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標題: 佛教徒的層次及要求守的戒律 [打印本頁]

作者: bengrace50 時間: 2005-6-24 03:30 AM 標題: 佛教徒的層次及要求守的戒律

很多人因為不知道成為佛教徒的要求或因有誤解而不敢去皈依，故現作簡單介紹。

現代佛戒之中，又分為好多種，像在家眾的五戒、八關齋戒，出家眾的沙彌十戒、比丘二百五十戒、比丘尼二百四十八戒，大乘的各種菩薩戒，密宗的金剛戒等。

佛教徒分為四眾弟子，男女出家人及男女居士。

男女出家人的分類在《佛法知道多DD》度介紹了，不作詳談。而且出家人的戒律，按律制是不可研究的，所以只可說，他們要受沙彌戒、比丘戒及菩薩戒，完全受了三種戒我們叫做受了具足戒。  簡單來說，他們要作人天的導師，即要教出家在家的人修佛法，自己亦要了斷生死。在漢地的出家人因為受了菩薩戒，故不得食肉。  而一切出家人皆不得淫。所以不能有家室。  但日本的出家人則不守此戒，故有人認為日本的不算是出家人。

在家人方面如下：

第一種：  初作三皈依，即皈依佛法僧三寶。  佛在世時，他的在家弟子要同時受五戒的。
但因為現代人一聽見話受戒就怕而不敢皈依，以致無法得知真正的佛現便失去皈依的機會，欣所以法師們把皈依同受五戒分開來接引眾生。

第二種：五戒其實是人人可守的。  五戒只有五條：不殺生、不偷盜、不邪淫(妻子以外的性行為)、不妄語、不飲酒。  因為頭四條戒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語叫做性戒。即是不論你有否受過戒，如果你做了本來就已經有罪。而根本人就平日都不應該做的。  所以佛才禁止人做。當年佛的弟子一皈依就受五戒的，並沒有好像現代般可以分開做。  因為現代人不明佛法，一聽見受戒就怕怕，結果就連皈依也不敢來。  所以師父們便分開它做希望令人不敢皈依，好讓大家皈依後慢慢感受受戒的好處才發心受戒。

正式來說，如果你未做到殺人、盜竊、真正與妻子以外的人性交(包括強姦) 、說自己是證果聖人、吸毒吸煙飲酒的話，你還未破戒體的。雖然如果殺死動物、手淫、說謊、說粗口也是犯戒，但未破戒。  在原則上只是持戒不淨，只要懺悔便沒有犯戒之罪。  五戒的戒體是一生的，即受了戒便是守一世的。

第三種：八關齋戒，五戒上再加上。(六)不以華鬘裝飾自身，不歌舞觀聽。(七)不坐臥高廣華麗床座。(八)不非時食(中午後不得食)。  但八關齋戒與五戒的分別是禁淫的，即不淫。  但八關齋戒是守一天的為一期的。  但當然有興趣的話可以守是多些日子。

第四種：在家菩薩戒，大乘菩薩所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘聲聞所受持之戒律，稱小乘聲聞戒。菩薩戒之內容為三聚淨戒，即攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒等三項，亦即聚集了持律儀、修善法、度眾生等三大門之一切佛法，作為禁戒以持守之。說菩薩戒之大乘典籍甚多，可綜合為梵網與瑜伽二類律典。梵網戒本受戒之作法出於梵網經律藏品，其戒相為十重禁戒、四十八輕戒。不論出家、在家，皆可受持。
一般香港的在家人持的是六重28輕戒的優婆塞戒本的在家菩薩戒。

至於斷食肉方面，一切戒本沒有要求斷食肉，除了出家人守的梵網經菩薩戒要求如此(部份在家人也有受此戒。)  但亦有人認為受了任何一種菩薩戒便不應食肉，因為受了菩薩戒便應斷食肉，因為沒有菩薩會食眾生。故也禁止自己食肉

作者: 聖里斯 時間: 2005-6-24 11:41 AM

在家的是否就叫居士？
三皈依只是皈依三寶，從此不可以信其他神、求其他神，但就不是戒，而在家要守的就只有五戒或八關齋戒，是否這樣？

出家人就一定不可以吃肉及淫(包括手淫嗎？)
而居士就無限制

真正與妻子以外的人性交(包括強姦)~~意思其實應該只是說不可以與(妻子)以外的其他人發生關係，手淫應該就不算吧？
吸毒吸煙飲酒~~~我從不接觸的^_^
是否已破戒體就不可以皈依？

