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標題: 梨和蕉不奉神 [打印本頁]
作者: fkfcm123    時間: 2005-9-4 11:23 PM     標題: 梨和蕉不奉神

趨 吉 避 凶 的 心 理 其 實 任 何 一 個 民 族 都 有 ， 所 不 同 的 是 觀 點
與 角 度 不 同 ， 有 些 民 族 以 此 為 吉 以 彼 為 凶 ， 而 另 一 民 族 則
以 彼 為 吉 以 此 為 凶 ， 因 而 趨 吉 避 凶 有 所 不 同 而 已 。 香 港 人
由 於 受 社 會 壓 力 和 生 活 壓 力 太 大 ， 是 以 對 於 趨 吉 避 凶 更 加
多 樣 化 ， 這 種 心 理 無 非 盼 望 一 個 安 定 的 生 活 環 境 。

因 此 ， 有 些 不 能 改 一 吉 利 名 字 的 物 品 ， 便 不 用 來 拜 神 ， 同
時 也 不 在 大 節 日 吃 這 種 物 品 ， 其 中 在 鮮 果 方 面 ， 有 梨 子 和
香 蕉 。

梨 子 和 香 蕉 是 從 來 不 用 來 拜 神 的 生 果 ， 原 因 是 這 兩 種 生 果
的 名 字 不 吉 利 。 梨 是 和 「 分 離 」 的 「 離 」 字 同 意 的 ， 分 離
是 不 吉 利 的 ， 而 梨 子 又 不 能 改 一 個 吉 利 的 名 字 ， 因 此 這 種
生 果 只 吃 而 不 用 來 奉 神 ， 同 時 也 甚 少 買 來 送 禮 給 至 親 的 親
人 。

香 蕉 也 是 一 樣 ， 香 蕉 的 「 蕉 」 字 和 焦 慮 的 「 焦 」 字 同 音 ，
焦 慮 、 焦 急 ， 都 是 不 如 意 的 事 ， 若 加 上 一 個 「 香 」 字 則 更
甚 。 「 香 」 即 是 ★ 的 代 名 詞 ， 因 為 煮 飯 煮 ★ 了 ， 發 出 一 股
焦 香 ， 故 ★ 即 是 香 ， 做 生 意 和 投 機 的 人 ， 最 不 幸 是 投 機 失
敗 、 生 意 失 敗 ， 他 們 稱 失 敗 為 「 香 」 ， 亦 即 是 ★ 了 。 香 蕉
和 這 些 不 如 意 的 字 眼 同 音 ， 是 以 不 敢 。 但 是 相 反 ， 有 些 物
品 ， 改 了 一 個 吉 利 的 名 字 ， 就 變 成 拜 神 必 備 之 物 ， 這 是 很
有 趣 的 。

舌 頭 的 「 舌 」 字 ， 和 蝕 本 的 「 蝕 」 ， 虧 蝕 的 「 蝕 」 同 音 ，
將 「 蝕 」 改 為 「 利 」 ， 那 就 成 為 吉 利 的 東 西 ， 豬 的 舌 頭 ，
不 稱 豬 舌 ， 而 稱 豬 脷， 於 是 凡 奉 神 都 要 用 豬脷 。 因 而 造 成
本 港 的 燒 臘 店 ， 在 賣 燒 豬 肉 的 時 候 ， 照 例 要 割 一 片 豬  ， 出
來 ， 搭 給 顧 客 ， 用 來 奉 神 。

凡 用 燒 豬 奉 神 的 ， 一 定 要 有 一 片 豬   脷 ，這 就 演 變 成 市 場 習
慣 。 至 今 賣 燒 肉 的 燒 臘 店 ， 特 別 要 多 預 備 幾 條 豬 脷 ， 以 應
顧 客 所 需 。
作者: bengrace50    時間: 2005-9-5 12:22 AM

Originally posted by fkfcm123 at 2005-9-4 23:23:
趨 吉 避 凶 的 心 理 其 實 任 何 一...
好多玄學家都咁講，但我就覺得太迷信。  你只要供敬心有乜好避忌？ 『名』都是人給的，所謂『但名是假名』。 難道梨和蕉天生就不應用來供神，神佛一向就不食？ 這都是人給的名。 上帝又如何？

佛教就似乎效合理，除了『五辛』、『肉類』之外無乜唔得。
作者: 左輪仔    時間: 2005-9-5 02:42 AM

Originally posted by bengrace50 at 2005-9-5 00:22:
好多玄學家都咁講，但我就覺得太...
BEN兄~你都好hardsell佛教啦:cool:
作者: 日月明    時間: 2005-9-5 10:22 AM

其實任何野都係求心安 , 神仙已冇慾冇求 , 供奉也是求心安 ,
沒有物品 供奉, 而心存宗教信念已可以了 .
作者: bengrace50    時間: 2005-9-5 11:37 PM

Originally posted by 左輪仔 at 2005-9-5 02:42:

BEN兄~你都好hardsell佛教啦:cool:
做番自己野咋！



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