bengrace50

Originally posted by 史艷文2 at 2005-8-22 01:42:
我持訟(六字大明咒)後,色心減退了,沒以前那麼利害.

當然啦「無盡意，觀世音菩薩摩訶薩威神之力、巍巍如是。若有眾生、多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」

六字大明咒是觀世音菩薩心印，持六字大明咒即是念恭敬觀世音菩薩

而我近這幾年來,與佛教的緣甚多,如果真的因緣成熟,本月內,
我有可能皈依佛門,成為密法弟子

阿彌陀佛，先恭喜你

有一人,有一難題十年日子了.
有好幾位神功了得的師父也束手無策.
但到了一位佛法密宗弟子手上.
他不但了解原因,還有好大可能完成.
皆菩薩的能力所致,

當然啦，神功同菩菩薩的能力邊有得比？::cool:

另原來你是台灣人？我們真有緣。

[ Last edited by bengrace50 on 2005-8-22 at 03:21 AM ]

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-22 10:40:
bengrace50：
有事請教，之前你給我...

咒語都有因地方語言發音影響。『賓』、『畢』同那MP3的音差幾遠？ 證明我講得無錯。  有個阿婆一直以為『吽』字應該讀牛音，都無影響效果。  證明只要你不是專登讀錯就無問題。

你學佛輕鬆d先得，好似你咁學到乜都懷疑，樣樣都緊張、樣樣都想攪清楚晒先學，咁你就要成羅漢先學得啦，但你唔學又點成羅漢？

你唔好理咁多，你係信就去皈依。 皈依之後自然有師父教你。  你信靠那個師父，或許多看皈依師的著作。

[ Last edited by bengrace50 on 2005-8-22 at 02:39 PM ]

bengrace50

Originally posted by 史艷文2 at 2005-8-22 12:45:
ben兄,我是H.K人呀^.^

聖里斯兄,(...

OIC。  咁你將會皈依那位上師？到時是否大形法會還是只是個人皈依灌頂？

bengrace50

Originally posted by 史艷文2 at 2005-8-22 18:38:
只是個人皈依.皈到皈不到,到時還要看我和佛的緣份.

[ Last edited by 史艷文2 on 2005-8-22 at 06:39 PM ]

你皈依那位上師/喇嘛？

bengrace50

Originally posted by 史艷文2 at 2005-8-23 17:00:
太開心,成功了,皈依了,^o^ v
是一位紅教密宗的金剛上師,
觀世音菩薩還到駕,真的好開心.

從此以後,我以觀世音菩薩為我的依歸,
以六字大明咒和30字的穢跡金剛心咒時時唸訟.

那心咒是上師教我的,但沒教我手印.

阿彌陀佛 恭喜恭喜，史兄終於成為三寶弟子。

不過小弟多事都要提醒史兄。  三寶弟子是以佛法僧為師，密法更加多個上師。 即除上師只有一個外，一切佛、菩薩、法、及出家人都是老師。 而觀世音菩薩及穢跡金剛只是你修行的本尊。  而你又學得穢跡金剛法門，此法威力無比，不可亂用。切記。 你要正知正見， 方得三寶加持，更因你曾學道法，最好是去受戒，方可使你容易正確使用此法。

另佛法不以色見如來，你見到觀世音菩薩就心裡知便算。將來你學到楞嚴經及金剛經便明白。

送上給初學佛法之人的本子一份，希望不嫌。

bengrace50

Originally posted by 史艷文2 at 2005-8-23 23:48:
多謝Ben兄指點^.^

我以前學的是茅...

我是顯宗的弟子，未見過皈依文呀。

係呀，你上師有無叫你請支穢跡金剛杵呀？

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-24 10:56:
知道，因為我怕念錯音會有影響。
我是想成為羅漢，但應該很難，對了阿羅漢屬於出家人才可以修嗎？
其實為何皈依及師父要兩個人？不可以皈依該法師就直接認他做師父嗎？好像定超法師(今晚又可以見他了)他有十多位上師。而你的皈依及師父又是兩個人。即否皈依的法師職責就只是替你皈依，而師父才是你真正要跟要學的人？

你不如今晚就試下叫定超法師替你做個放便的皈依先啦。我相信他都會OK，就算今晚沒空，他也會約你幾時做。

皈依只是接引。 依止的師父是教授。但亦可以皈依同依止同一人。

羅漢是小乘，看你的心。你只想自己解脫輪回就成羅漢。你想度眾生，就是菩薩。菩薩再修就可成佛。

bengrace50

Originally posted by 史艷文2 at 2005-8-23 23:48:
多謝Ben兄指點^.^

我以前學的是茅...

