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標題: ben兄請進! [打印本頁]

作者: 史艷文2    時間: 2005-7-29 01:03 PM     標題: ben兄請進!

欲界、色界、無色界,欲界六天、色界十八天、無色界四天,共二十八重.

呢個講法你點睇?
作者: bengrace50    時間: 2005-7-29 01:42 PM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-29 13:03:
欲界、色界、無色界,欲界六天、色界十八天、無色界四天,共二十八重.

呢個講法你點睇?
欲界

指有情生存狀態之一種,又指此有情所住之世界。欲界與色界、無色界合稱三界。即合地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、六欲天之稱。

此世界之有情以有食欲、淫欲、睡眠欲等,故稱欲界。欲界包含有情世間與器世間。相對於色界與無色界之為定心(入禪定三昧不散動之心)之地,以欲界為散心(散動之平常心)之地,故稱欲界散地。然就欲界是否有定,鞞婆沙論卷十、大乘義章卷十一等載有諸說。若將三界分為九地,有所謂欲界五趣地,欲界全體即屬九地之最初地。 

此外,有關欲界所包括的範圍及類別,諸經論中各有記載,如雜阿毘曇心論卷八修多羅品列八大地獄、畜生、餓鬼、四大洲、六欲天等二十處;

長阿含經卷二十忉利天品則分地獄、畜生、餓鬼、人、阿須倫、四天王、忉利天、焰魔天、兜率天、化自在天、他化自在天、魔天等十二種;瑜伽師地論卷四列有八大地獄、四大洲、八中洲、六欲天、餓鬼及非天,計有三十六處。俱舍論卷十一詳述其位置、身長、壽命等。

色界

色界,意為色所屬之界。三界之一。又作色天、色行天。乃有淨妙之色質的器世界及其眾生之總稱,位於「欲界」上方,乃天人之住處。此界之眾生雖離淫欲,不著穢惡之色法,然尚為清淨微細之色法所繫縛,故為別於其下之欲界及其上之無色界,而稱色界。此界之天眾無男女之別,其衣係自然而至,而以光明為食物及語言。此界又依所入定之淺深次第而分四地(即四禪天、四靜慮處)。初禪諸天總稱為離生喜樂地,二禪諸天總稱為定生喜樂地,三禪諸天總稱為離喜妙樂地,四禪諸天總稱為捨念清淨地。 據俱舍論卷八載,初禪、二禪、三禪等三地各有三天,第四禪有八天,共十七天,即:
(一)初禪三天:(1)梵眾天,(2)梵輔天,(3)大梵天。
(二)二禪三天:(1)少光天,(2)無量光天,(3)極光淨天。
(三)三禪三天:(1)少淨天,(2)無量淨天,(3)遍淨天。
(四)四禪八天:(1)無雲天,(2)福生天,(3)廣果天,(4)無煩天,(5)無熱天,(6)善現天),(7)善見天,(8)色究竟天。 

色界之初禪、二禪、三禪、四禪共十八天。初禪三天,梵輔天、梵眾天、大梵天;二禪三天,少光天、無量光天、光音天;三禪三天,少淨天、無量淨天、遍淨天;四禪九天,小嚴飾天、無量嚴飾天、嚴飾果實天、無想天、無造天、無熱天、善見天、大善見天、阿迦尼吒天。然亦有經論主張色界有二十二天、二十一天、十七天、十六天者。

無色界

又作無色天、無色行天。與欲界、色界共稱三界。即指超越物質之世界,厭離物質之色想而修四無色定者死後所生之天界。謂此界有情之生存,固無色法、場所,從而無空間高下之別,然由果報之勝劣差別,則分為四階級,即空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處等四空處,故又稱四無色、四無色天、四無色處、四空天、四空、無色界諸天;若三界分為九地,則此四界相當於後半之四地,而一一附加「地」字稱呼,例如「空無邊處地」等。復以其屬於天界,故有時亦一一附加「天」字,稱為「空無邊處天」等。關於四天之壽命,各有異說,據大毘婆沙論卷八十四載,空無邊處有二萬劫,識無邊處四萬劫,無所有處六萬劫,非想非非想處八萬劫;長阿含經卷二十則依次為一萬劫、二萬一千劫、四萬二千劫、八萬四千劫;依立世阿毘曇論卷七,則將四天各分上、中、下三品,由空無邊處下品之一萬七千五百大劫,至非想非非想處上品之八萬大劫,總有十二品之壽量差別。此外,非想非非想處天因位居世界(有情之生存)之最高位,故又稱有頂、有頂天。又無色界之有情均為男身,但不具男根。


所以計法各異,為的只是修行的過程不同而有異。  無話誰對。
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-29 01:52 PM

唔.......................!

唔該ben兄^.^
作者: bengrace50    時間: 2005-7-29 01:54 PM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-29 13:52:
唔.......................!

唔該ben兄^.^
客氣客氣...
作者: 聖里斯    時間: 2005-7-31 09:34 PM

先謝謝
之前問了你有關大三災的問題,它說風災是可以壞三禪天的,四禪天以上才沒事,那麼色界其實屬於甚麼?我都不太明白何以世界將毀時這些災害可以壞色界?不是只有欲界才是六道嗎?唯一要不斷輪迴受苦之地。
無色界之上還有甚麼嗎?菩薩屬於甚麼界?
作者: bengrace50    時間: 2005-8-1 06:31 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-7-31 21:34:
之前問了你有關大三災的問題,它說風災是可以壞三禪天的,四禪天以上才沒事,那麼色界其實屬於甚麼?我都不太明白何以世界將毀時這些災害可以壞色界?不是只有欲界才是六道嗎?唯一要不斷輪迴受苦之地。
無色界之上還有甚麼嗎?菩薩屬於甚麼界?
我記得好似答過你關於呢個風火災的問題話我校都唔係太熟。  我只記得聽過泉慧法師都話禪天以下都有風火災的,但點解你就真的要問下法師先知了。

無色界都是天界之一。  十法界之中除六道之外還有四聖,即聲聞(羅漢)、獨覺(辟支佛)、菩薩(指聖位菩薩,非我們的凡夫菩薩)、佛。
作者: 聖里斯    時間: 2005-8-6 10:11 AM

我已經知道為何4禪天以下會有這些災害。我是看那本佛學詞彙說的

四禪天
色界諸天分為四禪,即初禪、二禪、三禪、四禪。

一、清靜心中,諸漏不動,名為初禪,即梵眾、梵輔、大梵等三天,此三天已不須段食,故無鼻舌意識,惟有樂受,與眼耳身三受相應,喜受與意識相應。

二、清靜心中,粗漏已伏,名為二禪,即少光、無量光、光音等三天,此三天無前五識,僅有意識,因之惟有喜捨二受,與意識相應。

三、安穩中心,歡喜畢具,名為三禪,即少淨、無量淨、遍淨等三天,此三天識受皆與二禪略同,但意識怡悅之相,較為淨妙。

四、前五識俱無,亦無喜受,僅有捨受,與意識相應,名為四禪,即無雲、福生、廣果、無想、無煩、無熱、善見、善現,色究竟等九天。

根據大涅盤經說,初禪天人,因他們心中有粗細的思想,所以外面有火災;二禪天人,他們對於禪定,心喜樂心,所以外面有水災;三禪天人,他們呼吸粗糙,所以外面有風災;惟獨第四禪,所有內外過患,一切皆無,所以諸災不能到達那裏。




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