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標題: 倓虛法師的死而復生 [打印本頁]

作者: bengrace50 時間: 2005-6-18 08:44 PM 標題: 倓虛法師的死而復生

倓虛法師的死而復生

（一）到陰間去了
在當時，鬧時令症的人，最怕鬧肚子，只要肚裏一響，瀉幾回肚，不幾天就要死！這種病在當時；好像有邪氣一樣！

我在金同學家裏回去之後，到了天黑，就覺肚子痛，內裏咕嚕咕嚕的響。我心裏想：壞了！恐怕我也要死，又怕母親知道了耽心，沒敢言語。於是把小褂脫下來，將腰圍上，就睡覺了。這時我心裏又害怕，肚裏又痛，不一會，就像做夢似的，把我痛過去了。其實，並不是做夢；而是自己死了還不知道呢！

雖然是死了，可是迷迷糊糊像做夢一樣，見來了兩個鬼把我架著，飄飄蕩蕩的，過了好些山，又過了很多的水，覺得在水面上，就飛過去了。

後來，那兩個鬼，把我架到一個廟門口，像一個衙門樣子，裏面有很多的房子，那兩個鬼，把我往屋裏一推，他說：“進去吧！”一副很兇惡的面孔，說話很憤憤的： “在這裏等候過堂！”

這時，我才明白我已經是死到陰間來了，心裏非常懊惱，非常難過！因憶起我母親的話，說我不好養活，這時候才證明是不錯。

我在那裏等候了一個時間，胡思亂想的想了半天，四周陰沈沈的沒有一點兒聲息。回頭一看，屋子裏有一個管賬的先生，在那裹拿著筆不知寫些什麼東西，餘外更無他人。我想：死了不要緊，在我母親跟前，就我這麼一個人，如果我真的從此死了的話，我母親哭也哭壞了，這怎麼辦呢？於是我慢慢的走到寫帳的跟前，想法子與他套交情，說近話：

“先生！”我很和靄很客氣的問：“我犯什麼罪，叫我來過堂！”
“不知道哇！”他答。
“在什麼地方過堂”？我又問：
“從這裏往後去，就是過堂的地方！”
“是誰管著過堂？”我一句跟一句的往下問：
他很驚訝的說：“你以為你還在陽間嗎？你現在已竟死了的鬼，過堂的時候要由閻王來問案，這點事情還不知道嗎？”他一邊說，一邊連頭也不回的繼續往下寫。

後來我沈思了半天，又問：“我能轉生嗎？”
那位先生，對於我問他的話，囉哩囉索的他已經聽膩了，當我問他“能不能轉生” 時，他心裏很不耐煩的就順口答應了一句：“我不知道！過完堂你自然明白了。” 說這話時，他依然低著頭往下寫。

在那裏又呆了一會，我忽然憶起外道裏，誦經招魂一回事，究竟這事是真是假？有用沒用？就拿這話去問他；他忽地停住筆，回過頭來說：“這事不假，陰間確實有這回事。”同時他又指著牆上的木板說：“這些板上的位子，就是剛死過不久，提出來，等他的後人誦經超度的，如果過的日子太多，就不容易往外提了。”我看看他指的那些板子上，果然有很多名字，還有香紙經卷等，接著我又往下問：“什麼時候過堂？”他說：“你等著吧！閻王正在後面剃頭呢！”因此我又聯想起小時候看戲，有胡迪罵閻，記得那位閻王是古衣古冠，前後冕旒，為什麼陰間的閻王也留辮子也剃頭呢？

