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標題: 給想或已學神功助人的版友 [打印本頁]
作者: 機密    時間: 2006-2-18 01:05 AM     標題: 給想或已學神功助人的版友

若為幫助大眾、護持正義者，想學法助人者，降魔伏妖者，其實不一定要學神功這種有一定危險性的宗教。  其實在佛法中亦有一個法門，這法門本來不是應該好似我現在般廣泛告知大眾的，但為了讓某些想學法者不會四處亂拜師亂學，故我現寧可受因果也讓大眾知道有此法門，而且想學的話也是免費的，香港都有得學。

這個法們，是佛教中最高的降魔法門，出自《穢跡金剛法禁百變法門經》，是密法，不廣傳，當年佛要入滅前，大梵天天主(即等於耶教的上帝)因為不肯去送佛且有大我慢心，被其他天人強迫去見佛，但反而被殺，故被攻打，但因他是天主，其他天人當然不夠他來！ 結果死傷無數，佛慈悲他們，也慈悲梵王的愚昧，故化出此金剛用這個法門降服了他！ 故日後這個法門成了甚至可把上帝都能降服的法門，此法甚至能殺死不肯改過想害人性命的鬼神。  相傳中國的天后就是學得此法所以能有大神通。

我初學得此法，師父說過要念咒念夠十萬次才能有十足法力。 但當年我只念得幾千遍，我已能以此法把妖精驅離我返工的地方。 可見此法非一般的法門。  當然，如果有看過我的故事的人，早知這事，也知其後亦有些煩擾，故不鼓勵人如有學得此法的緣份時像我般犯險。

但如習得此法，什麼妖邪、鬼怪、降頭根本是小事一件，必能幫助受害人離苦。但當然，不能一開始不問情由打得對方半死，要先請對方說明情由，試行以較平和的皇道方式士請走對方。

我傳揚此法，目的是希望多個門路給大眾知道有效安全的法門可學，並無其他意圖，更重要的事，這個是高級的佛法，可護持正法及消除自己的業障，將來必能生於善道，最後成佛。  
請留意。   如下是有關資料。

穢跡金剛本尊簡介
穢跡金剛梵名為烏丘瑟瑪 (Uchusmarn) 別名為火頭金剛、不壞金剛、不淨金剛，愛觸金剛或大權力士神王佛等，其本誓為跂盡一切的不淨，自古 以來，在民間被視為掃除不淨的神，故有人供奉為守護廁所。

凡持誦明王之神咒去，可得其大功德德，不但可以得到除病、敬愛、避難、受福、敵伏等大利益，更可防禦枯木精、惡鬼、毒、沖煞、惡符咒、犯太歲、住所不清敬等諸障礙。

穢跡金剛法門之功德

由於穢跡金剛乃釋迦牟尼如來左心所化之不壞金剛、大權化身神王佛，故特別衛護遺教正法弟子，能去除行人不必要之惡障與魔難。本尊身後之智火，能淨化行人婬欲身心，與《楞嚴經》第一清淨明誨相呼應。

凡持誦穢跡金剛神咒者，可得極大功德，不但可以得到除病、敬愛、避難、受福、伏敵等大利益，更可防禦枯木精、惡鬼、毒蛇、沖煞、惡符咒、犯太歲、住所不清敬等諸障礙。

    此外，尚有一特別功德，就是能變女胎為男胎。在烏樞沙摩明王法中，有一種名為“烏樞沙摩明王變成男子法”，傳說日本在平安時代，不論帝王及貴族，均奉修甚廣，崇德天皇誕生時，特命南勝坊僧正，嚴修此法，此即一例。因此穢跡金剛法門，可用於祈求生產平安或祛除生產時的不淨，而更常見者，乃作驅逐毒蛇、惡鬼等用途。
經中云：若生產延遲，持穢跡金剛咒加持水一百零八遍，令其服之則順利生產。
集經卷九云：若看見死屍、婦人產處、血光流處，看見如是等種種穢惡時，即結穢跡金剛手印，誦持金剛咒，即得清淨，所行咒法皆悉產生效驗。
『覺禪鈔』中則說可增益聰明、大福、延壽，滅除罪業，治瘡、治兒夜啼等，於本經中說明將近四百種的功能法。

