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標題: 武當山的神鳥—烏鴉 [打印本頁]

作者: leeyanta 時間: 2005-7-23 12:49 PM 標題: 武當山的神鳥—烏鴉

在大多數人印象中，烏鴉不招人喜歡。長相難看，一身漆黑，叫聲也頗怪異。如果誰晨起一推門，抬頭看見烏鴉，會認為不祥，呸呸唾地。就連和烏鴉有關連的辭彙中，也多是貶義，如“烏鴉嘴”、“烏鴉落在豬身上”等等。

而在武當山，烏鴉不僅不是什麼不祥之兆，卻被奉為神鳥，並建廟供奉。可以說地位很高，聲譽卓著。

武當山有些地名，是因烏鴉而命名的，如烏鴉嶺、烏鴉台。

在武當山烏鴉嶺有一個奇特景觀：烏鴉接食。來武當山的遊人香客如在烏鴉嶺向空中抛灑花生米一類食物，就會有大群烏鴉飛來，並在空中銜接食物。這時，只見大群烏鴉在空中俯仰翻飛，翩翩旋舞。鴉群千姿百態的飛翔姿式映影在山巔白雲之間，真是一幅人與自然祥和共處的奇妙景觀。

武當山奉烏鴉為神鳥，據傳說，是和武當山主神真武大帝有聯繫。傳說，真武大帝來武當山修練時，因樹密林深（那時武當樹林厚密的連水都潑不進去），時常迷路，這時就有烏鴉在空中伴著他，並為他引路。真武大帝得道升天後，就封烏鴉為神。

有真武大帝的嘉封，烏鴉神格提升，建廟供奉就理所當然了。但這也許僅僅是表像（或者是教化的方法之一）。武當道教中有“不殺生”的戒律，有“尚自然”的教義。那麼既然武當群山峰嶺適合烏鴉生存繁衍，這也是大自然的選擇。存在即合理，人與自然應和諧相處，大可不必因長相難看就視為不吉祥而把烏鴉趨之千里。那麼，編神話傳說，讓人們把烏鴉視為“神鳥、靈鴉”，不僅大大改善烏鴉生存壯況，還創造出“烏鴉接食”的絕好景觀呢。

武當山把烏鴉視為神鳥，也許還有更深層次的原因，那要從傳統道家思想中去找。道教把中國道家創始人老子奉為教祖，曰太上老君，亦把老子的《道德經》奉為經典。老子在《道德經》裏辯證地把“強與弱”、“曲與直”、“奇與正”、“福與禍”等社會、自然中一對對矛盾轉化關係講得極為透徹，四海皆准。

如果一個人升官了或發財了，就飄忽於天上，分不清東南西北，難免就有“樂極生悲”之俗話隨影而至。這難道不是“福與禍”的轉化結果嗎。這時若有“烏鴉嘴”在身邊叫幾聲，“報一下憂”（還需聽得進去才行），豈不善哉！

所以，人生路上，有喜有憂，有成功有挫折。在成功時，多想一下武當山的“神鴉”，仍就謙虛謹慎，心態平和，更大的成功也許就在眼前。

武當山的烏鴉，閃爍著道家辨證思想的光芒。

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