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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法+ z' m6 Y9 B* h) j
9 F- @& D7 Q1 a
" S, C; J; `* A; \) d4 L第一篇 始計
7 R. b2 Q! J$ f第二篇 作戰 - N1 D6 R' f/ ^0 Z0 R& ^* K+ M
第三篇 謀攻
! G& N, l7 q1 u! o6 _) {9 {第四篇 軍形 . t) t, z5 j& h. u
第五篇 兵勢
6 Q& q/ n; Y5 f% f第六篇 虛實 - E. r- l; \$ ~0 B# |
第七篇 軍爭
& V& K( }( L+ x第八篇 九變 & @) B$ q* K* g% d, O R
第九篇 行軍 $ e1 {8 I: t: I/ Y2 j2 w
第十篇 地形 ! L/ d' u" N6 A2 j. k4 S5 p
第十一篇 九地 + H5 I) K2 [- }& i& x2 s9 e
第十二篇 火攻 ( }! Z: f o( [
第十三篇 用間
7 i4 |( U8 b8 T+ [1 H# t 6 j# M: o4 |$ X* y# {5 p
/ {0 @3 ^$ E7 \) Q: d- [# E0 E! G5 d
2 ~% R) F* |1 V P3 c1 D) w& M, @; f+ a' {6 F' c5 w" _3 B
始 計 篇 第 一 , v6 p9 @) w, T6 z }+ M
+ R- j& @9 X" ^
4 I5 \; O" `( Y9 h 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 # e& C9 L. v& F3 H1 i9 b
; }" M1 Q7 N; S$ u. ~# W/ I: i3 { 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 * h+ M1 h. f1 ?! L' a o0 i
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 - d. N' }0 r* \# g' |
+ s8 _( S2 F7 Z" k" A% T 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
5 Q. L3 d5 S6 d1 I0 _; j, C， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
. }1 t" H3 @, U4 e) Y智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 , h2 G& w+ w" a. m' c
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ! z6 w: H- K# y! M, ]: \
5 ?/ G0 i( e( ^2 p 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
; E* o: C; Y! n: S法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
4 U9 K3 ]- f D) C& a吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 4 f4 f4 g0 O: b; Q& ?) H! r/ V
5 }- w. m- O; X2 |$ }8 p0 S4 c. _
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ' c v: F5 `' k) w, D
- }" h# O5 e' x- `) d3 L 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
! c) ]' {$ {! o5 F5 n8 f" [3 Z/ t遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 . ~9 G& w% S4 ]- f( r) _# c
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
" q' s. b; O& Y) C; U勝 ， 不 可 先 傳 也 。
6 Y% s: N- t- K2 _& H: n. h1 }
6 |. R* g" s, A# b9 h: t 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； ' |) g( [1 M* ]+ A# i# f( v
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
6 R- A6 a0 D* _. _" P5 i; c) V1 l 2 J4 j+ k; V2 Y# y. k
% k6 ^# |5 w8 j e! e& T* }; {( J3 l) W" @5 a. t
作 戰 篇 第 二 , \2 p3 w2 o+ Y" B
% I( v Q+ K8 t o* v: K i. a
, r& _$ K7 g2 p
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 $ Q. Y& u2 E1 y) k, e0 B9 s
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
. x/ Z9 n+ Z! q8 @* ~萬 之 師 舉 矣 。 : m+ j9 Q* o1 i3 Z* a
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 - E8 }1 z* {7 ~2 U ?