何以禪人多修此法？蓋因禪人多至深山大澤、人跡罕至之地，或住茅蓬，或住岩洞，深入禪定，參究本來，少不免為惡神邪鬼、山精妖怪、魍魎魑魅等非人惡心侵擾，若兼修此法，則無懼矣，且可免除魔障於未然，其功效實不可思議！
記住：


此咒法近年來才廣傳而為人識知，而彙集成專書亦是1978年的事。由於修此法必須守戒，以免犯咒殺戒，所以傳法上師也很謹慎，不輕易傳授。尤其是穢跡金剛杵手印者，更非宅心仁厚、已受菩薩戒者所不應傳也。

穢跡金剛法門，為如來密藏非常重要正脈之一，魔醯首羅魔王及大小魔兵魔將，及其他邪界魑魅魍魎、惡心的阿修羅及羅剎類等，聞穢跡金剛之名都十分害怕，其等團結欲壞此遺法久矣！正如永嘉玄覺禪師所言：「恨不滅除令瓦碎」者！穢跡金剛法門功德力鉅大，是以應從具德證之真師修學，未應一己瞎鍊或濫傳而生害己損人及壞法之嘆。

真修續法護法之師不濫傳；真修重法愛法之弟子不濫學！否則濫傳變成滅法，濫學亦成壞法矣！

當今在坊間流傳已久之各種複印法本，內裡畫有最重要之【穢跡金剛寶杵手印】，但行者切不可學。只因編修法本的那位法師，原意只用此法本來方便教授弟子，但亦早料此法本來日會被濫印傳播，是以特意將手印某指位畫錯，唯恐得者妄習招咎，此是法師之用心良苦也！

[ Last edited by 機密 on 2006-2-18 at 01:16 AM ]
作者: 無咒    時間: 2006-2-18 11:00 AM

法門道道是路,
大家都可以助人.

我比較會選擇自己的興趣
作者: 機密    時間: 2006-2-18 02:28 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-18 11:00:
法門道道是路,
大家都可以助人.

我比較會選擇自己的興趣
無鎖櫃啦，俾多樣野大家參考下！
作者: karam    時間: 2006-2-18 03:42 PM

a.穢跡金剛法門 -> 邊處有得學？

b.穢跡金剛神咒 -> 邊處有經文？

c.禪人多修此法 -> 普通人點去修此法？

d.你初學得此法，師父說過要念咒念夠十萬次才能有十足法力。 但當你只念得幾千遍你已能以此法把妖精驅離你
  返工的地方。 可見此法非一般的法門。-> 你師父教你，但你有受戒，冇受戒唔知點學。
e.穢跡金剛法門 -> 可唔可以拜會你師父老人家？了解下穢跡金剛法門？

f.【穢跡金剛寶杵手印】-> 邊處有得睇？

g.當今在坊間流傳已久之各種複印法本 -> 唔知堅定流？流咪大穫！

h.你傳揚此法 -> 好事，但唔係人人可學，三皈或五戒弟子先學得否？食葷又學得否？

i.我都想知多少少！有冇多少少資料？
作者: karam    時間: 2006-2-18 03:45 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-18 01:05 AM:
若為幫助大眾、護持正義者，想學法助...
機密兄，你出此文，有可能激親一些神功弟子架喎。
作者: leeyanta    時間: 2006-2-18 03:58 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-18 01:05:
當年佛要入滅前，大梵天天主(即等於耶教的上帝)因為不肯去送佛且有大我慢心，被其他天人強迫去見佛，但反而被殺，故被攻打，但因他是天主，其他天人當然不夠他來！ 結果死傷無數，佛慈悲他們，也慈悲梵王的愚昧，故化出此金剛用這個法門降服了他！ 故日後這個法門成了甚至可把上帝都能降服的法門，此法甚至能殺死不肯改過想害人性命的鬼神。  相傳中國的天后就是學得此法所以能有大神通。
乜你咁講架!
你唔驚激嬲d教徒呀!!!!
作者: 機密    時間: 2006-2-18 04:01 PM

