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標題: 近期在3個網站中有人問我上僮問題 [打印本頁]

作者: 史艷文2 時間: 2005-6-26 04:07 PM 標題: 近期在3個網站中有人問我上僮問題

我已回答他們,原來有好多年輕人對鏢僮好有興趣,
在26FUN我也說一說,但也希望想學的人想一想,
我自己15年前也學正宗的茅山,但可以的話最好諗清楚!
有些所謂的師父,連真神假鬼都未分得真就開館授徒.

茅山派和六壬門卻是有僮身之修煉，僮有分明僮暗僮之分，但為何有云，有門有僮，有門無僮呢？是因為當中其一門之師長下令禁僮，日子一久自然在江湖上形成某門有僮某門無僮之分別，而事實上茅山法和六壬道法是有修僮一法，只是有其一脈無修僮矣！
（僮）是一種與神人合一互修之法，神祇中有分等級，一般上僮之神祇是屬低層次一類，（註：無論低層次之神其修為也超越過人），所謂人無肉身不成真，即無肉身不能修成正果，人要修肉身方能得道（煉丹），丹成則棄身歸道，己成神級也須續修，才能昇華成真成聖成佛，為須續修必須有一肉身修煉，因而產生（僮）這個法則，但神也不能隨便找一俗人上身，因有神力其人自然能做出一些常人不同的能力，如一般俗人早會例人神經病等分類，為免犯俗世之觀，便產生了宗教法門之門路，有助其神降身顯法，行教宏道，道化世人，修其正果，但因其神與人合一，那麼地親近，也易受到凡人七情六慾之考驗，因此易產生不同問題，所以在其他宗教上如密宗、道教等請僮是有非常嚴格法則，被視為內秘之法，不易公開，但其法也難免不被外傳，所以一些民間宗教開始了請僮一法，廣泛留傳之今，形成今天的（僮），因為一般人只入教拜師，機乎也可得師助其吹僮上身，做出一般人不能做的動作，神奇得很，就因如此，人就沉迷了，(((是否先真聖佛降身我就不得知了)))，但我有一想法，如是仙佛上身，那麼飛天揗地非難事，可惜並未有所見聞，在人的眼中所論，人間修行之仕，在世修行少則十年多則四五十年不等，但在另一空間之鬼靈來說其修為多過四五十年鬼靈的相信多得很。
（以上論文仍是個人分析和感想，不等於代表宗教等各門派之言）

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