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 : [( o; ~; }& }/ ]
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 2 W1 r6 ~8 V3 y! N- ]1 i2 s8 t
。 3 D1 X0 |9 }( M: }. t* J$ O
d" q" j& y6 S, N, T3 ~ W; u
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
J# {4 a, S k; c/ ?- K再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
1 G l. R: Z: b7 I5 J! \者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ! c- h3 @) P7 |9 T
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
u3 G' ^. d- r- |( A, g， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 3 q8 Y# D6 z: o# m" ]
* T7 j8 T1 {6 W5 t9 I+ } 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
7 S* u9 K. ]/ ^2 d d, \4 X。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 8 R4 O+ ^2 z0 z/ n3 r& e& L
t& n% D7 O; F7 B5 V 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 7 z; d: B7 [: p
6 R6 g( e) \& z7 x2 M: W6 \8 {
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7 K Z/ o8 ^8 O8 T 謀 攻 篇 第 三 ) O* R' l& C3 K
( x. ^. J4 Y L+ s
7 @; l: o* k& F+ S! f1 o 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
; C* q) y4 _5 v7 ]之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
* ?3 v: _8 I4 L/ L3 R+ e
G7 Z( f) {2 X& Y6 x 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
' b5 V" q: ^: x8 I' f# h得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
) R$ V$ j3 n( G4 u; Z勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
4 l, m+ I2 o. w2 t& f# h p- M! a
- t( `# g4 ~+ n$ f 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 & x9 ^6 f w9 f& k6 n9 A8 L% k4 b
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ' c; Z% a1 n0 K; s6 _
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
( T* O* U' f" h' j/ p則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
7 Q; G; |% {6 i$ ]- l1 |$ R; D5 @1 U" ]9 n: s; |0 P
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 _8 ~; d+ @4 [
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
! y: ~) p: X7 R" I， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ! |' Y& k W% z+ J/ `4 B" F
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
& ]& m9 C* ^) `! _. S. \/ B侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
( f+ }; T$ k% r0 v V! Y* _6 _
( W( n" E& b% d! C 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
- `/ E0 p. ]& Y$ M下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 . O3 p+ j: Z9 ^' S
道 也 。 * E6 k' J/ P, m4 p+ J X0 z$ O) y
' c8 p D/ x% T4 O- t- L. M
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
3 h) ^2 a/ u& I; U+ @， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 U( v9 d2 R" g3 ^1 ]7 f0 }" M
" R! y/ k8 q" J. n
- Y1 ^1 D' U$ q* t2 F
{6 Q: \% c1 s" X5 Z7 a4 t 軍 形 篇 第 四 2 U3 e9 ` \! L7 y8 J1 M
; d! F7 b, m2 k; {$ z* v7 n: [( K9 q' w
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
; }/ |$ b* Q+ c; J; ?5 A! I( n， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ! M8 J: L. T" }2 F" Z! w, w4 @
知 ， 而 不 可 為 。 0 k8 b' b/ A# _+ [0 x% f' l8 e& d
$ V) ^, R$ G' S+ S; R; f- m+ C 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
* s$ h" o+ r; {! _( `， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
* n( c3 N. m$ N' J
$ E# H1 O7 ^3 C4 B; ]1 E 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 $ b) }; ?/ C! h) T H; B7 n' p
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
, C' Q% f+ f: D+ v為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
5 f: m% b% z' B功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 + ]8 Y6 D) k7 u3 B: @1 X' z* u
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
1 o& K% _; S. j, g) g" o2 C1 N， 而 後 求 勝 。
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7 w; P u/ V2 ]$ E, i6 e# s 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
& w! k" b% K% h) m6 A, H' Y& [8 ]0 l曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
! Y0 F" `9 H" C: X- B/ n， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 , Q i* C2 \0 z" @+ P! z
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 8 h& h ~+ W& Z' ` D6 S
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3 Y: ~( O- |* S$ ~. I) U& n9 Y
$ k6 E8 r* N, ` 兵 勢 篇 第 五 # O. J3 z) W3 ]# ?+ m, f# [
9 J7 F' E( d/ R3 f! `; q5 U7 S/ E5 D
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
3 h/ S# U+ b; \* b/ e8 M軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 " i. Z- Y0 c& S8 A+ r
， 虛 實 是 也 。 - L# g( ` g2 S" \1 D+ ?1 U
# E6 l3 y6 T6 r, g 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
& A6 U3 w$ w* O D河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 - D' x: A% I' N" ?' H- q7 m
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 8 H( m M- J5 B8 i% U8 g
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
' Z; }8 o5 W$ b) O8 j* j相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ' O' m" `1 a( I L' v& e$ b
- O+ W; p* T+ v6 _ f
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ' N* k9 _/ G3 ?7 K, ^' i, ~
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
3 ^, p4 l# v* L. W7 ?
