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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教7 ]! A- g" @+ L) F+ O- m
0 X4 [! \( _5 U6 TOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:: u, g R! ~( R% U1 h6 M+ @2 U
7 C. Z' v+ h9 f" U係凡塵之人都會嬲 + D0 v2 p$ [3 b; {6 \+ l對,否則就是聖人。
. U7 z) |9 C4 Z0 @. B1 ]: v7 X. ?0 H* A! ~3 Y4 ]: p5 i
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
, x4 E0 m- h8 g% P每個人都有執著之事& S( @5 x/ N$ b a3 [
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺, W# _2 l4 n4 E% t7 E" V
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭* J5 _; v& b' E8 V$ y) ~2 c
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每個人都會有「逆鱗」0 I% k8 j* X6 [$ {
問題係你知唔知咁解
3 \: U+ Q% o' R4 p當然道行高既就隱藏得好好5 ~9 m& ]& o( J3 x- W
但你得罪呢種人仲危險# @; M: Z' E1 v* k) S: F
所以如果有人嬲你嬲到出面
1 F! ?* e$ g9 s呢個唔係最差既情況4 v1 D0 W4 V7 E$ S" b
起碼你得個知字啊~ # ~& z9 m4 j% @
4 X Q8 d3 K8 ^% A- E當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。5 O4 U4 s* t- l, m& S( n
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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. i- z H* Q# K回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 7 f) h% ^2 p1 f8 n: T
/ l/ |* r' g8 ], ?8 r; a1 z所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。9 ^# g/ ~, E* x& r' c
% K; u' \2 U& J& o3 r9 K難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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' K6 d* }! y) |! M! N) {( x如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 2 E& V7 d( g+ i
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?! ], Z* o8 I d! Q" J
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
) ]+ |5 G' W7 v d# Q當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。' s8 ?: {: C2 S( J. f
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。# m( U8 w7 k8 V2 d
( g) l# P( h& |+ ^, W9 i4 {$ {[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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