正受三歸法

《善見論》云：「並須師授，言音相順，若言不出，或不具足，不稱名，不解故不成。」

應云：「我某甲，盡形壽歸依佛、歸依法、歸依僧。」（如是三說得法屬己。）

又云：「我某甲，盡形壽歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟。」（三結已。此但受三歸法，無有戒法故。論云：三歸下有所加，得三歸及戒。若無加者，有歸無戒。）

以上是顯教的正受三皈文。你密法的是否一樣？

另外史兄，你的上師是否懂本地話，你可否轉告如何找到他。  我想參觀下d密法道場，尤其有學穢跡金剛法的，因為我想知唐密法門同藏密的有幾唔同。方便嗎？ 如不方便就send ICQ給我得嗎？

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-24 15:39:
不是要有皈依法會才可以皈依嗎？而且我都未買海青
皈依有沒有像"八關齋戒"或者"短期出家"一樣可以只試數天至數十天？
接引？不是說等於一個見證嗎？即是要有一個曾皈依的人來作個見證。
啊？羅漢與阿羅漢都是一樣吧？
做菩薩好難啊~~

大形的法會是為了接引好多的眾生而做的。如果有時有些人突然想皈依又見到有緣的師父，如果時間許可，師父們都願意接引的。

話明方便皈依嗎，十多分鐘ok了，無海青就事後才請啦。  你可先做方便皈依，等有法會才做番足。你覺得那法師好，你可以同他說你想還未皈依，你問他可否接引你，便OK。  他們出來說法都是為多d人信佛。  你就跟他到時的答覆辦啦。

[ Last edited by bengrace50 on 2005-8-24 at 04:08 PM ]

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-24 16:15:
會有突然想皈依的念頭？但我現在還未有啊，而且對佛教還是有太多疑問，所以今問我又會有很多問題問法師了。

佛法深如大海，你越知得多你的疑問就越多。此乃佛法中的『所知障』。你的所知障很深，所以我先突然叫你唔好再問咁多，先皈依才算。  總之你現在信嗎，你覺得好嗎，就皈依先。 無『跣』你啦。咁就皈依囉。  你要等到明晒是無可能的，要幾劫時間都無可能。  佛法不能用世間的知識的學習方法去學，一定要邊學邊修。 否則如下文一樣。

明日復明日

        《大莊嚴經》中有這麼一段記載：

        從前有兄弟二人同時出家修行，其兄精進修行，不久即證得阿羅漢果位，神通具足。
        弟弟出家後，由於日夜精研教理，終於成為著名的法師，到處講經說法，不遺餘力。

        有一天阿羅漢哥哥對弟弟說：“法師！你應該趕快如實修道，不可只顧忙著空談佛法啊！”

        法師弟弟回答：“尊者！我明天就開始修行。”

        阿羅漢哥哥再次向弟弟說：“法師！難道你沒有聽見佛陀說：修行要像救火燒頭髮那麼急切嗎？”哥哥又向弟弟說了很多教誡的話，弟弟總是說：“是！是！是！尊者說的確是真理。”唯明天又過明天，他始終沒有如法修持。

        不久，弟弟法師忽然身患重病，藥石無靈，臨命終時，他才後悔說：“我信奉佛陀的教法，那真是大光明的法燈，但我卻是一個最無明的人，竟然連自己都不能自照，卻妄想照他。以不能自照的緣故，以後恐將永遠沈沒於生死苦海中。”
        弟弟法師心生恐懼，懇求阿羅漢哥哥說：“尊者！由於我的愚癡，不聽從您的教誨，如今病重將要命絕，願兄垂愍拔濟，令我遠離大苦。”說畢即命終。

        阿羅漢哥哥以天眼觀察，知道弟弟還生在人間，即常去探望。
        一日，乳母抱這小孩來到阿羅漢的住處，由於失手撲地，把小孩的頭撞在石上，這小孩大發嗔心後，即捨生命而墮於地獄中。
        那時，阿羅漢又以天眼觀察，看見他生於地獄中，受大苦報，即歎氣說：“唉！真是悲哀，你的處境，連佛力都難搭救，何況是我呢？”


編者按：從上述兩個實例，可以看出，即使窮研佛理，而不如法修持，不僅不能得見道跡，解脫生死，更會因理論堅強，我慢心生起，而有墮諸惡趣的危機呢！《楞嚴經》中佛也曾呵責多聞第一的阿難尊者：「汝千日學慧，不如一日學道」，所以修行應該如廣欽老和尚所開示的：
        一、經藏全在心，戒定慧也在心。戒定慧不是用講話而已，是用行的，即是要修五蘊。
        二、有時間看一點經書，看經書是要了解知道，依經典去修持，不是看了去講說而已。
        三、修行要表裏一致，不要口是心非。

        昔日古靈神贊禪師悟道以後，有一天，看到他的受業本師在窗下看經，正好有一只蜂子飛投紙窗鑽不出來。古靈便趁機說：「世界如許廣闊，不肯出。鑽他故紙驢年去。」
        於是說偈曰：「空門不肯出，投窗也太癡；百年鑽故紙，何日出頭時。」他的受業本
師，因其啟發而終於大徹大悟。
        所以一個人若只研究經論上的義理，不肯於心地上徹實地下一番真實功夫，是絕對無法息滅煩惱妄執，而得解脫自在的。

方便皈依即是不用跟本來的程序做吧？

簡單d囉。

我都不知道那位法師好，可以說個個都好。

上次你都讚歎這位師父好，不是嗎？

你當年是因為甚麼原因而選擇覺光法師做皈依師？即是你是覺得他那裏令你覺得好？

緣份囉，你看我如今學得是否很差？ 學佛不好嗎？

另外，皈依後有沒有甚麼事開始要注意及做？

之前咪講過你知囉。