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標題: 論好人及宗教的作用 [打印本頁]

作者: bengrace50 時間: 2005-6-21 07:02 PM 標題: 論好人及宗教的作用

論好人及宗教的作用

很多人常說：「我是好人。」  但可謂『好』。『好』者，有美善的、良善的、和睦、親愛之義。  相反，作惡、不良善的、好鬥者便是『壞』。所以，『好人』這個標準其實是很高的。它是指那些會做有美善的、良善的、和睦、親愛之義的事，利他的事的人。  他們絕不做『壞』的事。要注意一點的是，這個『壞』不單是指犯法的、例如殺人放火的事。  故切莫見以為自己沒有犯國法便大聲說自己是個『好人』。若不做好事，也不做壞事的人，也只可算得上是個普通人而已。何以故，一個整天罵父母、不事高堂的人，你敢說他是個好人嗎？但他做的事不是犯法的。  還有，待薄下人、自私的人是個好人嗎？  但待薄下人、自私並不是犯法的。

2.       另外，又有人說：『我從未做過壞事喔。』真的嗎？  我想問各位一連串的問題，你們自問有沒有濫用過公司的物資？例如影印自己的東西。(這是偷) 有沒有試過在街上掉垃圾？ (自私、要用公眾的錢去幫你清理，也等同偷)  無的話，又有沒有在自己病了時替自己戴上口罩以免傳播病毒？又有沒有試過打噴嚏時忘記掩著口？(因為如傳播給一個人，就等同於打了一個人一身，十人受染就等同於打了十個人一身)。  又有沒有為自己的利益或逃避責任而說謊？ (說謊令人身體受害的話便等於打人；令人財物受害便等於偷；若不是以上兩種，你也是個沒信之人) 。最後，有沒有試過在人背後說壞話、甚至咒罵他？ (有害人之心) 。  我敢說，你要是有以上一種行為，也不是個好人。如果你真的有自己反省的話，你也會同意的。

3.       所以，那些說「駛鬼咁多呀！自己問心無愧咪得囉！」對，但你的「問心無愧」是用那個標準呢？  是用個『好人』的標準、孔子的標準還是個不懂是非、殺人放火後仍認為自己對的人的標準呢？  如果你們在反省過我之前問大家的問題前，都覺得自己「問心無愧」的話，那麼現在呢？

4.       無論任何宗教，不單是佛教，其它的還有天主、基督、道教、孔教都是推行十善的。  他們都是補充了世間法律的不足。  因為世間的法律無可能強迫人供養父母、不准人罵人以及更重要的是不能強迫人去做好事的。  但宗教的教條正好補充這些漏洞。  另外，宗教的教條也是教導子女的良方。我相信無人會希望自己的子女是個奸邪之人多過是個正人君子。而正因為父母的身教是子女最重要的一環，若父母其身不正，子女學壞的機會便大增。但有些人又說，我見過很多信徒，他們的行為也很可惡的！但閣位想清楚，如果他們是深信其宗教而仍行為可惡的話，若沒有了宗教的教條去管他時又會如何？  是否可能要求一個人信了宗教後立即一改以往的行為？是否公平？最後，又如果他們本身根本是個假信徒的話，那樣根本是他們自己的問題而並非宗教的教條出現問題。

5.       所以，希望大家為自己甚至下一代，細心想清楚我以上的問題及邏輯。還有，切莫為一時「口爽」，不想清楚便去批評宗教。  若閣下的說話令人失去對宗教的信心，自己犯下『口業』不用多說。  最後令整個社會漸漸失去宗教的影響力，受害的是自己的下一代。

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