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標題: [轉貼] 釣魚禁忌 [打印本頁]
作者: garycheung    時間: 2005-6-17 10:02 AM     標題: [轉貼] 釣魚禁忌

《釣魚禁忌》

同一個釣魚的朋友吃飯時聊天, 聽到一樣是關於釣到"油錐"的事...
他說釣魚如果釣到"油錐", (一種長型像是鱔類的魚, 不過嘴比較長同尖.)

就要離開不要再繼續釣, 因為那邊一定死過人. 同理 不可以釣三條, 最多兩條一定要走.

話說好耐之前有次他租小船出海釣魚, 先釣到一條"油椎", 一個艇家望一望神情已經有異之後.之後他很快又再釣一條, 那個艇家說個船家就說了一句話, 保證他一落絲立刻可以釣多條, 果然!! 有一大堆的油椎, 但是那個船家二話不說就手起刀落斬斷條絲放走條魚, 跟著就開船走人.

走的時候他才說原因, 他說如果不斬斷條絲放走條"油錐", 水鬼(或者說是被淹死的那個人的魂魄就會跟一起上來.).

他又講了另一個釣友間流傳好出名故事, 話說就是有個人釣了兩條油錐上來, 放入桶養住, 見到桶水有頭髮絲, 不以為意, 再繼續釣, 結果釣左三條油錐(其他種魚不知道有多少), 之後他人回家去, 當晚已經急病非常難受入急症, 三日後就去世.

如果那時他進屋去時人先往魚桶理看, 發覺他裝魚的魚桶裡面不是魚,而是一堆頭髮..........

那位朋友話好多時, 釣到油錐上黎, 放入桶到養住時, 都會發現頭髮絲.......

他自己都研究過, 系有少少科學根據既, 因為油錐這種魚是食腐肉死屍做食糧, 所以如果連續釣到兩條油錐或以上, 即表示這邊下面有死屍。
作者: stone86    時間: 2005-6-17 10:17 AM

寧可信其有,不可信其無.
作者: 左輪仔    時間: 2005-6-17 11:03 PM

有d野喎@@"
作者: bengrace50    時間: 2005-6-18 01:10 AM

Originally posted by garycheung at 2005-6-17 10:02 AM:
《釣魚禁忌》[...
其實就唔應該釣魚，如果家運薄就會生D有兔脣的小朋友，自己就下世有兔脣同短命。
作者: 20steven    時間: 2005-6-18 01:34 AM

Originally posted by bengrace50 at 2005-6-18 01:10 AM:



其實就唔應該釣魚，如果家運薄就會生D有兔脣的小朋友，自己就下世有兔脣同短命。
但係d漁民咪好慘~唔吊魚佢地無野做架la bor
作者: bengrace50    時間: 2005-6-18 01:59 AM

Originally posted by 20steven at 2005-6-18 01:34 AM:

但係d漁民咪好慘~唔吊魚佢地無野做架la bor
佛陀教我們佛教徒看事要遠觀些，凡事不可短視。 如果只為短短幾十年，仲要可以用其它方法生存的話，要自己子孫受罪、自己下幾世受苦，你話仲值唔值？  而且，如果你本身的褔報是要你有錢用，你自然轉行也不會要你失業，當然要是正行；但如果本身是福薄的話，你不轉行也會失業。


我身邊就有兩個咁的例子：

1.   我有個置四十來歲的女同事家中是賣雞的，她父母的確籍著殺雞養大了一班子女。  但是，近幾年，她的一家只死淨她父母及她，連她感情要好的姐姐也在去年去世。  全部都是生不同的cancer死的。

2.   另一位同事，他的家是捕漁的，也有類似經歷。  最近，我帶他去見師父皈依，我從未見過師父在弟子皈依後教他要多食素及放生的。師父也未問過他的背景，而食素及放生的報應是健康長壽，相反，殺生的報應是多病短命。 雖然師父無講到，但我們也估到師父一定是知道了一些事吧。


從上面兩個例子可見，你話值得嗎？尤其第一個，報應更大，幾十年來，殺了不知多少雞隻的家人，結果報應便是要同事的父母面對子女事業有成之後一個一個的離去。 就如同雞隻長大後一隻一隻被殺。  但這只是花報，死後還要下地獄，之後再做動物，一世一世的被殺來還債
作者: adamas    時間: 2005-6-21 06:29 AM

