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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
$ ?3 x) J3 i7 X. t1 {' y7 a7 r& f2 \4 u1 f; B
8 J; k% f- M% ]8 k- @第一篇 始計
- R* X8 r" p5 P! i V! s4 _第二篇 作戰
# |2 K- j2 |( R+ w第三篇 謀攻 . k) i7 ]7 x; p
第四篇 軍形
( v4 ?/ D1 N0 F第五篇 兵勢
8 m& H0 c3 s! l* J, F( ]$ a第六篇 虛實
. n" d1 [1 }3 H2 X第七篇 軍爭
0 z! ~4 Z. `' z- S第八篇 九變 ) W+ }/ E/ J: M1 n7 I1 m
第九篇 行軍
/ [" v: x: L9 ~# v, |( X第十篇 地形
* f" m A* @+ \% Y& s第十一篇 九地
0 z h& L8 i: F) @% k第十二篇 火攻
5 P, r. _# ]! K) D5 o& N第十三篇 用間 0 d" ^8 s2 [: L9 s* D+ q
2 A0 y$ V0 c7 }1 `
N/ H$ c5 _- b; Y+ I( Y 9 `" w4 B( S- U( a
3 `+ _7 C5 ~* {7 r- F; v0 ] 始 計 篇 第 一 / t0 e* h+ R6 D, R/ K
# X( X+ R( G0 q- h0 y- g( k: ]5 u4 K1 o
$ y2 X* \3 O4 p' C9 M
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 / T5 y( \; i- O4 {% Y9 R
0 [0 h& n0 V3 J
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
( o* W# Y/ o8 z f， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ; t7 g; r# \5 o5 c0 \
2 G* [6 k" o" x- W 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 % a6 _7 @# I( P7 n. d
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
0 `* ?+ D% y' Y& q2 ?- K1 V+ N智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
9 n: S0 m; x( z( s- R- v莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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( v" }2 H: y& L: y 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， l6 K7 e1 ^2 k3 ?& y) x
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
8 A. Q: P# Q' P( ]1 x& B吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 & p9 y) b: x& {8 R# K. N
3 p0 ]& e3 ~. v! r) V' [# b6 X- g 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 : Y; y5 a; v9 Q" a9 c4 z. b" r
j) y4 l8 q: U$ |% }/ K5 ~ 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
, T0 l6 _/ E) ^% N/ H遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 7 l) ^% d+ B- j. Q
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 $ {$ s+ o Y! U5 w
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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4 C$ @6 C- ]; L; v. g; H 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
. O3 ]) n% p) n# m' _多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 + J8 R9 a' S) }$ n7 D) p
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9 S; C: w9 O6 C% z. w+ k: i! X3 Y4 p 作 戰 篇 第 二 5 k( R" ]+ |' Y' m7 b+ O3 G$ B
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9 U+ H1 i; |9 A1 P, A b# t% i 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 " Q# P/ i' E4 o, M
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 ; g( a, v9 Q( }8 t3 T, A
萬 之 師 舉 矣 。
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3 {8 K7 s( d- l5 Q4 ~- R 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 : t# U0 \& H7 c/ W2 w
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
o; \9 n8 O. g, l6 y2 V善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 # n* b2 o( t" ^# l! r
。 0 a4 j( ` H+ \; W- M$ b" D: Y' m
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 " P+ y/ b( z3 K
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 1 Y# _" Y! z3 ~2 _& [7 p, _6 |
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
0 b L r' F. N5 C# {5 y( [7 @于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
3 L" O, B6 a1 B) ^: L# N% T， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 : F: a, o6 Y# r5 d) n3 x
2 w, U* z( k. ?