（二）與閻王的問辯
在那裏待了一個很長的時間，那兩個鬼，又來架著我從甬路上走過去，到了一所殿堂裏，那兩個鬼用力把我往裏一推，摔了一個跟頭，我便進去了，裏面黑漆漆的，什麼也看不見，只聽有人問：
“你是王福庭嗎？”
一種很陌生很粗暴的聲音傳到我的耳朵裏，本來我的學名就叫王福庭，我知道這是閻王爺開始問案子，我便隨口答應了聲：“是！我是王福庭。”
“你知道吧！你已經死咧！現在該送你轉生”，閻王繼續往下說。我想：轉生，還不知轉到哪里去，既轉生，再想回家也回不去了，我母親不掛念我嗎？不哭壞了嗎？事急智生，我又反問他：“我有罪嗎？”
“你無罪！”
“我既無罪，何必費這事令我轉生呢？我母親就我這麼一個孩子，從小嬌生慣養，恐怕我死，我要不回去，她不惦念我嗎？她不哭壞了嗎？況且人生學好不容易，我今生也沒做壞事，剛剛知道要學好，如果讓我去轉生學壞了，還不如今輩子，這有多麼冤枉啊？”我這樣的辯駁著。
“壽限有定數，不能只依你！”閻王說。
“我在世的時候，聽說誦經增壽，我的經白誦嗎！”我又反問。
本來在原先我見到我舅父死過的時候，我怕死，曾經想過不死的法子。那時候有施送觀世音經者，說誦一千遍可以免災不死。我請了一本，那時候想：大概是一氣誦完，就用兩天一夜的工夫，把一千遍誦完了。自此以後，每天有工夫就誦幾遍，然亦不知死不死。
閻王說：“誦經不白誦，你在十七歲就該死，給你增了五年壽，活到二十二，這不是誦經的功德嗎？”
“既然誦經有好處，請你放回我去，我再繼續去誦經”再延長我的生命，這不很好嗎！”
“嗯--”他有點不贊成的樣子說：“只誦這種經不成！”
我聽了他這話以後，心裏一沈思，大半還許能通融，既是誦這種經不成，必定誦別的經能成，我就應聲的說：
“如果放我回去的話，我每天念十遍金剛經。”
本來在我們那個村裏，有施送金剛經的，我只聽說這個名字，究竟這部經有多少，內容怎麼樣，我也不知道。閻王聽了我的話，就答應了，於是又命那兩個鬼，把我送回來。在路上走的很快，過山涉水，還是去時所走那條路。
回來之後，我很清楚的看著我們家裏的那座南屋，大門向東，進大門之後，聽我母親正在哭的很哀痛。我們家的三間堂屋，是一明兩暗，我內人正在當中那一間屋裏涮鍋，我的屍首在炕上順躺著，我母親守著我的屍首哭的要死要活，那兩個鬼，把我送到原來的屍首跟前，從後面一推，“你還陽吧！”
這時，我像做一個夢似的醒了，回頭看看外面，已經紅日三竿。

（三）還陽以後的心境
自此以後，我的心情散漫，意志消沈，對於死後經過也不敢告訴母親；因為她知道了會難過的。同時，想想自己的過去，看看自己的將來，弄得文不成武不就，心裏不免有些酸楚和淒涼！
況且，我母親自幼就說我不好養，在陰間分明又說我二十二歲還要死，我總不會忘掉這句話。為了解決我的死，這才找一本金剛經去誦，我的學問有限，裏面還有許多不認識的字，每天只能誦個兩三遍。因為我在死過去的時候，應許的誦十遍，現在只能誦兩三遍，將來為了生活問題，忙忙碌碌，奔奔波波，當更無暇再誦了。可是，每日誦不了十遍的數，我疑惑到了二十二歲還要死，這怎麼辦呢？這種尷尬的處境，倒教我左右為難起來，於是我向一個外道的大老師去領教。他說：
“這很有辦法，每天念不了十遍金剛經，可以念金剛咒去代替，一遍金剛咒，勝於百千遍金剛經。”
我跟他領教之後，每天除誦金剛經外，餘暇便誦金剛咒，還學一些外道門：便如天主教，耶穌教，金丹道，西華堂，歸依道等；我都入過，每天像種了魔一樣，使得親友們都見笑。
我們那個村裏有一個道士叫王浩然，他用道家的工夫，會運氣煉丹，後來我為了想不死，曾去找他學煉丹；但卻遭到他的拒絕。他說：
“你今年才十幾歲，不必學這個，因為我雖學煉丹，還不一定能成功的，等成功之後，我再來教你。”
自此以後，我的心情散漫，意志消沈，對於死後經過也不敢告訴母親；因為她知道了會難過的。同時，想想自己的過去，看看自己的將來，弄得文不成武不就，心裏不免有些酸楚和淒涼！
況且，我母親自幼就說我不好養，在陰間分明又說我二十二歲還要死，我總不會忘掉這句話。為了解決我的死，這才找一本金剛經去誦，我的學問有限，裏面還有許多不認識的字，每天只能誦個兩三遍。因為我在死過去的時候，應許的誦十遍，現在只能誦兩三遍，將來為了生活問題，忙忙碌碌，奔奔波波，當更無暇再誦了。可是，每日誦不了十遍的數，我疑惑到了二十二歲還要死，這怎麼辦呢？這種尷尬的處境，倒教我左右為難起來，於是我向一個外道的大老師去領教。他說：
“這很有辦法，每天念不了十遍金剛經，可以念金剛咒去代替，一遍金剛咒，勝於百千遍金剛經。”
我跟他領教之後，每天除誦金剛經外，餘暇便誦金剛咒，還學一些外道門：便如天主教，耶穌教，金丹道，西華堂，歸依道等；我都入過，每天像種了魔一樣，使得親友們都見笑。
我們那個村裏有一個道士叫王浩然，他用道家的工夫，會運氣煉丹，後來我為了想不死，曾去找他學煉丹；但卻遭到他的拒絕。他說：
“你今年才十幾歲，不必學這個，因為我雖學煉丹，還不一定能成功的，等成功之後，我再來教你。”