! F, N' R8 ~! R. B: ]' K" Z' } 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
; W* E1 L$ q2 p7 p& ?亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
' t: U* q ]0 k$ M/ C/ F形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
/ ~/ R9 {3 e, u& M. l. T5 C以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 & \$ h v# M! E. j- s$ `: @
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 9 e/ s, ]1 O; Z
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 - S$ i& o4 [+ |, t
/ v$ R# X/ z6 \4 H. }) G
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6 q. {7 h) I/ N# S( g6 j- |9 R% m+ N
虛 實 篇 第 六
0 X1 m1 J5 @# R- \7 Z% J
/ d' N% Y' g# N9 a! f& w$ r
0 b. R, D5 I) M: F: G' z! h( j 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
; a& d$ Z3 }3 A' v者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
T/ V0 ~' Q+ S O3 C/ |. |" R害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
$ J$ E1 _! X9 ?; |6 a
- p. s; p p$ _ ~7 ]; ~ 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 6 E8 V6 a1 U9 B% J9 \5 G
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
. S5 U5 ?3 S6 P- l， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
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0 Y! b. _9 g5 R- y2 _5 f 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
% W& C( H; C5 _% k' R攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
' O' o& B& n& A% ?" N- J0 N
- V+ B+ j* S T' H 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 " j ^) p' f$ i1 k3 @5 E
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
! y, V: a8 N/ }+ y1 `左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
! B$ z, j. }) W+ A" `6 Z2 s6 t; Q也 。
- \' p( ~2 C5 m' |# k
+ `9 t- m: P/ } 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
9 G2 W$ |- H2 e3 ~， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 T" w7 Y$ V" u# O7 U
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
. k& V4 P) F5 ~$ e7 _曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 3 G+ ^; e, p8 V+ N( a
9 X5 P- A9 ^$ T0 A. B( y/ c! M; o 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
) C: t: ~' z9 e$ P: s7 N& w角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
# p9 [/ S1 q/ D) [# x窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 $ E' |+ X$ _! U* s3 z. B
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
6 u" @) y' `( V j7 l# }4 ~ q+ p3 P- B( a! j9 Y, E& R/ g
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
6 }. e3 f1 o7 j& U+ l地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
* H9 ?2 ^3 m( R8 H; U+ r! X, _! J - l7 y' h& o; t4 b7 @
- P! v: W3 ]3 f5 |4 C
- f6 c( X* i' k/ V" J3 ?/ ]9 Q 軍 爭 篇 第 七
2 L6 ?" F- W: I9 `- t; W& c
- I+ @# w f l3 `+ a: O' S8 K* `* R0 g" N6 e: B' k4 h5 `
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
+ C3 ]& w( T$ K' z于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
2 L" K' W$ a, h/ S( W8 Q* Z， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 & `, N3 R+ ^. B
" s; `6 d, ~% t1 ?) Y D
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， $ Z) d6 A) y, @+ h* Q( D
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
+ X9 B: F( c% N6 |3 I }" c其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 o: m# b- L# L
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
, F- I& @/ O9 w+ o不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
6 e, s+ P% p+ {& _" V軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 A8 P1 f' r, R
, @; W: x: N# s: i) a. k 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
U* v/ t1 E* e， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
9 @7 s' Z; d- }6 C， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
+ N; c; \& Z# k3 w* T8 V
0 ]. _1 a3 I9 u! L6 L: F V) D! ?* j7 b 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ) G4 W8 a. S4 X/ W# f2 `3 c/ b
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 * l3 }- C3 u9 ~* e9 J
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
! |4 U `: o9 T4 Q$ B& ^* Q目 也 。
+ c$ W3 p; t2 u) X. V7 t/ Z* @+ x
% B. t# w! ~9 A9 [& N" G/ w9 P/ m 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
7 h. e7 L- [. {5 [: G: I" T7 Q8 l5 V善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
' \1 R8 y; R# c _0 o， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
+ l: A' B6 b5 `6 Y4 V4 S, I3 x4 ?6 Y" X$ S3 L, K4 Z4 {
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ' ~1 l, r' U' J t
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
& X3 i( g; M7 U5 y# N" r必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ' E& ~8 B( W) D8 @
# m! n+ d" _' g+ \7 X: ?# e
0 B) w+ |" f, ~+ V t+ M7 d8 ]4 V2 m
+ ]. F9 D- e. E0 ^4 s
九 變 篇 第 八
- _! V$ b6 V- N $ [ v0 C( C1 r6 w4 B' [
! w/ R$ B9 h- {' h3 i! o
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
' @' w# U6 Y) _+ P% s合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
' G# w+ M5 Y# T4 Z& t% f2 O7 e城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
, i8 f; d6 x/ j- {- E$ ]3 b用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 0 d/ {7 @( n# e5 d
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 6 M1 r) N v% O( c" n: P( _
5 y* ~0 v) v- t5 o4 t; q
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
: R" p$ S# Y6 j4 X" N4 T% Z& B, I S所 不 可 攻 也 。 , X, k$ X+ c: @7 o8 o$ l
3 p) r' T! M! B5 V' \% W8 \; Q 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
' h0 q7 \; a3 s( f可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
7 q7 D3 y( q7 e3 N: @/ H) z可 不 察 也 。 ; E: Z7 K" ?5 b+ k" Y& Y7 t
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6 [% J) @, w5 t/ }* u 行 軍 篇 第 九 $ d1 d8 y( E8 y) \
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4 Q3 M1 h2 m, s 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
, U4 `) u, }- j之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 & `. { B" C [" U8 P4 P$ G
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 0 z+ r! o6 F/ }: n3 }( `7 d: e