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 8 {, e1 @& o3 X- @1 W
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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$ T7 p# U$ d% j* f& U 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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" q. ~# ^. _# |! y: W- A 2 l, o% {: O9 l" b- P' `' R" `
" |* J! u2 i! ^: m- i: E+ T8 k 謀 攻 篇 第 三
7 r' f4 c$ E& W 5 d. O/ z3 o" x
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
& P5 h1 m$ E [( b1 N! {3 k之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
0 v# V, x L' T# t. @2 D3 r, H* |: h/ g! ?3 J( j. m: k% F& ~
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ( p0 A: F2 U+ H+ [6 n4 |
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ; Q3 t! ~% Z ]9 n( S
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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; r$ G4 S( [( `" g4 S. w' n2 N4 v 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 2 Q+ Q6 R' x4 [3 _4 c4 b
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
+ y$ c/ @/ l' J6 N4 P, g也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 7 l- I _* E% f' B, y2 m
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 0 _0 S3 c3 U2 o8 b9 N+ N4 `
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
4 U% Z1 z Z6 f& Q+ E+ t患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ; Z; e$ X' e8 X6 O: E
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 4 J7 e/ V& q2 m o* g6 K. B
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
) |/ H$ G% l4 R/ s; X, ?侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 " A3 I4 k& R0 e
9 o, V( h- y5 w/ Y% q 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ! U; Y, P, i H/ P
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
1 x$ {; m( a7 P道 也 。
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
. J- y( u$ \2 S0 O$ O& L) [8 s: L: ]， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
/ s" D% V1 @; l7 J， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
4 B* H! V: ~( p; I1 Y* I& P$ O知 ， 而 不 可 為 。 7 Z2 M* c5 z# M. z) e( `
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 9 a/ j; P% Q0 C5 [. W4 D( f
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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$ T, X- i& d' o! c9 c& S6 u6 |3 h7 N 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
/ e4 U% Z3 _6 r# X" N1 Z; Q; l% X善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 & G# Q, i0 o6 F( c$ {# r
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
9 P8 H* r! S. u" O1 d7 X$ r功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 2 T$ w) {# C e, n" }/ v
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 - P* r. [0 ^0 [# \9 H+ I
， 而 後 求 勝 。 1 L; ?9 P: p) |
% \, m' J# |/ q 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
- w+ @2 C4 [1 A$ f曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ( M2 v7 o8 }+ m$ @+ |0 O( |
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
' \! C b |* C積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ^, i- R/ P" v- i# {
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; x. {1 P& T; v! r; b
' E; I b. b' P3 r 兵 勢 篇 第 五
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7 A$ y% x" d! D6 x' }+ J x! A3 D2 N0 a7 Q* \# b
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 . Z2 o; v3 g9 {: k2 x4 ^7 B
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
/ y1 N( S, R0 P1 t， 虛 實 是 也 。
* C9 I6 S+ `/ K7 D* n# f+ W5 V ~: f; c; A
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 * Y' G5 ~* _, }" ]' @+ x
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 6 s4 ~1 f2 L6 D* U
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 3 R3 E; f0 f) o7 E5 o. m4 T( S D
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
0 u0 M% d4 A& Z) R# b5 L+ F相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ * R, q2 W1 }9 i3 \* Q7 a
4 T# U4 F4 ?; w* l. n# i5 l$ o 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 8 N8 J3 w, \' r; I6 ]
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 + p8 g( X( G+ o3 {# `0 _7 ~
3 ]% D6 G* s( f; x! o
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
* o" h" I& W: s) {亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
9 F' x- T2 L- Z* r: r E形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
$ q0 n# u" x2 i: P以 實 待 之 。 + z" L' x( s$ r$ P% R
+ B0 s1 j( R/ b5 a: M
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 # {4 Y3 `6 w' U7 D" w h$ n
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
6 o: \7 ? z$ q4 Q/ W善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ~% {7 y! s7 M
3 q$ g5 {( m# D$ z# _5 G2 `9 K
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虛 實 篇 第 六 ( P7 J9 G3 Q3 ]4 [# D. N, _! v% y
6 `4 l/ K' t+ u; G, Z. d" d8 [$ K5 H
1 C; Z/ ?3 i( N( M1 q6 H8 P) J
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 0 @4 M7 q6 V# u) V% t4 O; v8 ?6 O
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
6 J* ~- ~( D; y% M8 ?/ a; t: Q害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
+ o' L/ R; t2 {- F
+ T, n4 ]* ?3 o9 g0 U8 e 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ( |0 N8 V7 p) U4 V1 `* n
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
" Q6 V/ e" w8 J0 G1 v, E% i0 j: D， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 1 v; P5 e6 [" b: u
3 U' ~% T/ K# F 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
. y0 W' z' L* Q攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 5 y0 J5 P6 _# r& \0 r y! A/ P5 }
+ w9 y$ C2 d6 k% R% \& N; S 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
$ J* i- Q; k6 u& a我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 , l* N1 C/ s1 Q! g) V3 M
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ! J( s- v1 M6 p# N/ P, P8 w5 p/ Q
也 。 / b# N. x. _: h% Q) X
" C+ E# H: w. d 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
* y3 w4 I) Q% v# w: I， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ) U4 t, H7 f$ l' q
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 + {. [; G& ~* F: ?
