3 g+ p# R/ s1 X$ P0 W法律是社會道德的基線，道德當然可以討論，但記著黃仁宇在《萬曆十五年》說過：「道德非萬能，不能代替技術，尤不可代替法律，但是從沒有說道德可以全部不要，只是道德的觀點應當遠大。凡能先用法律及技術解決的問題，不要先就扯上了道德問題。因為道德是一切意義的根源，不能分割，也不便妥協。道德雖高於法律及技術，但是要提出作爭論的根據時，則要在法律及技術之後提出，不能經常提出，更不能在細微末節內提出。」' m9 T. m- T! z3 B
. e A5 m' I/ T# U) W# L趕模出書展，是一種道德壓倒法律的行為，有點民粹色彩了。如果我們社會的道德底線有變，變得比從前更嚴格，不是不能改，但應循修訂法例方向做。拿石頭掟死模，本身也是一種罪孽啊。2 ]& o. _% s4 U, i
) N: M5 \2 F3 S& N& I+ f模的問題，也來自品味。當一個社會熱熾追捧誰是誰也弄不清、以胸口和口腔有牙膏為賣點的模，誰能否認這種品味沒有問題呢？不過在香港談品味，立即會有一堆一堆平庸人排隊反擊：大家各取所需，沒有品味的高低。) X( q+ I# G/ P2 Q n [
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請記住黃仁宇的結論。道德和品味都應該探討，但用道德或品味去驅趕某一類人，是件很危險的事——今天是模，下一次可以是流行書，他朝群體也相同，即使我不認同模，也要維護其自由。 : {+ R( ^; I0 a) H* N$ L. \" h ( M. {6 z* n3 S; u& p) K# F; G p希望書展變得更有內涵，出發點沒有錯，但要達到這個目的，卻沒有理由用模做公敵。書展怎樣變得更有內涵，更有文化氣息，香港何時才更有內涵和有文化，可能是起好西九文化區之後吧。1 k7 N8 j* Y* j# k" k
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是，要變革社會，要起義，我們很多時需要一個公敵。法國大革命的公敵是王室，文化大革命的公敵是知識份子，社會主義革命的公敵是資產階級，動物農莊的蓄牲也以農場主人為公敵。可是一群人中，總有好人有壞人，但被打成公敵後，就一律要殺。 6 [$ H3 {: x8 C* g% ?6 o6 r+ ~) E0 Y' C0 m; G
我們需要公敵來團結自己的一方，特別當我們一方的立場其實站不住腳。% k! L) h* y/ T( m
6 B' H* D3 N/ P模只是承接一直以來的八卦雜誌文化而來的話題作，但民怨爆發了，她們必需成為代罪羔羊。就如路易十六，性子還不比其他人或他的祖宗壞，卻必須送上斷頭臺。 6 `# Y3 L' P# [6 K$ b1 t6 F, E) i1 j6 K
今天，按一個掣便可以表達立場，不用多思考，加入群組後也不用管以後的事，要負的責任非常小，但製造的noise卻竟然非常大。製造公敵，何其容易？但消滅了公敵，社會就變好了嗎？只要娛樂「波經」還是那樣百花齊放，還是那樣好銷量，模消失了，也必會以另外一個名稱捲土重來。# L! J/ g( C' h, o) e1 c. p
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我總覺得，睇模寫真，進入了欲仙欲死的天堂後，回到現實，便知道原來人間的天堂，是那樣短暫。 % i6 A Q( s" P2 _6 m7 e 7 I" i) H& _$ S0 v9 H& r現在模像一班豬流感患者被隔離到四樓，其實我十分十分讚同，原因不是甚麼秩序道德問題，而是公平問題。貿發局這幾年不准作家在攤位簽名，因為會造成混亂喎，於是全部被調到一邊，那麼如果准許模在攤位擺檔，為甚麼不讓作家擺檔？ h( ^6 {4 ]! d) s8 V6 v( V
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模令會場擠逼，其實我們可以反過來問問，為甚麼香港很少作家令書展擠逼，甚至貿發局不讓有此能耐的作家令書展擠逼？# m* v" o6 k8 C' c9 |) M