唔係下話
我舅父係西貢附近開魚排
我細個時間唔中會跟阿媽去釣魚(當然係海果D, 唔係籠果D)
經常釣到果D魚嫁喎
作者: 史艷文2    時間: 2005-6-21 04:53 PM

Originally posted by adamas at 2005-6-21 06:29 AM:
唔係下話
我舅父係西貢附近開魚排
我細個時間唔中會跟阿媽去釣魚(當然係海果D, 唔係籠果D)
經常釣到果D魚嫁喎
報應呢D嘢有人快,有人遲,有人報在兒孫家人上,有人下一世先受報,
要睇個人造化及福報及前世有冇陰德積落,人人唔同架!
作者: bengrace50    時間: 2005-6-21 06:55 PM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-6-21 16:53:



報應呢D嘢有人快,有人遲,有人報在兒孫家人上,有人下一世先受報,
要睇個人造化及福報及前世有冇陰德積落,人人唔同架!
原理如下：

一家人有共業才一起，所以你做壞事，應有不幸之子。 咁不幸之子便會投胎為你個仔。
現眼報--> 你之前積落嘅福已用完或將快用完，你做一件很少的壞事便會即時見效，而越大的惡業便越早見效。

遲報---> 因為之前積落嘅福未用完，例如用數字代表。  如果你做了一件善業可享20年福的話==>福(善業)=+20，同時一件惡業可享20年福的話==>壞事(惡業)= - 15。 那麼頭20年只會令你享不到原先之福又或者待你享盡福之後才現。  視乎善惡業有幾大而定。


註： 以上只作簡單比喻，真正因果運作更為繁復
作者: cymok3782    時間: 2005-6-22 12:39 AM

動物為了生存而殺死其他動物而生, 那動物有冇機會做人??
如果有, 人為了生存而殺死其他動物來賣/吃而為生又有何不當...
如果冇, 那因做了壞事而投胎做動物的人咪唔洗再做人...
而且, 有研究指出植物也有情緒, 如果一棵草不希望死亡, 那吃一棵草和吃一頭牛有何分別
作者: bengrace50    時間: 2005-6-22 01:22 AM

Originally posted by cymok3782 at 2005-6-22 00:39:
動物為了生存而殺死其他動物而生, 那...
植物亦有生命，佛祖亦有禁止弟子亂砍植物。在小乘佛教的地方，佛弟子只可從地上拾花朵供佛。  其實佛所定的戒律只是要我們多作善、止作惡。

殺戒本意是不要令對方受苦。  如果佛說植物與動物的分別是一個有靈性而另一個無，我們只有修至禪定之境才能證實對與否。  但我未到此境界，只能信佛說。  但古來多位大和尚證得阿羅漢果的人多不勝數，但未有人說過植物原來也有靈性。  同時，要修行也不可能在證果前便餓死。 所以只能從中食一些少罪些的食物吧。

不過，如果從『罪從心起』，一切罪都是從心而作。  心如果達到真正的『空』境，一切罪也滅。 從這點來說，在殺戒來說，你沒有殺念，便沒有罪。 禪宗曾有一公案，一位禪師想過河，他拉船出河上，但他拉的過程中不小心壓死了一些貝殼。  另一位禪師便罵他犯戒，但大和尚便對罵那禪師的人說：『他沒犯戒，犯戒的人是你。』

為何呢，因為過河的禪師心中只有過河的念頭。  但罵人的禪師心中就有殺死了動物的念及宣說別人過錯(也是戒)的念。

從以上的問題中，你可知為何有此戒。
作者: cymok3782    時間: 2005-6-22 01:46 AM

Originally posted by bengrace50 at 2005-6-22 01:22:


為何呢，因為過河的禪師心中只有過河的念頭。  但罵人的禪師心中就有殺死了動物的念及宣說別人過錯(也是戒)的念
agree...
作者: bengrace50    時間: 2005-6-22 02:03 AM

Originally posted by cymok3782 at 2005-6-22 01:46:


agree...
我們凡夫當然不能濫用此公案之義啦，真正的空境是羅漢的境戒，切記呀



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