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 8 Z" o0 M1 J' i0 k2 ~
( @; T: X0 ]! e" z7 G
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 2 g- D! @- {5 Y9 l) B6 l
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 f) T/ u% ^6 q( i* e, Y
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
2 ]8 d9 }' e5 [% q5 l) [$ Q7 l， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
7 q: |( Z: E7 g" n5 B, ^7 l
4 v* n/ Z" c% ]% I! C 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 + {, {5 L; S- p5 [
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
8 L$ n( E: o, p3 p7 N4 w# D# ~3 { 3 U$ u8 i. b9 J6 z' H
% O; u0 P: s# \+ q# y# e1 H, I5 M% O# H- n$ f+ d& ~) }2 k
軍 爭 篇 第 七
' d, S H! L) J0 h) r; }
' S2 r: g {( ^) ?4 v' M8 B' x& R/ @( }; [$ Z8 w
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 5 Y- c, E/ ^+ L
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 . O; y1 z: ?4 w; X& o* T
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
) C2 r- |, W7 H9 ]4 [* Y
. m" h4 b/ R9 C4 |( I8 L 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， " a/ q% h; E" W- P
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， . g3 g& [( p5 P3 ]' Q1 a
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 Z: @& F' ]" Q2 U0 z
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 $ T3 i) G2 A$ b/ H$ F$ o: x
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
# t6 Y9 I( }) |4 J軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ; h% u4 c% D3 k
+ f2 A1 @/ H8 p" B, ?
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
# D3 ^. V; B5 B% Q X9 A， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
/ e2 _, p9 |* b2 ? I， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 / z& T( M8 S; r( R( I- g
$ ]6 `, Y* d3 ^7 r5 R9 g/ x1 r! J 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 3 W# ]$ O* E! A+ N/ Z0 L1 I+ ~
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
0 P7 _- e, u; V M1 l. }' _得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 - N% T. h* z! Z- r
目 也 。 " a; d! S) e$ B$ [0 v7 y6 [
/ ^1 k: p" k4 i. E" D1 Q
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
5 S; D7 z$ V" m5 U9 i善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 p, e/ j6 M$ X% O
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
4 p/ C9 Y; l: h1 @2 E! I$ k- B Q) x1 G' K0 s+ z
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 # D% ~. n9 [" W4 z
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 4 z% ~: [6 a1 v; d5 j" l
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 5 K# F( v8 E: i( A
3 g" H' m( Z+ S
- u0 C7 P1 d M' L$ I, D
5 N- s9 O4 a3 u1 }' @2 ]6 ]) ? 九 變 篇 第 八 & S% | s! W2 _9 n
$ h. i! X' p3 @/ s2 c( o/ b6 [2 c2 h; v- P8 }: V, m0 P% }
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 * g2 y3 a) X/ x2 `! b' L6 v
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， & G, C8 V& W$ F( U& F0 o$ o; z
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 & }6 l Y. p+ v8 d3 r- Y. c# ?; r
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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) \& E! c& M- p 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
* a3 m' N0 v I9 v6 T, R; p8 H解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ! \1 x) i" Q0 V+ L9 Y- b
2 y* K: Q' e+ e& Y: s2 o$ y0 L+ h 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
9 H" ]4 T' t3 B/ b! r所 不 可 攻 也 。 / {. @9 \! v0 K' }# E
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 3 H3 I1 i0 h5 u; a" C
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 " E0 c5 r, r) k" |. V+ I1 ^
可 不 察 也 。
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- P' D4 q3 P5 f3 H 行 軍 篇 第 九 c5 X! c9 D/ R8 {3 H- f$ T
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 % V1 `8 H6 E, V6 a
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
4 M9 ]. F& N/ q欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
7 M* o$ _# @+ h8 H% ~絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
( w$ q% M' V8 B) b處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
) E1 e/ ^; D0 r: e此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 U& G- P& A1 ~' p9 M
# j9 U5 y5 J8 G7 F- h& D, r) A$ R 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 # P4 R+ _* s! S s( G3 O
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
1 c3 o1 n* t$ P至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
) v& k6 |3 W* A! ?) x隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 - _ |; J0 w. S7 w* |+ @
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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2 z4 j8 }/ Z1 S) J F! ^5 x 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
