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Originally posted by pakho at 2005-6-14 03:04 PM:
第七章 惡還本身  

佛言:有人聞...
善哉善哉  阿彌陀佛
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你就罪過了

Originally posted by 阿細 at 2005-6-15 09:59 AM:
冇關係....唔好諗咁多~你咁諗~只會有咩事都覺得係因為咁而發生...唔好太迷信...
真係唔關事...
錯啦,因果同宗教無話一定有關。  你讀過數學,都有學過九因歌!  1x1 是因  =1是果。

又例如,你不讀書是因,考試不的合格便是果。   你問候你女朋友老媽子,她與你分手是果。  

因果是法則,都不知幾科學。:cool:

其實佛法的法就是被人誤解,法是法則,不是法術的法。 你佛教的便是一些做人的道理,世界的法則,無論你信也好,不信也好,都是會這樣運作。

就連理工大學的校長潘宗光教授身為一個有地位的科學家也是一名出色的佛教徒,經常四處弘法,你閣下竟然話因果法則是迷信?你的科學知識及地位比他更高?  

你的說話如果真的令人生起無因無果的信念,不斷作惡因的話,你就罪過了。  如果你的說話令這位師兄將來不怕因果又去墮胎的話,你怕不怕這條殺生之罪也算上你今日『撥無因果』之口業上呢?
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Originally posted by abcde1918 at 2005-6-15 04:06 PM:
最好    唔好諗咁多啦    咁樣先知最好
假如你坐在一間屋,而你知道間屋就呢會倒塌,咁你唔諗間屋就呢會倒塌呢件事係咪就等如間屋會唔倒塌?  同阿Q鴕鳥有乜分別呢?  當下係咪應該諗下如果補救才是正路?

菩薩同笨拙的凡夫的分別正在於此,先是犯錯,後而同阿Q鴕鳥咁去逃避問題。  又正如你殺死一個人,你是不是不去諗你曾經殺死過人,咁你就等如無殺過人呢?  是不是警察就唔可以拉你,唔會拉你?  當然不是!

在出世間的法則,殺死人就是欠人一命,而凡夫之人就同一個窮人無乜分別。  當下如果要還,你一定死得好慘,但如果你修褔修慧,成為有褔慧的聖者,唔好話成佛,你成為地上菩薩,你的褔厚,還都輕鬆D,未必要死。  因為你可以用褔去還。  超度佢地。
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Originally posted by abcde1918 at 2005-6-15 04:06 PM:
最好    唔好諗咁多啦    咁樣先知最好
家陣D後生仔D邏輯思維下下都以為唔諗唔做的逃避問題是解決問題的方法。 嗝、唔怪得咁多隱蔽青年! 唉,真慘,求佛菩薩俾多D智慧眾生,尤其是後生仔,咪等佢地成日逃避現實。
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