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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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0 b9 m) u' ~1 K, a0 H' u B 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 + m: Y" Y+ ]+ k1 C! D
. o$ \; s. _1 r4 X( i 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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% D; \& o* F( S" ? 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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7 ?; Y( z% z+ y# C 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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5 b% s5 j$ H& ^: X3 U. a 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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* `: A1 v+ {( u- e' z3 g. c, _) y 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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- m$ r; f- d+ d( x% P/ a, }3 x 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 5 a2 m' _% t* ^
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 * |! J# `9 |( Q! i
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 - b E5 {. n/ x3 ]
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十二、你随时要认命，因为你是人。 $ }$ ^. W" _, G" v
0 j" R/ F$ M4 S! \ z 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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/ T; e* Z1 g! O) }0 J% L 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ' N# O, ~, o" P! K
4 [" W( L- j9 P7 o6 z- b1 ^ 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ) {- ^+ H/ |& o$ F/ g9 t. A. c
4 K0 Q1 J, T! Z 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ( e$ s* u. Q' h, a
6 F4 k2 | l9 | 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 + r; e/ s* I2 Q9 Y8 \+ S
' l3 ^$ b" }8 H/ P0 l, N( {
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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& ]% ?. h' s2 r* v. o 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 4 ]3 i& J' u2 j0 n0 l9 l& T& P
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能( c" i0 d1 z; Z9 T
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 5 V4 T. h4 D/ c/ [
7 C8 v% T6 ]7 `1 Q6 q0 [; t5 k 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 P( S# o( W: z0 E- |
; o2 x. K! Y1 x# V% v- Y 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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" q1 d) l; d* H0 Z& @. n6 O1 M( C 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 . n$ A$ k8 m" f. X7 D2 G
& r% t5 m& b- z/ N6 D7 N5 B$ O( e 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 3 p) L: L- V( j
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 / J( F4 x0 B& `3 h
+ d/ [* Z) |2 K% Y. n8 u; O. w0 n( s# K 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
3 z9 [2 m: x3 G3 e- N- H% J& z* W$ j$ b) s, V
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ) m) ~) q6 j8 Y: X* W
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
% ^! ]3 x b& c' R) x3 x& n苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ! z w+ Q! [5 p6 |1 m
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 4 V% F. V/ ^# N# c
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 9 M( S/ U9 S& x( i/ a3 z s: I
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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. O$ b" S% x+ A e" D4 t1 O) a" j 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 4 k" {( U( t$ m) x. D) `& y
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ) Y. _% a5 t5 d* j
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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9 F G! x4 D0 u2 a 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ' {& n7 X4 T2 y/ p3 y
# K9 k3 f1 Y Y- y' w
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 # P" c6 G$ C; A
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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* V3 n4 W$ p0 b5 m 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 : v x6 U3 u/ ?7 g7 I1 b
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 8 m0 J/ ?9 W/ q' I/ I4 }% w* Z
( i6 K# Z+ t* {: d8 p 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ % R% z& I8 }+ K- v- z4 _- N8 b) F
s: l! \3 o8 q2 v, Y* O: T
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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/ d" r% f9 E( O 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 4 G8 s2 o, W; T" A
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 $ p# n o# O; l& n7 z
1 S7 @# Y9 t7 I7 l7 C 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 r3 L: h. W: g
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ * `3 g8 B& G) G, ?' n1 I
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 6 Q4 \: g2 B* |, u5 ^; S, A' _5 A5 q
2 m* G. Z/ L1 v$ O 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ! Q, K1 n( r) j
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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8 Z; y0 d& V' ?" m1 y! J 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 7 [8 t6 l1 X, f- a2 Y* [& K! a
# q+ Z+ `& A% ` 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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7 r8 ]2 D( Q* C8 ]8 a 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 2 Z, P, C5 |) Y- e$ x x: j
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
" W6 B- M' Z8 k: y# }+ M
, j; @) `5 k+ Q5 w 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 5 d7 P& `0 n- |. z( f5 f% B
8 A; M+ T/ W% r n. x 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 - Q/ }( v9 Q9 J" }' ]: j
6 g& |- P2 k! Y6 A+ X7 u4 D% ` 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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. }8 k; N, g; z' [. T" D 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 {6 u( t/ L; {% S
. A, g% K8 ^$ ]- ^ 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 6 E( C" b! f1 f z( r6 w7 x+ I
9 J8 T2 v, A8 {3 S# d 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ; N' d8 F) _+ V2 v, r
+ {# x! t8 r1 x# N 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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E3 J d% g9 Z h 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ' \* u+ s% T7 t& _# @
) S, ]* ^5 t6 P. e! K
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 , w+ \: J/ H8 L, W4 e! @( @
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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* D3 O. C& z/ F2 a6 E! a 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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1 t9 @. y- H6 w; s* @ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 5 L6 J: m1 G5 ^% ?& S6 G( T8 N
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 % M3 f' K6 U0 a7 x
' v7 A9 \$ ~# z* I+ B2 { 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 3 \/ k: C) R' x6 z- i
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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- k3 l6 n! j0 l3 X n 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ $ K& t8 K, C9 y
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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9 ^& X$ z% O& _3 I1 s 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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2 E i+ z6 A7 } R' ` 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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+ R+ y# C2 l5 ?' f& @8 \3 a 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 1 |& V3 v5 d! C' N6 W( L
* ~, l' y/ C k 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 ! V$ r$ H4 q1 J
" S6 i4 P6 g3 k. d, |3 l5 ` 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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- g# N) J, l X: ^. S) Q! b 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ) p, i$ w! ?' K3 \& t) B( z
& e4 y) Z' J$ w 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 3 `& g0 C Z& @8 ~4 B
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ( s v& j# u8 }
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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6 W2 `1 P* d. v& Z 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ' v- F1 A# _5 J$ J. O
4 ^" ~" n' E+ i8 s2 O 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ) u# c5 f) b; d+ F) ~
# `) c( X- O. b 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 9 K# o4 R. w, p; L- @; W T) e
2 d1 h( b; v1 Y* G# ~+ G& K' C 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 # X; d0 I! r) _ k0 }$ b
/ B' n/ a6 e/ Y. ^' X! e 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
* [4 y0 | O( _/ ?7 Z
3 O9 k- Z/ }5 p# A$ I" V8 Z$ }2 c! w+ r* } 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 + |, S5 a9 [8 ^4 D
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
' a# W, M5 Y, k* w7 W; w
1 E9 J( j( S8 w" F 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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! l t0 B1 b, c& ^3 l" D 一０九、慈悲是你最好的武器。 % Y1 d0 c5 y5 Y/ k; H1 D0 [$ u1 W
3 E9 m) R" G$ {4 d! g# i 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 4 ]6 z- [2 |6 w. Y' T- u% u) F
4 ?4 ?' Q" c# I' `& @" l" y 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
1 \; o4 L; N$ I7 ?