4 R. W$ `0 K/ t5 h， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
) d" ]7 P* h% A n0 W* B' V者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
/ o8 \6 X) w7 [7 z9 `+ E， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 7 D0 s; {/ k; m& e
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ) l G+ s" `' J$ K7 X
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
8 ?) [$ E" r7 r7 g1 K: K3 e! r, A也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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7 g3 y5 G* n3 ?/ W! N+ k# t+ b 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
9 U5 O% h2 p; F G' C敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 5 S$ f+ r! c3 U; V& d
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
+ b- ]! W. }- W3 W服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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" q7 b1 w) b$ @- q0 m 地 形 篇 第 十
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! X% D8 `, X, y# O d 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 B+ R& T/ m# V% C; m$ }7 w% I# I
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， # ]# h" N& u, k8 N( B! ~
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
0 d2 g5 o( V. \備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 j# S7 } C, }$ J
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 & [* O9 g( I! ~) W3 J+ C: q
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
. g7 a r1 P" G4 p) S% R( [險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 , ]* W# f; J; O; `& R3 h. Y
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
. ~3 Y+ Z" d) K: V之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ; B6 ~: w e- c/ i* D
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 7 Z+ p9 x/ g+ R( f5 r' @+ \
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
5 C9 ]6 q) l% t% b3 V& H/ `2 k， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 |' f5 R2 @# L
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 # P+ ~ N: x |2 ]0 _
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 5 l) c' x; R6 |3 V7 [) w9 u
可 不 察 也 。 + ^% F2 u' M. H! [' W% U5 z
; \& @4 x, F, P" F% ?* @5 D1 I 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
, F" y' p3 J9 _此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 ( D' _" Y3 m; r2 J0 G% k
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
+ a) R5 P6 {& I- ?% J罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 5 g2 v' {- _! j: O$ e3 t7 J
9 I* B; G3 H( [% x$ M) _& b 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
: \' }: N) b$ G) n/ \! A+ R而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 5 b$ u: n( l2 {; g" C
9 n! t, I3 I& P2 o/ X' c) B, Y _: t 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
6 Z( a& B: S4 e" i而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
: W2 A) x1 x3 P/ r8 n- p不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
5 X( _* V9 n8 ], L. }: X故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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2 L9 Q7 f8 z( T 九 地 篇 第 十 一 : `; t% q3 \, p \ O/ B
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
- M+ c, u, i6 E9 |- F， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 # W9 A3 W0 s' T$ A, e4 O
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
2 r9 G+ X* T4 U/ {! `* |9 k往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 + }7 r, m; _7 @+ B
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
n% N6 n! T# ]& a. A行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ' |& w2 Z4 e0 v8 @6 [! _8 Y2 k! o3 ~
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 - N2 x- S* c' Y& K
- [ }4 ~! p% p0 |+ j ` 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
6 M2 h+ I8 T/ O5 r( u1 w相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
b: B6 F) V) o( J, M1 `+ c利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
7 ]. O' d5 \# \. e9 L則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 9 A' ?( i5 ]3 G3 ~* o
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 7 Q E; M3 A/ |6 h" n
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 6 `% n m0 y% j3 `% q" ]+ |
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
, t5 F) m* O4 a6 T0 ]得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， & O! d1 N, z( C6 K1 b
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 # B5 Q) `0 h( [$ y) T
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
" @0 @, i, v8 Y- ]7 f: |& V) j/ i+ T. C之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 0 X" M" T& E6 l+ o- N
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 % }, ?8 M3 A9 r+ D& H* `0 S
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