但八關齋戒與五戒的分別是禁淫的，即不淫。
即是連手淫都不可以？那麼與出家人豈不是沒甚麼分別？

但八關齋戒是守一天的為一期的。
即是只有在那天不淫就可，隔天要淫也沒問題？

不非時食(中午後不得食)
啊~~只有八關齋戒才有的，即是五戒就不需要。

在家菩薩戒是居士要做嗎？還是又是另一種戒？
我明了，即是在家菩薩戒就屬於出家或在家都可以守的，而五戒及八關齋戒就是在家守的。
三種戒中就只有五戒可以吃肉以及過午都可以吃東西。其餘兩戒就不可以。

作者: bengrace50 時間: 2005-6-24 12:13 PM

在家的是否就叫居士？
--> 居士者，居家修士嗎。  但此意有嚴格有寬鬆。寬鬆可以叫一切的在家人做居士，此為法師們對我們客氣說話。嚴格來說，要受了五戒，真正有用功修行之人才稱得上是居士。話明居家修士嗎。

三皈依只是皈依三寶，從此不可以信其他神、求其他神，但就不是戒，而在家要守的就只有五戒或八關齋戒，是否這樣？
--> 三皈依只是皈依三寶，但就不是戒。  可以咁講，但又可以話錯。  因為皈依三寶無一個戒字，但其實它是所有出家在家的基本戒條---皈依佛法僧，永不皈依外道魔、人、書。  是否有戒的意義呀？
除了五戒或八關齋戒是在家人的小乘戒，還有大乘的在家菩薩戒。

出家人就一定不可以吃肉及淫(包括手淫嗎？)
而居士就無限制

真正與妻子以外的人性交(包括強姦)~~意思其實應該只是說不可以與(妻子)以外的其他人發生關係，手淫應該就不算吧？
--> 有人話是有人話不是。  但我個人認為算(如果受了菩薩戒的話)，因為想也不能的。  但即使未受菩薩戒之人做了也算種下將來犯邪淫之惡因。

吸毒吸煙飲酒~~~我從不接觸的^_^
是否已破戒體就不可以皈依？
---> 未皈依又邊有得受戒？未受戒的人又邊有戒體俾你破？  就算皈依後破了戒，你還是可以懺悔，懺悔後就可以再次受戒。

但八關齋戒與五戒的分別是禁淫的，即不淫。
即是連手淫都不可以？那麼與出家人豈不是沒甚麼分別？
--> 對，八關齋戒是讓在家人試下過出家人的生活而設的。  所以只是受一日一夜的。  之後就捨戒回復平日的生活。

但八關齋戒是守一天的為一期的。
即是只有在那天不淫就可，隔天要淫也沒問題？
--> 當然。

不非時食(中午後不得食)
啊~~只有八關齋戒才有的，即是五戒就不需要。
--> 對。

在家菩薩戒是居士要做嗎？還是又是另一種戒？
我明了，即是在家菩薩戒就屬於出家或在家都可以守的，而五戒及八關齋戒就是在家守的。三種戒中就只有五戒可以吃肉以及過午都可以吃東西。其餘兩戒就不可以。
--> 皈依後可以再受五戒，如果受了五戒(只要有其中一條無破戒持得清淨)就可以保得住下世做番人或天人。
如果受了五戒之後發心想他朝成為佛。  咁首先要成為菩薩。  成為菩薩第一步是受菩薩戒。想知在家菩薩戒做d乜可以看以下的網址，是近代高僧太虛大師著作(明得幾多得幾多，不要把佛學當作平日世間的學術要一下子明白全部，無可能的)

優婆塞戒經講錄
http://book.bfnn.org/books2/1028.htm

作者: 聖里斯 時間: 2005-6-25 11:14 AM

即是我可以只守小乘戒中的五戒就可，不一定要守大乘的在家菩薩戒吧？對我來說太難了

如果受了五戒之後發心想他朝成為佛。~~我的理想沒有這麼大，只要死後不要落地獄就可
謝謝網址，我會問問看，因為內容太多。

作者: bengrace50 時間: 2005-6-25 12:17 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-25 11:14:
即是我可以只守小乘戒中的五戒就可，...

對

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