: H/ B3 O" I p2 k& ^8 c何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。9 {1 F0 i" |$ W
# b' ?# w& |$ D( g% R以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。 % M- O; Z9 p1 ?; R" o4 }! N# p0 Y
此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。 + N" k5 ]8 X E5 d% n - U$ F0 d6 ]. D( m# E: ~他怎樣對付這些口語的變讀呢？ ' d6 [; ?! m9 f, N: j4 n4 ~2 N' U. X: `& {/ ^5 e; h
他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」 / S: M. u& O* C% x # N+ j9 m! {0 X" j- @" P: Q* y6 N為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。 - L5 V; j# u$ P & j; q, ^6 S* |5 f這就是高高在上「統讀」方言的立場了。+ F# @4 R& e) e3 s2 |, P7 X
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。- J! ` b* P. ?& K9 y" _
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加拿大多倫多星島日報 ( @1 J- i! X" t3 q9 O3 R2006年9月19日作者: benson00 時間: 2006-10-19 04:42 AM
著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。作者: 阿感 時間: 2006-10-19 08:47 PM
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲; u4 K$ Z5 N, ]: \2 [8 o7 F) [1 r: R
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW作者: magic 時間: 2006-10-25 12:56 AM
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:- p, B; @5 ^1 ?, N$ r6 L
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲: T2 Q' i7 c* A% \
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::. [5 k) s% x0 e! X9 I' U/ w
韋文‧談佛舊文隨刊 0 Q% u2 G- ~. N8 z } 7 a9 o- P! I$ d& g- m* G7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」 2 r. L* h+ @9 o) b u$ z- B + U2 N1 X( k( `/ r! y" r- ~0 n 說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。 / U0 s3 z1 P: E9 d: N, ^6 H2 A( F% {. l1 Z% }8 D
（按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。 ' L- v. }2 g' i; f- e2 ]# X ; ]1 S* Y/ T( u ?) y5 E 漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。 0 p. [% `. W0 ]! m- c+ V7 }1 I 2 J* M7 M% t6 M* y) L 咦？! C8 [! r2 l2 [& V
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有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？ ; p& \) q2 L: {* O. g/ h; E$ T9 q8 S/ r1 p
當然不是。2 m( E% _0 Y3 B: r5 k) L$ w" Q
( s' X4 g- D. l, x( r1 p1 V 原來人的心念一直被七情六慾束縛。9 {: C* v+ Y3 P+ d9 z$ k; F* B
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一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？1 g* x- p. P# k$ Z% R) c
6 F. R& V; e' K0 a 故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。 5 D1 ?0 h( p) a* P1 |0 P- x" H3 U9 t& o- \' w/ |
佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。, u: {% t4 V7 T: o; X! U
: V4 ]$ b% z. y O! _ 能修行成功者，都要靠自己。1 \; L+ d8 B6 O5 ~! f( i; x
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由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。 : q) H6 n* l# v9 F, C4 U" D: [ 2 K3 I8 i+ c9 ?( ~[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
