bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-29 15:15:
今早起床時已覺頭痛，全身無力，現在...

有是有，不過最有效的還是『保重身體』。

多念藥師佛啦。

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-29 18:32:
我知道，但要練習沒辦法，今晚的練習...

皈依了的弟子同未皈依的人效果差d的，除非是已準備皈依的人但日子未到的(原因早已說過)。 不過如果至誠發心也有感應的，你大可發心念，求佛菩薩加持你早日康複，之後會皈依三寶，應該有效的。 所謂心誠則靈。 我試過太太有病，我教她念，當時我背痛多日未好。我念了幾句教她念。  之後竟然無意中已好了，神不神奇？

你暫時沒時間學念咒的了，倒不如念『南無消災延壽藥師佛』仲好，其實無分別的。

[ Last edited by bengrace50 on 2005-8-29 at 06:40 PM ]

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-29 19:03:
你暫時沒時間學念咒的了~~~那麼觀音救生經呢？因為容易唸，而且只需早晚唸一次。

這在大藏經內無記載的

倒不如念『南無消災延壽藥師佛』~~~唸這九個字？

對

其實今次病有兩個原因，一個是爸爸一向咳嗽、吐啖都不遮掩的，吐啖之後就將紙巾拗在地上，他今天亦都發高燒，我又是，懷疑給他傳染。不過這個可能性只佔20%

這就證明我說這些都是作惡業啦

另一個是我前天因為一些事向佛、菩薩及楞嚴咒的護法發誓，當願望達成後，在同一天就差點想違反誓言，然後就差不多可以說幾小時候某部位就痛了，然後我道歉，之後無事。
但昨天就真的違反誓言(其實距離發誓剩餘的日子只有3天)但我都是忍受不了誘惑，還向佛、菩薩以及楞嚴咒的護法道歉，希望他們給我違反誓言，今早就開始頭痛了。
然後就越來越痛，我不知道是否護法懲罰我。

你話是就是囉

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-30 11:03:
這在大藏經內無記載的~~~但我是在般若文集裏找來的，應該不會假吧？可以唸嗎？

這個綱站雖然是正路，但通常修持佛法都會找些肯定是佛說的才穩當。

南無消災延壽藥師佛~~~不是應該唸當中的經文嗎？「南謨薄伽筏帝，鞞殺社.....」我已經找到此經的歌曲了，名為藥師灌頂真言，梵唱來的。

如果你較喜歡持咒亦可。

這就證明我說這些都是作惡業啦~~~你是指爸爸？

你話呢

你話是就是囉~~~我就是不知道啊~~如果真的是得罪了護法神，就算看醫生都沒用，一定要道歉才有得救.....明晚會照常去聽講座，是否向法師說明這次事件好？

老實說我們又點會知？ 但佛教的護法的修行比我們好，當中還很多都是佛、菩蕯的化身。 佛教的護法的慈悲心比你我還高，點會得罪？  所從我說：『你話是就是囉』
因為很多病是心病，『你覺得是就是囉』。
不要用一般拜神婆的凡夫道理去測度佛教的聖者護法。  就算真的是祂們要你病都是為了度你，絕對不會是罰你。

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-30 12:32:
啊？護法不是就是護法嗎？都可以是佛、菩薩的化身？

你記得【普門品】點說嗎？

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-9-7 09:26:
你記得【普門品】點說嗎？
不記得

...

無盡意菩薩白佛言：「世尊，觀世音菩薩、云何遊此娑婆世界，云何而為眾生說法，方便之力，其事云何？」

佛告無盡意菩薩：「善男子，若有國土眾生、應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法。應以小王身得度者，即現小王身而為說法。應以長者身得度者，即現長者身而為說法。應以居士身得度者，即現居士身而為說法。應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。應以天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等身、得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。」

「無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形、遊諸國土，度脫眾生，是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中、能施無畏，是故此娑婆世界、皆號之為施無畏者。」

以上所說是《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品所說，當中記載到觀世音菩薩如何以種種形、遊諸國土，度脫眾生。 其實又點止，其實所有菩薩皆如是。

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-9-7 10:56:
我記得你貼過了，當時我是問觀世音為...

無錯，而且只是種下妄語的罪過。 還有有時的確有D凡夫的護法，你不可對佛菩薩太過無禮。  不過依你的情況照計不會是D凡夫的護法攪你的，放心。

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-9-8 10:41:
應該不是大妄語吧？護法會有凡夫的？不是應該是菩薩或真正的天兵天將嗎？
凡夫是指人嗎？

你跟本不明什麼是凡夫。 但凡未出六道，不論是神是鬼都是凡夫。  

還有，做護法不是那麼難。只要你發心護持佛法，你多去道場作參加佛法法會、講座做隨喜眾，令多些人有興趣參加佛教活動，你也是護法。明未？

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-9-8 10:41:
剛才上網找過，原來我一直都將"藥師灌頂真言"誤會為"藥師心咒"，怪不得早前不斷唸會無效，藥師灌頂真言是否又是要有上師灌頂才可以唸的？那麼我一直私下唸是否出問題？
http://www.ucchusma.net/samanta/bhaisajya/ex/ex_16.htm

放心念無妨，兩者都是公開的佛咒。 尤其是藥師灌頂真言已是人人皆會的。

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-9-9 10:36:
人是否叫凡人？

應該話覺者是菩薩、羅漢(聖人)；迷者是凡人。

對了，他們都有說平時我去聽的只是叫講經，法會就是唸經，通常都是去地方大的道場，而且皈依了就要穿海青。
那麼我看到佛青逢星期二有「藥師經讀誦法會」，那麼是否即是唸經？不是要去道場才有嗎？為何都是在中華佛教圖書館內舉行的？

法會在那裡開有什麼分別？  處處是道場嗎，修行那裡不可？ 中華佛教圖書館咪暢懷法師的道場之一囉。

啊~~因為灌頂真言，聽名字就覺得是密宗那些，要師父灌頂才可以唸。"藥師灌頂真言"及"藥師心咒"是否可以任何時候都唸？佛如我每天都唸地藏經，又唸藥師咒，又唸六字大明咒、心經可否？

總之如果你每日都可以如此，又應付得來咪得囉。  但你要知，每部經、每個咒都是好好的，你能咒得完、學得完嗎？  你學太多只會令你心比未學之前更亂。