附錄：大雲月刊第三十期六大偉人名標豬身之奇事。
江蘇鎮江丹陽縣城西門外，謝鎮村，謝詠銘家之豬廄內，有一母豬，於去冬陰曆十一月十三日，（陽歷二月九號）胎生牡豬六隻。背上無毛，足是人足，腹是人腹，全是一樣。尤奇者，每只背上，皆發現青肉皮一塊，凸出三個肉字：一為姓袁的，一為姓盛的，一為姓伍的，一為姓馮的，一為姓李的，一為姓黃的。此係多人目見之事實，教育界中人士，到謝家參觀者有數十人，沿途陸續爭觀者，亦不計其數。現為丹陽城內吳國鑫會員，暫為買下，以備博物家考究。大光按上面凸出之六個人名字，均為近代赫赫有名之大偉人，這裏不便提起，此段新聞，並曾錄在“世界奇聞錄”中。

(取自影塵回憶錄）

作者: happylion99 時間: 2005-6-19 01:11 AM

>>陰間，是道教的說法。佛教無此說法。而就我所見，佛教的世界觀及有關靈界部份比較準確，所以我才信佛。

但點解呢篇文章用"陰間"呢?{（一）到陰間去了}

道和佛還是搞不清楚,兩者有沒有關連?好似差不多,請問有什麼主要不同?

[ Last edited by happylion99 on 2005-6-19 at 01:12 AM ]

作者: bengrace50 時間: 2005-6-19 01:41 AM

Originally posted by happylion99 at 2005-6-19 01:11 AM:
>>陰間，是道教的說法。佛教...

因為這篇文章是倓虛法師講述他出家前的事。而他所說的陰間是佛教沒有提及的。

作者: bengrace50 時間: 2005-6-19 01:47 AM

Originally posted by happylion99 at 2005-6-19 01:11 AM:
>>陰間，是道教的說法。佛教...

不過，地藏經入面也有提過地獄道中有閻王，叫閻羅天子，不過應叫地獄，不是陰間

作者: 史艷文2 時間: 2005-6-19 02:10 AM

其實叫陰間係正確D,
陰間係一個統稱,例如陽間(人界)又係一個統稱!
陰間內有好多地方,地獄,柱死城,大鐵圍山,酆都,陰山,黑風山等等...........!

另happylion兄!佛教同道教差唔多,表面不同,但道理相通.
佛教用心去領會,有慧根既人好D.
道教用腦去思想,有智慧既人好D.

作者: bengrace50 時間: 2005-6-19 11:02 AM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-6-19 02:10 AM:
其實叫陰間係正確D,
陰間係一個統稱,...

看看小弟今日Post的《老子悟道記》就知史兄所言非虛，這是小弟師父早前給小弟看的文章。值得一看。

作者: bengrace50 時間: 2005-6-19 11:24 AM

有關佛經中提及到閻羅王在地獄中(鐵圍山裏)罰惡人的記載，住處的如下，可知佛經不會用陰間這詞。因為佛教相信人死後會於49日後轉世全於六，但何去何從就視乎生前的業力，除非是修行人，例如修淨土宗的，就可能會去了淨土，離開六道。

佛教相信就算是死後投身為鬼道成為鬼，也會看其業力而在不同地方。例如有財鬼，如城皇 (即史兄心中的神類)，便會有廟住，但如是無財鬼便會在四處流連，在廁所食屎尿等。所以鬼是四周圍都有的。但既然四周圍都有，你又有乜好怕？

閻羅王眾讚歎品第八(白話節錄)

閻羅王和鬼王的大眾自述利生願力，間接的讚歎地藏菩薩。這是本經的第八品。

（釋）這閻羅王和許多的鬼王，都是蒙了佛的放光和聲音而來集會，有的是跟了地藏菩薩的分身來的，但是這一般的鬼王，也無非是無相如來，權示現化，來利益我們閻浮州的眾生。

這時鐵圍山裏，有無量數的鬼王，跟了閻羅天子，都來到忉利天宮佛的地方。
（釋）閻羅王是鬼官的總司令，這許多的鬼王，都是他所統攝的。現在閻王既然來了，這些做臣子的，當然也要伴著他同來的。

（釋）上面所說的種種鬼王，他們的貌相，都是可怕，但是他們的心，都很慈悲的，無非要使我們眾生改惡行善，然而眾生都是強頑的多，不肯改惡向善，他沒法子，只好現出兇惡的形相，拿出兇惡的手段，來征服你們了。