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
+ O" }9 g6 @, p& W1 m1 h+ ~處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
5 j Y" X( H( w# u g' s此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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; a! v9 `/ c6 @ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 # c/ N' R* [/ d2 l5 D& Q: W- [
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 % Y& n( [7 A- [! `3 e: F! T1 a
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 2 n2 t/ J, t' t+ Z( p7 t0 u
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
2 c. x$ I4 y- q2 b1 z6 @險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
6 C$ F+ Q6 H4 N/ K4 y
1 e' {" r$ s% E* ^: X$ V4 Y0 T4 @* D 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 - P- d1 ]0 z4 a4 ~! J
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 i2 D" n( |# M+ ?( A r
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ( b( ~4 n; H6 ~1 V
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 3 M, n9 B" B( N' W! V8 x f
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 2 d7 ?1 l$ S! k9 C* S2 e$ j
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
) m6 f. _% `$ l' j也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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( B- M- X5 |6 A* }6 Z! X 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 * W- p: [; x% h6 [( `6 ?
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ( ^ |4 u8 m1 h; [
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
' Y6 l7 W; _( J, H: y/ z& B, F服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
4 c/ K) F& N% B3 z0 n- B; {# S9 E 0 a4 |5 O, a H; h2 E( ^2 m4 J( D
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1 B0 p8 t- G1 I9 N 地 形 篇 第 十
0 j4 Z+ W- `: r / i9 V$ H1 v& n% C
7 l# c6 K% G' j" \9 H4 N+ I 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
4 J7 X( L/ g' [5 z8 L. Y4 Z; _者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， - l) e, l. k6 l* z( ?3 p( D6 P
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 c; `$ I7 x* x" n S/ q: K
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 0 ~& @( l1 ?1 e: w3 F
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 & n! l! Z, f. i$ n
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
* j4 S% }) `8 q, K險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 y5 E* F9 Z5 t5 T9 J1 `
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
- S; Y G, n* z, P- {之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
1 ]/ K! K7 p" |% V, E1 a& n
. y8 r' ]6 R: Y; d$ r- \ 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 * w% h7 n4 ^+ `% J1 I
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 1 d+ ~' M# C& z5 ]9 W
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
4 i# E; r! F4 Z" |! V" I$ v1 [嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
; Z) ~, R2 s- t" s% s6 C5 o， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
9 g" k# Z, t K6 O1 [% S可 不 察 也 。 8 K8 J6 m( ]5 w1 f1 U
7 X! s, R" ~5 z! J
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 2 n5 M& y3 x- g) Z
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
& V" H7 @- I9 I- V" o/ ]； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 ! W5 Q' f) J2 P0 y+ P Y& D. p
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 & T- t) O' }; x/ r% L
. y J1 _% J. b* c 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
9 ~$ B- U) K4 a8 p, V而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 / F- g- D5 G- |. r6 F
( W8 d" D$ Q- r* S4 |- w" t 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
6 p. K2 z1 c" _$ i6 z& Y; d0 @而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
2 O; l& j5 `' F$ [! l' Z# V# R/ W不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
* b8 _( @, L; Q) v2 k故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 , C" G, |# {% c- E5 m
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九 地 篇 第 十 一 & n& ~- ^# C4 `
* M, s/ I7 w2 Z) Q# W
- I' }; f$ {7 n2 A3 o) w8 f 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ' n8 N- ]9 M# T' u! @# u
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 , L* p6 I2 ?% X* ?4 _7 P! A; ^
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 " L* G' r9 ~9 Q! k# t6 S& T" v
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
8 ~- @' }( j) C8 l' F# N% |衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 . v' v- E5 J, Q, {5 o
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 % y. P) M; y9 v) ?1 v: r
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ; j) M( |. d. m1 F3 R
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 . {& H. @+ }# h) ]& p
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
_. Z. T8 A1 h, b則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ( o5 \, S. t* o/ X& E; d
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
; t- O: z& `* K: b( Z死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
' c; @" H8 s# `% I2 {+ H4 V+ l得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 3 Q5 p- ]/ P4 Y; y7 B/ r4 y; B
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ) Z G- d1 R( [2 r( x6 N5 i/ ^
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 5 J. u" J) P1 C1 d, Y
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
1 \1 F' R2 R# o尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 + l; }- B w; i8 i, i$ ^
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 , A' W! c- k" p+ V9 k' z+ N
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
: y' p0 P/ R5 T3 X% A； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
1 Q% w2 J/ v! i6 p' C: D; t* D |8 d* X* B% W
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
7 u* v% I$ X5 B- J; d. X事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
1 T8 T D( _' N1 W% q- M6 ]. U; w! P# b T3 d
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 1 H }- ~, ~0 I9 a" b8 b: ?
