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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓% b- Q' Y) m% a5 e! `' C& n5 ~
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
& @9 T% M M& `/ f如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼- M- i) Z. J! |8 }; f2 |2 @) c! i
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的0 }6 G, z) e. s5 l7 y; C8 t' p N
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不
+ b+ v y7 q* W堪的一個小人。& ]" b+ X7 w7 j$ D. ^2 P
, z# u7 @% I& H8 }( m/ @; _呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布5 X* [5 m9 O0 p3 x
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,% G0 E0 [) q" ?" H, m4 S
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
( Q$ e+ _( Z! {* O9 \9 e4 I& j的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
! a7 A+ \1 l; x事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見: X: ~/ `& H# |) @
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
7 \, T2 O: N2 V9 z B9 T. f文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,6 u C. X: X8 q- _# b0 K) a: v5 m
是個只知道仗蠻勇的莽夫。4 E2 j, w+ L5 `1 }; ]: S" K, V
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靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和$ J5 X8 P9 \+ p A" E
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
0 w: J( P6 Q4 y1 S5 G- s* u衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
! V) N+ \# C; O! D& O將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
* U5 ]+ h% {0 @' g: q- q卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
8 r! ^: V5 q5 b這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實3 A: ^+ g/ m1 @2 N$ L
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有0 u5 J2 D2 Y& t9 W; T; _) M
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
0 v/ N" H) S* B: Y# O7 ?" w位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,7 r" f* c y! {. b. ]4 ?
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
- }5 [ z6 H$ t; S進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他) p E ^( k, }
手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
& [+ S! i: ~% w筆。
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另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時9 n+ {# S8 f( m4 o
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
6 ^* A& M& v; i8 `* F V8 j以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以/ c. @) q5 ^' S
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太3 b% y- }$ I; q) l
守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸" }% I* m0 i8 O) L: h% S
公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇" a0 J/ w1 p5 b; V$ [# o2 c
武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒, m- s g9 c4 v/ g
蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕& X" W% g6 v N7 o' ^
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,, O; o f2 a% d1 k2 ~0 T, f
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
. b$ q. ~" `: r0 m2 c& N# h j太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊- y3 ]* `1 Q# G( q- Z! P0 o
事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
0 C, Q K: ]6 ?& L7 V/ S遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
2 A9 x) E7 G( U0 T9 K' |後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
w' j' B' Y8 E4 w. I以助紂為虐之名。
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止# T( E- h+ O. ]2 I
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
+ Q- x/ n7 ~: }+ A. \- ?- i- t謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自; @9 { {/ t2 x% N6 N9 Y9 s7 C
安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,7 B( `, `" @; p! Z/ z
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,! z. Y @9 o! {( @6 n& Z
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有# G$ B% ?- n0 A
得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,+ m4 j& Z, e4 e. e* {
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
9 k$ I4 Z9 N7 q+ N, L; V緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
" ?/ M# X- S4 c F% ~個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就6 g/ b5 P% q7 B1 \, c1 v
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
( o6 D( ^* i( i% c2 v2 Z汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三( ?$ g3 H2 { ~% k8 s
司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
: z4 A1 a, Y7 a9 L$ y氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個" Z6 h3 G1 K) r- Y7 w/ E
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
; @1 @ x+ a n4 u6 |' l數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
2 e6 M# x N# u6 T \' o% @恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去1 }3 ~. u( b* w, R5 L. \. ?