Originally posted by karam at 2006-2-18 15:42:
a.穢跡金剛法門 -> 邊處有得學？
要學必須起碼皈依為佛弟子先。 寶林寺的僧人應該有好幾位懂，不過當然要看你有無緣，因為要師父們認為你的心術正先會傳你。
b.穢跡金剛神咒 -> 邊處有經文？
你未受灌頂未睇得。
c.禪人多修此法 -> 普通人點去修此法？
在家學人都得，但要先灌頂。
d.你初學得此法，師父說過要念咒念夠十萬次才能有十足法力。 但當你只念得幾千遍你已能以此法把妖精驅離你返工的地方。 可見此法非一般的法門。-> 你師父教你，但你有受戒，冇受戒唔知點學。
受過菩薩戒才可學手印，未的話，皈依了就可學咒。講真，好少機會用手印，因為太大威力，會殺死對方的。
e.穢跡金剛法門 -> 可唔可以拜會你師父老人家？了解下穢跡金剛法門？
當然可以，但你要在ICQ介紹下自己。 你想學？ 但要講我知你想學的原因。
f.【穢跡金剛寶杵手印】-> 邊處有得睇？
唔俾得你睇，你未灌頂。
g.當今在坊間流傳已久之各種複印法本 -> 唔知堅定流？流咪大穫！
學人根本不會跟那些來學，因為必須要灌頂才有用。
h.你傳揚此法 -> 好事，但唔係人人可學，三皈或五戒弟子先學得否？食葷又學得否？
老實說，不知是好是壞，因為此法太大威力，祖師們都不公開廣傳，就是怕太多人亂來濫學。  我都是怕如此，但又想引些想學法來『威下』、『出外同人鬥下』的青年人學佛，希望慢慢借機引回入正途。總之，因果自負啦(我呀)。
三皈或五戒弟子，可以，但只可學咒。手印必須受菩薩戒的弟子才可。 你皈依未？ 師父是那位？ 你可在ICQ告知我。
i.我都想知多少少！有冇多少少資料？  
穢跡金剛的家。
http://www.ucchusma.idv.tw/phpBB2/viewforum.php?f=15

這是台灣的網。 但你不要以為會有東西教你學。這是台灣的傳承弟子造的，知見都OK。 但他們的傳承與我師的不同，我師的是傳自寶霞法師。 連金剛杆都不同。
作者: 機密    時間: 2006-2-18 04:03 PM

Originally posted by leeyanta at 2006-2-18 15:58:


乜你咁講架!
你唔驚激嬲d教徒呀!!!!
教徒唔會睇啦！

這不是我講的呀，這是所有佛教的法師都知的，梵天王有好多個的，不止一個，但地位境界就是等同上帝。
作者: 機密    時間: 2006-2-18 04:05 PM

Originally posted by karam at 2006-2-18 15:45:

機密兄，你出此文，有可能激親一些神功弟子架喎。
有機會架，但各有各講，佢地罵我不還口就無事啦！

我的確見過是有問題嘛。
等於如果你問：『吸煙有問題嗎？』我能夠怕吸煙的人罵而說無問題嗎？
作者: 聖里斯    時間: 2006-2-18 04:07 PM

機密兄：
差不多要出門，簡單地問一問。
既然穢跡金剛神咒這麼厲害，為何楞嚴咒又被說成萬咒之王的？即是楞嚴咒的威力應該比穢跡金剛神咒更要厲害吧？而楞嚴咒就沒說過會亂因果，那麼學楞嚴咒安全些。^^
金剛經及心經，在我未學佛及信佛前唯一所知道的，那時連"大悲咒"是甚麼都不知道。記得有人說金剛經可以降魔的，那麼與穢跡金剛神咒比，那個強些呢？