像這一等的大鬼王，各各和百千數諸多的小鬼王，都居住在閻浮提，各有所執司的，也各有所主持的。這諸類的鬼王，同著閻羅王，承了佛的威神，及地藏菩薩大菩薩的福力，都到了忉利天宮的法會，都在同一面的排立著。

（釋）所說有名稱的，都是大鬼王，每一個大鬼王之下，還各有百千的小鬼王，這小鬼王各有大鬼王管領的。這許多的鬼王，就都在我們的南洲，各各所司的執守，都是勸人為善、警人為惡、代天道行那賞善罰惡的事情。立著不坐，是表示恭敬佛的意思。

這時間，閻羅天子胡跪著，合了掌，對佛說：「世尊！我們今天和諸般鬼王，承佛的威神，以及地藏菩薩大菩薩的福力，方才得到這忉利天宮的大會來，這也是我等可以獲得善利的緣故。現在我們有一點細小疑惑的事情，敢來叩問世尊，唯願你世尊，發慈悲宣揚演說這事情。」
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這時間，惡毒鬼王合了掌，很恭敬的對佛說：「世尊！我們諸般的鬼王，他的數目，是多得沒有限量的，都住在這閻浮提世界裏，有的去利益人們，有的去損害人們，所做的事情，都各人各不相同的。然而是都根據了眾生自作的業報，遣使我們的部下眷屬，到世界上去遊行鑒察，但是眾生都是惡的多、善的少。

（釋）惡毒鬼王，是鬼王的領袖，所以要先代他們的大眾發言了。鬼王有威德的，也有宮殿居室；沒有威德的，都散住在草木墳墓，以及糞穢不淨的地方。本來我們的人，無論男女，都有鬼神追隨守護的，但現在為甚麼反要受鬼神的觸犯呢？這都是我們世人，專做殺、盜、淫、謊、貪、瞋等邪事，自己去引動他的。要曉得他們的總旨，是這樣的，見你是善人，他都保護你，見你是惡人，他們都來損害你，世間上的人惡的多、善的少，所以世間上的鬼神，也變成惡的多、善的少了。

作者: 史艷文2 時間: 2005-6-19 11:50 PM

ben兄你好!^_^
我心中的神類是很廣氾的.
例如:
文殊菩薩呢位佛王子,在道教叫文殊廣法天尊
普賢菩薩普賢真人
燃燈古佛燃燈道人
華光佛五顯大帝,華光天王
文尼真佛呂祖仙師
古祥菩蕯九天玄女等等...................!

可能你對我對神的定義誤解了,我不是甚麼也當神的

我對神定義係佛有佛,菩蕯,金剛,羅漢等等...................!
另外道教有天尊,大,小尊神,金仙,大,小仙等等......!
我信佛教的神,也信道教的神,更信...
三十三天天外天,九宵雲外有神仙
神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅
手把青秧插滿田,低頭便見水中天
心底清淨方為道,退步原來是向前.

他朝你的佛法修為很高的時候,
高到有,元神出竅或有天眼,法眼時,
你便明白我為何信佛,亦信佛以外還有神的存在!

[ Last edited by 史艷文2 on 2005-6-19 at 11:53 PM ]

作者: bengrace50 時間: 2005-6-20 01:20 AM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-6-19 23:50:
ben兄你好!^_^
我心中的神類是很廣氾...

史兄及有份看的看官，你好

其實我是明白你對神的定義的，我不是誤解，只不過我見你既然信佛多過信道教。所以我希望用我的堅持去更正你對佛、神、鬼的稱號而已。(雖然是名相而已)

因為要知佛、菩薩、羅漢、辟支佛同神是有分別的。佛、菩薩、羅漢、辟支佛是超出六道的聖人。神是天道或鬼道中的大力鬼，仍是凡夫，即使上帝、玉帝仍有煩惱。

所以如果稱佛、菩薩、羅漢、辟支佛為神便等於降低了祂們的等級，事實上是有些不敬

再者，在鬼道中的大力鬼我們佛教徒堅持不稱呼他們是神，頂多叫他們是鬼神原因是希望教育世人不要求他們。因為他們比天道中的神更多煩惱，而且的而且確在六道中他們的地位比人更低，無理由要求他們。而且對修行無幫助。同時與他們打太多交道的話十分危險，因為他們太多煩惱，十分難預測他們的行為。反而如法修行的話，皈依了佛教的神、鬼會依據他們的誓言來保護我們。

作為佛弟子之一，尤其身為菩薩戒的弟子，是有責任弘法。更有必要將正知正見對世人說清楚，同時將有害世人的邪知邪見說破。

我相信你現在明白為何為會有如此的堅持及執著了吧！

作者: 史艷文2 時間: 2005-6-20 01:13 PM

明白了ben兄!

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