2 Z" z- k) H' K/ O' v7 ]相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 2 e3 j4 L% Z4 l$ N, C
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 6 I9 f2 [! i W) w
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 0 w0 C! k1 E+ W/ @; W5 R, i$ c
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
# A) e$ p3 a+ y4 Q者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
* L6 |5 p. w4 T也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 9 j# ?4 Z- _( Y7 e( }
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 " b+ N3 _2 @7 W, Z9 o
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 " S+ u: v- w4 y& E, n6 d% h
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ; V9 j% v0 y: _, l3 C0 r
8 Z F6 u9 u5 [ C1 v 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 & n$ Q- B6 d) O. _/ o; m1 Z! a
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
* _( h2 M7 L$ ^. L夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 7 i1 ?6 Z Q: H8 s9 o1 [, Z$ U
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ' Y1 {$ X6 s5 _- E* L8 o. M% m. Z: B
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ( I! J r+ ~, a+ ?% c5 c7 h d
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 & G( d6 n. c* F) w" M8 t9 I
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
% l% w0 L2 Q0 l" ]* O， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 , J5 Q7 h2 K) e( n; i
2 F. u4 i% @; Z) B1 ~; A+ F 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 5 j; ?+ l" y" T& k7 y4 U
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
; M; b U& t ]! M6 u* D8 c3 {7 Z。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 9 K7 ?. u( q- E; i: J) {$ q U
; P! a# @% H' o% T) N7 z4 W7 K
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3 @6 I1 z5 d/ Y' ^ 火 攻 篇 第 十 二
V; D4 D( H6 L0 `; \6 A& k
4 z' k( M) N0 P4 D0 s5 \7 g, P
0 v+ X, ]: j0 t2 o" W 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 & n0 i8 i6 Q* j. d2 h) {# O9 n
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ' N# E/ ]6 p# O6 J7 M
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 % {2 _8 L* Q* J8 s
- o: P/ [9 d$ e 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 8 h5 o+ n, [/ E* S( y
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ' l) f+ g# T, s$ u$ N m
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ' W1 u4 V/ [4 n$ Z; s% {
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 1 { A* E" t& H/ T) k2 u
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 I' \- K7 e; S) `* ]/ ~
1 V; Q1 ?; z+ s0 i c
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 5 S; l1 e( x( Y# L( X% w1 }) Q9 g
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 2 n; P6 D+ p F8 J- M
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 b- q/ y3 g$ V$ m) W8 o1 g6 F
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
: W' S A/ C6 j' Y. \安 國 全 軍 之 道 也 。
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8 F- q! L5 i0 z0 o; W$ ?/ |, ]4 g$ i' \8 e, ]- w. I9 o8 V
用 間 篇 第 十 三
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- O# l1 ]5 E6 G4 O) G! [1 b' Q! w" @% U, L0 C. C/ x
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
! b" T$ i- }& z; R' b2 j6 J5 d金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 0 B- k. x8 [! ^1 p B" G* g4 `3 ]
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
) N) w- c2 S) T; {* n; a/ W， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 / Y/ ?( [) f* ~" ?, G
6 _ l" S, N0 W
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 : J' B% U8 N% k
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 1 I1 @& [; V4 S; i
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
* h) H0 i0 x, F3 ~! j* Y. D; s誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
1 G# o; q0 ~ i4 H! _0 e* l+ X" W& s* o- O6 m2 p3 I! ^
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
6 u" X# Y8 S) u- S" h. z2 E) X能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 $ U3 c* v6 n+ C" Q9 Y ~. o
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
* v( q/ U2 Y9 k$ t$ C7 p; K# \8 N& ]3 K0 L5 B4 G, j: N
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 6 o& H: m, q6 g6 J% W: T+ w
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
' @8 _" K2 A& ~6 q( a! Y! |$ R， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
& n! G2 f7 r. B間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
# w& m* u2 J1 N; V2 e# H， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 8 c) b4 D$ `4 F/ w3 V" r; `% P: a8 [
不 可 不 厚 也 。 . J* E9 K; d/ c7 e2 ]; p- n7 f
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 . `5 K- k% T( T# H- W/ J
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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