U" `$ }% P/ P$ W5 ~ 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
0 {0 {& f3 ?& J3 |# A1 Q3 B
8 @$ Q0 ~2 `5 X/ x1 a$ L2 B 一一三、学佛就是在学做人而已。 % K" P) ^/ w& `* S$ S7 r
3 Z- j3 Q- U+ r: n
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
l0 k8 V2 k6 D8 Y q; M- M: C9 f
+ j- v- N9 ~" b$ j) h# Q 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
8 T J, C. N8 h* n
+ X2 p8 p+ n9 u- J( U4 i 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 0 \- I- Y+ E) i( {
) q* w/ n7 P* @
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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u( ]1 }+ a7 h: B2 @# x 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ' K6 C/ Z* J' g7 P6 [
+ O. L/ V* g9 h, B5 K! w( b" u 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。( `6 e8 s; |& \- H! N
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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; [7 r% {' u c 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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) }0 F8 ^! Y2 t 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ' {. r- V- t5 F0 \ _% l7 [
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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% [! m9 I+ e7 ?% M0 [ j$ k 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 3 q1 {/ R4 H# B/ e2 T- U8 v
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ; I/ a+ a" l9 X' Q# o5 Q3 I1 Z) y
* y. [ I6 [/ c4 ^; e" N 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 " h( k/ k' e! c
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 $ v+ E) S8 P) ~" s- F
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ) d7 l$ f$ Q6 ~/ Q
. t" ^8 D2 U2 D; d9 K7 ^ 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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1 z- L( C+ k' M 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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4 T% O9 U# S8 W$ R 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ! n. N3 k1 c. K2 r" P7 d+ _" I6 ^
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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- R! {( Z! u$ h# E$ }7 ^- l 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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2 g A+ H X" z4 j* f" ?) L 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 : l& Z J0 j0 ?/ c$ z! w$ Y
+ n6 Q9 k1 `0 Q( E+ Q- ?+ U 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 # E4 p' D, n6 y1 j: N
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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6 P% W @/ T- Q: R% j 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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7 c! k8 A. ?8 O, F. _ 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 Z7 J, u3 v' ]* n: ~$ O
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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: a( H+ Z# V4 k3 B |) W/ u5 } 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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5 c: M l5 r& c+ r 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 6 X: X* ?* C5 T+ G
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 0 {5 x+ ~. d* s3 R9 ?& O7 s
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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* l& z7 R1 Z4 X& u 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ; i o, l4 R3 K' S+ M
! e& M8 R" d# B4 s' O1 R( f/ p/ E 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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+ F: r1 G& `+ x. m0 X8 N* r 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 0 W; A' I8 F& ?9 v- l7 Z
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 8 d& C5 s$ d# B4 L
* S$ ]1 S8 X9 h1 J2 z, b 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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* J& K* b) D u$ i 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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; d6 ?% R8 E4 A# I' h 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 + D1 k9 c% O/ J- l# F
# n# t6 [. a' r8 B- ? 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 * R* M6 s% D! W- l
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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$ [/ f ~0 g7 S 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 . U$ t; x4 K7 L; ^% [: Z% f8 g) y
3 H& s9 \* v" d" m" o: T3 z 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 . e( z# @# M/ u, b& P$ S
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 # R& s& I% B* w" o7 H2 D) t/ Z
. n) h1 K) _' R) E, D 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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4 D, m+ [. c) G% ]7 |) _ 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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9 I" D% z, y) {! ^ B+ E 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ! _' @3 Q z" J0 ?9 J3 u. @
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 9 U' C8 r' p% h% t3 y
- F6 S" p4 ?4 I* G7 u0 P 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 # p* K9 N+ |9 ^, F0 g1 \0 [
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 : {$ }0 E. h, x( g- l
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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* p1 i* K! I: [% [2 K 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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" s/ {0 {+ m8 k 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 . f: y, s! \8 X. ?1 U6 v7 q u
: A1 [9 }' U+ _/ E# } 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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6 Q: a& k( e l% s3 O+ [ 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ( q7 q% i+ _! q/ m" J( S& J
' [! x5 X- S4 d( x" A 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 - o3 A# V& {2 _7 P
5 p- \8 o* u6 U7 L; t, I 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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