死國。
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7 T/ a8 {% y0 }) `5 C7 j7 z) Y k9 P呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
' r t/ y5 @5 c5 {布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬( i9 r8 A2 D" j x( l
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從
* x$ b1 S5 S8 Z紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾
% J' f; r+ l( T8 L2 y' L追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布6 D+ v4 d! s: F; w( d0 }
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸& h7 P l7 Z9 y" m- H w
校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,/ i8 G; Y9 N$ l
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為/ S" r- f. J' i9 M* @2 N' }+ Q
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是) F' r) r( p4 n2 M$ q% b5 b; i9 m
袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
" o$ s; Y# g: O' Q紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這2 ?" D4 f. i0 |3 ]% y
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官5 ]4 ~* v e4 F
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫5 z- g( C1 ^$ J( w9 u- W
侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
6 `* Z P/ j, L視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時% ~! ]4 z( ^4 F) `. \! I" Q
“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕. ?. X/ f" Q: }/ d1 \" l
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
- K/ k5 o+ }; W/ y, U2 g7 U* ?以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。% z. ^) [% F( G; [, }3 Z
: k: E; J- p# t% h/ w呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
! q4 J' b& Z8 I) t- Z7 l/ f及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他9 S- _/ z9 q6 Y& J1 r" N6 H( w8 {2 ~
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒! S y! `: M+ T) E7 I3 N( o* F
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵
' ?, ~ P, v# _7 Y5 U4 r' p寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保4 h" [7 o' U% U, \ H$ g
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便
1 o. p8 v$ w _* b! s/ F9 C, z成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
, |" b( `0 H7 V) @0 Q% ]分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理! t$ V' C4 G0 ]9 G* {; p I3 E
的亂喜歡。6 g4 i% B- N. b/ X+ \" S7 _$ a! S+ @
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。
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/ Q& G% b% W- O6 g+ c原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
4 w2 u* N4 }% N1 Y9 Y, I誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元' d x; m% s+ {6 B
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
( P( {+ V$ K. F/ K祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
% @, v, d* d* S7 Z. g$ e2 K足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
9 K- o' G% T* t; z5 ]4 c6 M若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
7 g- M3 o- \5 W0 l }6 F, `祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東- F1 `( }. ~) f( r- b
阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
" h! L' E" m2 X& t9 A! _3 w這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。: o' ?! q7 z' k# n+ ]7 m- |2 [
: d4 O( c: ]# R" [" Y此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出& ~4 F! F+ O( d. R
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
0 V, V9 k: Q6 _* I氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
, X' L( Y+ V5 P0 C8 V兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
# S8 T+ ?! }( _6 y7 Y" B# a7 z上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來
! k* N% Q7 W0 W% ]說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私" B2 h8 H! _$ [
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女3 W; J9 L9 [4 j6 I |9 J
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而2 ?7 U; |* n; \8 E) I, k
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
: b/ a0 |6 q8 H, Z$ ]8 a不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向" T+ S2 t* [- h8 b9 G' s$ u
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
5 b1 }4 O5 n- \8 L說”。
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; {& R- q- a5 g而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,$ F+ Z) x" i9 E2 G- u% H
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
$ @4 }' |& f- y若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門: m$ P8 t, L0 B; [" l2 v& E5 s5 N
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
( G" ~7 ~% x/ l# A9 W, \! f世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸* T+ [8 V$ A. W9 ~
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
7 J' n* |5 a0 a備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
% K" N) m3 W- u( q8 h雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將# }& ^7 p" p* a( U9 f1 a# O/ q* Q% @
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,' L6 n. I; h- C) b% ?- Z" {
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城. l! w1 X U: {6 I* Z+ @
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
( X, R6 {6 u) S/ K1 P6 h/ m" m8 k布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
" R8 m. A- d# q; L8 i4 O0 w$ @2 U/ ~鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下
4 O3 l! Z4 L8 v' {; K邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請, p, y6 J1 ], r% O. F2 U
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
9 m9 X* d1 T0 z然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。6 C1 d* r3 ]' T0 \( m' o
呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
6 J) {) I9 T- D食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
: a% C, o$ A7 _8 O1 a* ~: k勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家. M" T, e u+ b a, ^7 ]. B
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
! o- C. y% R* D" h1 a主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語5 u+ |2 r7 b9 Q5 v! U
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
, x& O( P0 K! x* W. P$ A9 \容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動" q* W& F2 D! z v
是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英. V; }' r: m+ ?
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
; S: b8 a& V( ~; I3 b3 c6 p% j* L點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
2 F8 a1 y- E# x' T:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾" ?1 O7 \. Z7 Y; f
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不
+ w4 N5 j# G8 S敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
5 K; D1 k6 r2 d6 W8 s" i9 X8 A但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言8 _7 R8 y6 n. h/ b3 S; B9 `
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地7 d( |+ \) u5 b3 e6 Z
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
: b/ ^; i+ ~& E5 e& o然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
5 I& n5 ]& I' Q% E! Z件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你
" [5 N) c* H9 L# ?* R- P5 A% S* g8 a請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,' X! o2 \+ ?9 g6 m! {( V E
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
' n: D6 Y# ? F s' E0 o( x, s不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,& o5 W, [; i) Q s% ~
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩" L0 P8 B! J! _! r/ I3 |
之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
+ d6 [- _4 w D5 X& b: Q! K- L不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不
& I( J. a W0 |& v" G見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備
, Z% A1 _! B" r1 v在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
6 C! c3 v: R. ^4 I/ P也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
6 d. l. o, V3 t9 L; ~9 q& I者”。 a7 d. F, ]5 h6 V
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為
( Y, M- e, e/ E+ P5 a# ?茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵
1 ?/ u* x+ ^- \( U | Q% ?脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
% p9 T! \# B$ ? N& j! F9 m不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不2 O/ A; i9 ?6 t& t' i
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
- v ]. K) Q0 V布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
0 S# k! _+ E: Q0 @& d9 o一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見( H- ~( ]4 d5 w
他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
, |, l, m7 l4 Q4 ?人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
& H* S9 e# o e: ]" o; U“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”
3 ~( {; ]% b9 y/ [0 _( A0 X登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
; T2 w) f8 x* U3 f2 _, J0 _人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃5 S& j0 G- m" t; Q2 Z
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,! C! ]# I3 }% J) R C" Z8 [
人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該% Y3 r5 @7 k) L' @ M
也是頗心許之的。
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3 u O& b9 C5 F/ q; B0 D$ o0 F到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
% q1 H9 W+ l; t3 U+ X: E的目標是什麼呢?