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有說模教壞細路，「壞法」又分兩種，第一種壞淫邪，第二種壞虛榮。 4 h: D/ I ~. ]+ Z $ w( {$ ^# L/ G I. e先說壞淫邪。如果是十歲以下的小朋友，他們只會覺得姐姐穿得少，卻很少會起淫念，如果有，請父母好好檢討了。大一點的年青人呢？不是模把他們教得淫邪，是他們已成長到咸濕的年紀。男人都咸濕，但不是人人都淫邪，他們怎樣看待性呢？他們為甚麼變得淫邪呢？那問問家長和學校如何灌輸性教育吧。 ! i2 T6 s V- g- P / Z- a6 r; e) B4 ~$ |: _: V何謂壞虛榮呢？就是後生仔覺得，做模，就可以用廉價的身體(至少比讀書廉價)賺很多錢。跟書展應否有模的問題一様，我們的成人社會又在表現甚麼價值觀啊？鬥豪鬥名牌鬥外表鬥派頭，就是不(能/敢)鬥內涵鬥修養，你當後生仔盲的嗎？當家庭成員都成了物質奴隸(這不是指用名牌就是奴隸，這個補充是給思考能力有缺憾者)，滿屋都是八卦雜誌，你叫我們的孩子不愛虛榮？既然虛榮已被誇大到今天這個極點，援交換虛榮已算normal，何況做模？ L! m. h% I, G3 X& E8 V ' z, Y7 I% ?; {$ {如果模寫真是一種危險的東西，會威脅孩子，做家長的會怎樣做？我們想想，如果孩子看見其他危險的東西，你又會怎樣做？例如刀，例如成藥，例如高高的窗台，我們會教他：仔，這些東西好危險，你不要亂搞，搞了會死人，就算爸爸用，也要很小心。」你平時會把危險的東西收好，會看管孩子，但你不會不讓你的孩子永遠看不見刀、成藥和窗台，你只會提醒他們，那些是危險的東西。 ' O6 y5 C* X4 d( X# J+ J5 R) O$ _4 o9 Q& h/ X$ T
如果所有危險的東西，都不讓孩子在成年前看到，那麼他十八歲了，第一次看到刀，又會怎樣？會知道那是危險的東西，要很小心用嗎？" N; }) `3 Y: V9 i* z% N
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但為何我們不教孩子，某些模寫真表現的意識，也是危險的東西？因為那些東西抽象，又涉及性，兩者對香港人來說都難，加起來就難上加難，所以不如築起綠壩，叫她們通通消失好了。) l5 G* B% B9 X4 ]" ]- g
- `6 B) ]- B7 ^5 b( |4 t9 ~當有人留言問：如果你個女想做模，你會點？我的答案是如果她清楚知道自己在做什麼，準備好承受由此而來的壓力，想清楚為什麼要這樣做，我不會反對，始終那是她的人生。如果我有底線的話，我不希望她會傻吓傻吓，不知自己的定位是什麼，決定了之後會後悔。 * `2 K* S, O' Q( G 3 y: d$ B: L& ^$ R9 O其實我都覺得這個答案不好。如果我是父母，我的女兒告訴我他要做模，我會痛打自己一百大板，會反覆思考我的教養出了甚麼問題，是不是我不夠關心她，是不是我沒有做好她的領航員。別跟我說模是職業無分貴錢的廢話，至少她們服務的對象本就賤，也別懶自由話佢地價值觀冇問題，很值得推崇。我應當把責任推回自己身上，不要怪責女兒，始終，她哇哇墜地時，只是一張白紙。 8 \" ?" L' b0 ` " X$ Q# q2 c3 d, h' C( H+ m如果我是個希望用女兒來搖錢的爸爸，就沒問題。「好啊，你要搏到盡啊，阿爸實支持你。」* {0 _, S% T' [0 m& ~! W q: c
# C1 \6 K8 l( s' a! u2 b看到facebook有人說：平時唔睇書，行乜鬼書展。平時唔買花，你新年都去花市啦，書展，不過是夏天的年宵市場，我從來都很贊同這個說法。% _1 Z5 B& ^$ a4 z
9 _# D9 A2 b L ?/ v* Y' l: q6 i模，一切都是商業計算罷了。要問為甚麼書展有模，不如問為甚麼模這麼有市場。 + _) p! ]: ^# e2 F9 Z' i: K 1 x2 a/ U0 ], c) h. c* a我想，至此，有關模的，要講的也終於講晒了。作者: adas 時間: 2009-8-11 06:37 PM
係呀, 好悶呀~作者: boston6a 時間: 2009-8-11 09:44 PM
quote 都唔QUOTE 下3 l& { `* i7 X4 r% D4 I3 i
唔好扮係自已作啦作者: slwong3 時間: 2009-8-12 02:26 AM
although we don't know who the original writer is, this is a very good article anyway $ o w0 _. f$ j% t r+ J, _2 C' x6 t) ~6 w2 {+ x; Z
