冷

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-16 05:52 PM:
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3 L' [6 `) p  O( a- A4 {& x; ^
3 p9 s6 v2 H5 @1 e! Q) e4 P都唔知你讚我或彈我，4 o9 s4 H+ [& A: e. _+ N
3 q! n( N! A/ l' b
...

+ y  [6 ~7 X& E: n3 l6 _
9 j) ]# B; g6 M' f2 r一日先四十幾下？？？

清揚

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-16 17:52:; T' U6 L. h3 i/ q, T
' P% ^" f; e* u- H- n3 Z9 T
' J7 Q4 |' O. j; W: \; }5 e
都唔知你讚我或彈我，一天做四十多次掌上壓當do exercise
2 Z) O" A$ K7 z0 c1 q. m0 q" J( Q
...

6 Y" c: k8 @' |( h0 |4 m太小,食之冇用丟之又可惜............

新經濟學巨人

Originally posted by 清揚 at 2005-10-17 10:32 PM:
8 I5 a) d: V& c/ S& Q, M* \) s# ]9 S) `* k8 y! s9 }' Z
太小,食之冇用丟之又可惜............

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儒家其中一個重要理念，過猶不及．8 X8 e/ }( W4 W5 `$ t5 I$ b9 u: {
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最能表現孔子中庸思想的故事，莫過於「過猶不及」。有一次，子貢問孔子：「子張和子夏哪一個比較賢能？」孔子說：「子張做事過頭了一些，而子夏做事又稍嫌不足一點。」子貢就說：「那麼就是子張強一些了。」孔子回答說：「太過和不及同樣不好。」孔子又對眾多弟子說：「曾參的個性遲鈍，子張的志向過高而流於偏激，子路的性子太剛猛，顏淵是比較有希望能成就的，只是常困於貧窮！子貢不安於命而做生意，卻能每次猜中物價的漲跌，而賺了大錢。」由此可見，中庸最好的境界，就是不走極端，而取其中道。
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" o! ~1 ^- v3 Q7 m/ D[ Last edited by 新經濟學巨人 on 2005-10-17 at 10:43 PM ]

清揚

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-17 22:41:% m% b- L; F9 I9 a6 Q

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儒家其中一個重要理念，...

& x+ K, d6 ]! C+ ?5 aHA~都唔知乜顏淵,顏良我系三國演義就見過,眼冤我都知系乜

BOYDWAN

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-17 10:41 PM:# o/ T2 l% t, ~3 M' }

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儒家其中一個重要理念，...

4 A, `4 s7 i- Y

# M& r  ?  `4 m, N- f
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5 M  N6 _7 y- l$ t巨人兄意思係指凡事無最强最勁最叻可言、只要對自己有用對自己有益就夠，無須同人比較咁解..........啱嘛巨人兄？/ f8 m  Z; m- k/ Y2 |
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*小弟都幾認同咖~

艾奧羅斯

我想整架...
/ t! O: k/ v' D9 s但我係電腦白痴,學極都唔識架咋!

新經濟學巨人

Originally posted by 艾奧羅斯 at 2005-11-3 02:57 AM:
4 N. |2 h# ~* M: Q! P3 j: q我想整架...( G  X1 @2 G: |- u/ ?$ T
但我係電腦白痴,學極都唔識架咋!

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你係男or女．2 L5 h) Z0 l! q

2 r* o% [# Q1 a! W女仔：我盡力教妳
1 d8 {* o2 V. {  n4 s
/ x. X0 {: e1 e9 Z% Q( W9 Z男仔：自己去睇書

FUWING

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-15 10:33 PM:2 |' `: s" u+ H- J  I3 n
26fun眾多成員中，$ x8 E, e  O& V% q3 b' d$ u( a8 I+ B
  Y- V, F/ i' w: J0 w8 f
好似得我一個攪網，唔通個個都唔得閒？

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  s1 c! I$ V  z我自己都有個論壇開左幾年架啦。

機密

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-17 22:41:1 [+ i; P- p: W% S  I

, Q+ i: I) C- q. m' n! t  e, }3 q
$ b7 T4 n' S$ ?+ H儒家其中一個重要理念，...

" H) C: l+ \/ B  M0 M佛家亦說：『不執空、不執有而行於中道。更不執於中道！』