以上純粹好奇問，就算知道穢跡金剛神咒真的是超強，我都不學，已經習慣楞嚴咒，所以不想改。^_^


karam：
明天上午去志蓮參加大悲懺法會，所以下午開電腦，到時你再add我呀，因你的資料上次加入不到消失了。




我要飛出去啦~~~~~~~~~明天下午再見
作者: karam    時間: 2006-2-18 04:11 PM

乜係灌頂？
乜係菩薩戒？
那是寶林寺？在那？
我的心術不正？哈哈！那人才心術正。
三皈或五戒弟子，可以學咒。邊種咒？
ICQ 繼續，好！哈哈！
作者: karam    時間: 2006-2-18 04:12 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-18 04:05 PM:

有機會架，但各有各講，佢地罵我不...
你在那見過是有問題?
作者: karam    時間: 2006-2-18 04:13 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2006-2-18 04:07 PM:
機密兄：
差不多要出門，簡單地問一...
飛出去？
作者: 機密    時間: 2006-2-18 04:29 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2006-2-18 16:07:
差不多要出門，簡單地問一問。
既然穢跡金剛神咒這麼厲害，為何楞嚴咒又被說成萬咒之王的？即是楞嚴咒的威力應該比穢跡金剛神咒更要厲害吧？而楞嚴咒就沒說過會亂因果，那麼學楞嚴咒安全些。^^
金剛經及心經，在我未學佛及信佛前唯一所知道的，那時連"大悲咒"是甚麼都不知道。記得有人說金剛經可以降魔的，那麼與穢跡金剛神咒比，那個強些呢？
凡夫之人喜歡聽個『王』字嘛。 兩個咒作用根本不同，各有各的功用。
正如法華經又叫經中之王，但楞嚴經、華嚴經又叫王，點解？
我要飛出去啦~~~~~~~~~明天下午再見
咁快有神通？
作者: 機密    時間: 2006-2-18 04:33 PM

Originally posted by karam at 2006-2-18 16:11:
乜係灌頂？
乜係菩薩戒？
那是寶林寺？在那？
我的心術不正？哈哈！那人才心術正。
三皈或五戒弟子，可以學咒。邊種咒？
ICQ 繼續，好！哈哈！
灌頂是密宗傳法的儀式。

咁你應該未的皈依啦，有排講架。
俾幾條link你聽完先講：
皈依三寶
http://www.poyin.net/palabra.php?profe=kuanji&regno=170
授持五戒
http://www.poyin.net/palabra.php?profe=kuanji&regno=169
在家菩薩戒
http://www.poyin.net/palabra.php?profe=kuanji&regno=162
作者: karam    時間: 2006-2-18 04:37 PM

好 ！
作者: 聖里斯    時間: 2006-2-19 06:41 PM

karam：
我貼的佛教故事及文章都是來自「穢跡金剛的家」，真是不錯的網站，你可以多瀏覽該站。
飛出去？
嘻，誇張手法而已。

機密兄：
對啊，「王」這個字對很多人都很吸引。
作用不同？
楞嚴咒不是都是可以降魔嗎？
那麼煩請機密兄說說兩個咒的作用，好等各位網友明白。
啊~~我都想知道，王不是只有一個嗎？每一部經都說自己是「王」的？

不要說笑，純粹用了誇張手法，意思是我要極速關機睡覺。
有看到我在「滿天神論」內的回應嗎？佛教萬萬不能用作開玩笑之用。
我沒有神通的，說有就是大妄語，又一條大罪要背負啊。
作者: karam    時間: 2006-2-19 06:43 PM

飛出去=極速關機睡覺??
作者: 聖里斯    時間: 2006-2-19 06:54 PM

不是，我剛才看錯了時間，看了下面(圖示)你的時間，又只看到11:15，以為是晚上，才以才這樣說。
實際時間是下午4時07分，因為昨天要趕著出門口，所以用飛出去來表示我好急切。