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
4 t; T4 i: S* y/ l也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 ; ? i- Q4 P. n6 Z
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
2 G) O, E" \7 C. Q, t， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 " Y" U6 u4 l" \" g
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
* n3 i! }! Z% N- ]* ], ^* Q9 D9 P3 [5 t$ B7 `5 B; _# N. f
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
7 X" [; @2 T/ I j& |能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 2 v* Y1 O) p8 ?# Z* ~- m T
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 7 W' Q; V9 S: D4 l3 A) A
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， * y; |1 \( Z4 @; v4 c8 `' O
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
4 n/ Q8 C. o* G9 j- x$ b* E6 ?/ T以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 * a1 I% |! X0 T6 c$ t
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 4 q r8 B* h1 j# X4 |6 C6 g) f5 W
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 # N( e' [* Y0 N- v6 j6 ]
2 w0 w- X9 h! _$ L" e+ V 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
* B( p3 r! j* b) ~， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 5 D k8 S+ k$ c2 F0 [( y5 m9 d8 f2 J: R
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
) _& ~: a# q5 ^8 Z$ e ' K5 p% T# U$ w6 H9 M% u! q) h. t, Q
$ H& O7 Q6 P5 \5 O9 J& w- D
/ c- @6 `- B/ Y$ J1 C8 C3 R% r+ ~ 火 攻 篇 第 十 二
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& G3 M/ w9 C9 R' X3 W: S* J8 z8 w
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 , T, ?. u* c0 K/ d) X' p
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 # L; q% J9 B* j8 p
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ( @; y% ?6 ^! z- Z9 E) T
( L" F D, T3 n9 ~. \# B! w
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 % k/ o8 p3 o" X# S
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
# Q, M7 X/ W- U3 h發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 4 T8 S, T+ [% o8 r9 d' [
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 0 b# {# B8 W$ O5 F$ }! H0 ~( B, K0 \
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 : x8 v; r3 o8 `) \7 o6 r
! B# O' h6 t" c; i! B+ W" l 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
) K- B$ u: d& |9 n. P. u* y將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 . W4 H' o* v: U
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
( Z3 C1 j9 n2 o$ ^: M悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
( @$ Q6 f$ b6 l3 l6 p5 j8 b1 P安 國 全 軍 之 道 也 。
$ K* ?3 n$ r& g! F( A, d
6 k3 a. M j6 A. x
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用 間 篇 第 十 三 7 x; b. b6 A/ V# a& Y" v. {
) g. C% x/ x# F
* q" u4 o" D$ V9 ~+ ^. t W1 }, X 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
8 A ]8 O. ?& _( k# R5 v' y1 o金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 * e3 m6 \; K* S# H) B l1 ^) y
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
" [9 ^6 S# V1 K* s， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 3 V. w# n; W. y: ]' g) t
- d. M+ k4 {- c
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ' @* o* n/ J' l3 C, |( V! n$ w O( g
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
% e! o# }/ g, R- t/ c5 a。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 9 o, }, E' j, S% T, e5 G
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
+ ?2 X) Y) G. y3 D: v
: V! `: }2 W* C h L2 Y 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 , z$ p6 v0 I, P& B
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 0 O8 r6 ]* c0 B' k/ T
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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a! t- K( @: c 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
) g1 U. o$ ^4 f4 g6 T! C; M( Q， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 4 x8 y) E* C2 r1 @
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 * f0 \$ J# S! Y; ~" g+ V: k7 _
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 * g& Z6 \4 {8 ?! v* c3 a
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
$ ^, ~* i! u0 n6 B不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 @* H! c. \/ V6 @8 F. z$ O) s
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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