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
' y* X& {$ y- T! d7 ~# s* F殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。' m+ O) K* w" c$ a9 \) `
允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公9 f* i$ Y" p. r) H& G. c
卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客: J1 V8 c9 G2 H$ o5 i
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,) [% `9 l" h. b5 w2 O: M( p
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想0 c ~1 ^+ H/ ~; |# j/ _2 i
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
7 t& _) J- c5 m3 I4 @) R平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
5 q/ x: D |! A5 k/ y, ~# ~:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
) ^ G" a- Q$ W p也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
# f( |/ }1 f: U) n* l1 K虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
5 X; g9 S0 w" v6 ? a的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸8 O8 r6 T" S# _. i1 r
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這( ?3 _8 |- y' ^: E
個說法的。) ]6 r9 t+ O# @ F" B) F9 W
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
! |. x% o% ?: E1 l0 n6 Z下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
) S; ^3 ^$ [+ c* k' O2 a門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一9 o: C8 `" S9 e' q* b
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣9 V- F8 W/ _. C% X
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降$ Z$ h7 @ v \2 `) m/ B& [. R
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將6 @, t# y' |! j8 D
步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己 R/ R _7 f* `7 @, z. R
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪
+ z7 Q% M% n- [5 u. ~氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕8 ~5 i( R5 L5 ? ~) j$ W+ k
死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明+ ?. }% B8 N' ^/ r
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並# ~8 g. V t8 @* b
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一9 d/ @8 f$ M: q% Z. d2 j: j9 V! g
直在謀求回朝從政。/ n$ B% G t( d3 ^
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
# E# P: x/ p$ v" ]! E- ]致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
3 m* f# f4 \" K% l& W1 E1 r界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加$ Y6 n5 c. ]* z* J0 X' z
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂
9 u2 J' o$ N3 Y3 b1 W5 L布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都 S; r! U# Q1 H5 ?: m- \3 v4 b
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐
+ I$ Z K( X9 Y% c州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重) r/ z8 W6 f9 Q% R
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平
@8 }# v2 @! A- a東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自
- ]5 l7 I: d$ D4 }' }9 g" Q取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
/ @' ~5 y. ?7 o子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝, u% G- Q, v+ K8 t! E5 s) E
恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
: X) z' v/ t, g7 w說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
* ]8 D$ \* `& f; s: j% `琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布% J/ [ E3 ?6 ?, Y
殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
6 s0 N' S' {# ~" [也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜
6 ?! t! ?) F' N% y; O# f當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯. ^$ { q0 V" Y. o" f% P- F) |$ t
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
7 Y8 @ i ]( E6 @ e/ T智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣; l& u5 {& A2 \7 j
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
0 i/ d0 q& N9 D' l書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而, @) c8 v8 F: |5 E0 t
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自
" \, k" |7 u" z% m9 |1 q+ l1 p還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來% l5 s7 B/ r: z7 _+ k; k3 P% q
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相( y' ]. f- X* @4 H
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
6 b) `0 b" G+ h/ d並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
: s$ w9 d8 n4 z3 D沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸2 s# V) i4 W8 C& g" r+ [
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。 R% R1 ?- I% c1 G' I, o
6 Y. k" y& w, K/ B2 L! g從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和1 e6 A/ C0 r" k6 ^
蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
3 ?' j) M5 @: \6 O人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
: a+ c, T, u* ]渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹
$ h( V2 q9 q1 k+ h& B操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可+ y4 c! C" o: f1 K$ F3 h. _
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳! Z; o* S) g+ X4 ^: @1 X( o) D+ {8 a
思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不8 ?$ z& `5 B' b2 W1 w* p
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,5 x1 }0 a" y# |. N3 B. d8 b
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠
& ?# z' n9 e, r N5 l. M如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
9 T8 i. B! K- z2 J7 T思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於
5 q& S' O9 ^6 [, i此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。# s1 V1 E! I+ V
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
- D7 Y- R" d# T. O4 u h2 l野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之
2 b2 n8 K6 q3 M一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於
S4 u- e& L6 U9 E歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
; Q' w4 S3 M9 v( ^, f6 |' x和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
! t; c$ l: c3 |2 j1 l+ ]可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因
m$ m& F0 V% \$ T1 ]; U5 D! G為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
, G; ]; {! k, R曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
1 ~, ~ }! j- N7 F7 n3 t' r( l就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度" ]9 M) @$ Q$ M. m
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰/ E- A' m2 w- L; q8 y- a
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
# S `3 A. O$ E9 r% m的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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