圖片附件: 4.JPG (2006-2-19 06:54 PM, 27.4 KB) / 下載次數 3
http://26fun.com./bbs/attachment.php?aid=784350&k=c7cf93bdd0df5bc01846c29c82866078&t=1733044298&sid=qQTnq7

作者: karam    時間: 2006-2-19 07:09 PM

哈哈！明白！
作者: 機密    時間: 2006-2-21 01:00 AM

Originally posted by 聖里斯 at 2006-2-19 18:41:
楞嚴咒不是都是可以降魔嗎？
那麼煩請機密兄說說兩個咒的作用，好等各位網友明白。
啊~~我都想知道，王不是只有一個嗎？每一部經都說自己是「王」的？
簡單來說，一即一切，一切即一。 你專注的話，一句佛號，甚至只稱南無佛，或甚至禪定都可降魔。你看世尊當年降魔是用什麼方法降魔？不是什麼咒，而只是用禪定功夫。
但我們凡夫因為有分別心，要分法門，所以才有84000法門，經中之王又是為此而分。  而這幾部經之所以叫王，是因為能令人開悟明心見性，故稱王。
楞嚴咒出自楞嚴經，是佛教的照妖鏡，魔在其面前無所頓形。 是照出魔的原形的鏡，是為眾生在禪修是照出原來心性的法門，因為修行人在禪修的過程會有很多魔障，佛才說出來。當然，也能降魔。

但穢跡金剛法是專門降魔用的，也是把修行人的煩惱轉法成智慧之火消業障的法門。所以，此法也是如楞嚴經中的火頭金剛的方法，把煩惱沒。淫慾轉成智慧火的法門。 其實，穢跡金剛就是楞嚴經中的火頭金剛。
不要說笑，純粹用了誇張手法，意思是我要極速關機睡覺。
有看到我在「滿天神論」內的回應嗎？佛教萬萬不能用作開玩笑之用。
我沒有神通的，說有就是大妄語，又一條大罪要背負啊。
當然知啦，說笑吧，你說有我都唔信啦！唔駛咁認真！

[ Last edited by 機密 on 2006-2-21 at 01:01 AM ]
作者: morris13    時間: 2006-2-22 01:09 AM

機密兄,我已聽了"在家菩薩戒"(http://www.poyin.net/palabra.php?profe=kuanji&regno=162),有問題請教:
(1)是否受在家菩薩戒前不可欠債?供樓算不算?欠人債不是不還,只時要遲一點才還完.
(2)受了五戒之後,要多久才可受在家菩薩戒?是否自己覺得能持便可以?
(3)聽法師說,受菩薩戒後,不可去飲茶,看戲,賭博,是否不可以有欲樂呢?但我已有家庭,不飲茶&看戲,很難做到.而且有時要應酬家人陪打麻雀呢!
(4)持素是否葱也不可以食?
作者: 機密    時間: 2006-2-22 10:52 AM

Originally posted by morris13 at 2006-2-22 01:09:
機密兄,我已聽了"在家菩薩戒"(http://www.poyin.net/palabra.php?profe=kuanji&regno=162),有問題請教:
戒律的講話最好聽晒、皈依、五戒同菩薩戒三個，因為有關及互相有連接的，法師有時在皈依說到菩薩戒的道理的，所以有時間最好聽埋。
(1)是否受在家菩薩戒前不可欠債?供樓算不算?欠人債不是不還,只時要遲一點才還完.
我都供緊，欠幾百萬添！
無關架，放心去受啦！
(2)受了五戒之後,要多久才可受在家菩薩戒?是否自己覺得能持便可以?
去年覺光法師也在菩薩戒大法會幫未皈依的人受菩薩戒。 有人話最好受了一段五戒時間才好。但你看戒經、戒本那句有說要弟子們皈依了幾耐才可受戒？ 無。 你發心做菩薩想成佛、想度眾生，你就是菩薩性的佛弟子，受埋戒就是菩薩，何來計資歷的道理，阻人成佛？此罪誰敢負？
(3)聽法師說,受菩薩戒後,不可去飲茶,看戲,賭博,是否不可以有欲樂呢?但我已有家庭,不飲茶&看戲,很難做到.而且有時要應酬家人陪打麻雀呢!
菩薩戒是非常彈性的，你是非常清淨的話，你就可持到如法師所講。但如果你是想慢慢來，你大可只依戒本去持。
(4)持素是否葱也不可以食?
葱根本連不是持素的人也不應食，會引鬼神吸你的褔的。
作者: morris13    時間: 2006-2-23 12:15 AM

