在金律與銀律之間,像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣,遭撕裂了一整個中午,箇中磨折,很痛苦。 & o3 i d2 W* b3 n* c3 n9 ]6 @
/ k( @( |* E7 [9 I3 chttp://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html |
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