明白了師兄!尚有一個問題,五戒中的不飲酒戒,應酬時可不可以沾少許呢?或是完全不許?
作者: 聖里斯    時間: 2006-2-23 02:33 PM

機密兄：
簡單來說，一即一切，一切即一。
我現在除了早晚課必定做外，就只有讀懺悔文、大悲咒及金剛經了，其餘經書一概沒讀。
楞嚴咒出自楞嚴經，是佛教的照妖鏡....因為修行人在禪修的過程會有很多魔障，佛才說出來。當然，也能降魔。
即是主力以幫眾生照出原來心性的，降魔是輔助，而穢跡金剛法則是專門降魔用。
葱根本連不是持素的人也不應食，會引鬼神吸你的褔的
我以為只有持素才不能吃，如果是引鬼神，為何又要有蔥的出現？鬼神之所以有福報大的會否有些是靠吸食人的福報所致？
我家人煮菜會落蔥，我當然不吃，但單是臭到或者接觸到不會有問題吧？因為他們有時會將蔥放在洗米槃上，有時獲洗不乾淨，會有蔥味，我可以用嗎？
作者: karam    時間: 2006-2-23 05:27 PM

在小弟而言：盡信書不如無書！
明解唔明解？哈哈！
作者: 機密    時間: 2006-2-24 12:20 AM

Originally posted by karam at 2006-2-23 17:27:
在小弟而言：盡信書不如無書！
明解唔明解？哈哈！
宗教有點同世間學問不同的地方——信心。 信為道源功德母，長養一切諸善根。 無論那個宗教，就算是信上帝都好，你若有半點懷疑，對自己在宗教上的利益都是有害無益。

況且，此乃大我慢之心。你認為自己勝過千萬古人咩？ 剛入門而已。
『謙受益，滿招損』
作者: 機密    時間: 2006-2-24 12:52 AM

Originally posted by morris13 at 2006-2-23 00:15:
明白了師兄!尚有一個問題,五戒中的不飲酒戒,應酬時可不可以沾少許呢?或是完全不許?
本來師兄已通知小弟不用回答此問，但因為此問題也是很多人的問題，故照答無妨。

戒本來不應犯。 但因隨順眾生根器，故此也有很多法師為引導眾生入佛門而作出彈性。如元圭禪師為嶽神受五戒的故事。

元圭禪師授嶽神五戒

嵩岳元圭禪師，伊闕人，姓李氏，得法安國師，隱于岳之龐塢。
一日有神人率群從謁師，師睹其貌奇偉非常，乃問曰：“善來仁者，胡為而至？”
彼曰：“師寧識我耶？”
師曰：“吾觀佛與眾生等，吾一目之，豈分別耶？”
彼曰：“吾此嶽神也。能生死于人，師安得一目我哉？”
師曰：“吾本不生，汝焉能死？吾視身與空等，視吾與汝等，汝能壞空與汝乎？苟能壞空及汝，吾則不生不滅也。汝尚不能如是，又安能生吾耶？”
神稽首曰：“我亦聰明正直于餘神，詎知師有廣大之智辯乎？願授以正戒，令我度世。”
師曰：“汝既乞戒，即既戒也，今我度以者何？戒外無戒，又何戒哉？”
神曰 ：“此理也，我聞茫昧，止求師戒我身為門弟子。”
師即為張座，秉爐正幾曰：“付汝五戒，若能奉持，即應曰能。不能即曰否。”
曰：“謹受教。”
師曰：“汝能不淫乎？”
曰：“我亦娶也。”
師曰：“非謂此也，謂無羅欲也。”
曰：“能。”
師曰：“汝不盜乎？”
曰：“何乏我也，焉有盜取哉？”
師曰：“非謂此也，謂餉而福淫，不供而禍善也。”
曰：“能。”
師曰：“汝能不殺乎？”
曰：“實司其柄，焉曰不殺？”
師曰：“非謂此也，謂有濫誤疑混也。”
曰：“能”
師曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直焉有妄乎？”
師曰：“非謂此也，謂先後不合天心也。”
曰：“能。”
師曰：“汝不遭酒敗乎？”
曰：“能。”
師曰：“如上是為佛戒也。”
又言：“以有心奉持，而無心拘執。以有心為物，而無心想身。能如是，則先天地生不為精，後天地死不為老，終日變化而不為動，畢盡寂默而不為休。信此則雖娶非妻也，雖餉非取也，雖柄非權也，雖作非故也，雖醉非昏也。若能無心於濫誤疑混不為殺，先後違天不為妄，昏荒顛倒不為醉，是謂無心也。無心則無戒，無戒則無心，無佛無眾生，無汝及無我，孰為戒哉？”

神曰 ：“我神通亞佛。”
師曰：“汝神通十句，五能五不能，佛則十句，七能三不能。”
神悚然避席跪啟曰：“可得聞乎？”
師曰：“汝能戾上帝，東天行而西七曜乎？”
曰：“不能”。
師曰：“汝能奪地祗融五嶽而結四海乎？”
曰：“不能。”
師曰：“是謂五不能也。佛能空一切相，成萬法智，而不能即滅定業。佛能知群有性，窮億劫事，而不能化導無緣。是為三不能也。定業亦不牢久，無緣亦是一期。眾生界本無增減，亙無一人能主其法。有法無主，是謂無法，無法無主，是謂無心。如我解，佛亦無神通也。但能以無心，通達一切法爾。”
神曰：“我誠淺昧，未聞空義，師所授戒，我當奉行。今願報慈德，效我所能。”
師曰：“我觀身無物，觀法無常，塊然更有何欲耶？”
神曰：“師必命我，為世間事，展我小神功，使已發心、初發心、未發心、不信心、必信心五等人，目我神蹤，知有佛有神，有能有不能，有自然有非自然者。”
師曰：“無為是，無為是。”
神曰：“佛亦使神護法，師寧隳叛佛耶？願隨意垂誨。”
師不得已而言曰：“東岩寺之障莽然無樹，北岫有之而背非屏擁，汝能移北樹於東嶺乎？”
神曰：“已聞命矣，然昏夜必有喧動，願師無駭。”
即作禮而去。
師門送而目觀之，見儀衛逶迤，如王者之狀。

其夕果有暴風吼雷，棟宇搖盪。
師曰：“神言征矣，眾可無怖。”
詰旦和霽，則北岩松栝盡移東嶺，森然行植。
師謂其徒曰：“毋令外知，人將妖我。”

但是，當然我們亦不能因為此緣故給自己借口去犯戒。否則便不是隨順眾生，而是隨衰眾生。  因為持戒也是度眾生的最基本方法——『現身說法』，是最好的說法。

我以前都是最癲倒的眾生之一，都能因持戒而漸漸改變自己。
去應酬，是借口，朋友請到，自己大可說句：『不好意思，我飲其他飲品得啦。我信了佛受了戒，不能飲酒。』 懂尊重自己的人，多數會識趣。  而有些就會乘機問下原因、酒戒。 但如果是多口佬就會：『戒乜呀！源肉穿腸過。』等話甚或更甚。 但無論是那種情況，這其實就是機會向他們解釋佛法的好機會。
作者: morris13    時間: 2006-2-25 12:31 AM

Originally posted by 機密 at 2006-2-24 12:52 AM:


本來師兄已通知小弟不用回答此問...
唔該晒!



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