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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓& O: x, g) f( s' O0 V. w2 |! P% D
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
6 \6 h, v: e+ W: m如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
- {- v/ ^; G- p# Y+ I3 u樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的2 F; x7 e/ ^  t, l" m* R( F% b. P$ x, B
悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不1 E* _& O- p; [7 r
堪的一個小人。: E$ E4 F6 R7 o( Z+ d
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布. y" C/ J1 q! p
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，
6 B; }2 r+ _/ G+ K) c' S這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了4 Z# h: U& N; x7 ]; _1 q5 \
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應) @9 r1 H( g) \$ n
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見5 l2 O+ ^5 h7 a5 H
親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
- d' j! l; [2 H  T/ p文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，0 u* t# O( X8 ]3 k" m
是個只知道仗蠻勇的莽夫。0 u6 R$ f% F. K1 M8 Z
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靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和1 B/ G* Z# E# Q6 R7 d" T( U
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的: a) @+ b! A  }4 p2 F
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂- j% Q& E) s0 |+ g- Y; Y5 P" u
將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。
: ^, K9 D  f/ ?2 v卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
$ a+ y/ i4 h5 y: \9 ^4 P這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實: x1 G, T5 ~2 \$ l5 k: D8 c: K% H3 J9 K
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有- c* @: C" a! o) M% \# o
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官2 U4 W4 G' e$ A
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，7 G6 \& q2 B' u- ?+ b" U; M9 i1 w
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
9 C) R* I1 v0 y' f5 _# _進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他; U7 z1 \/ W; x1 z" x) N3 Q+ |
手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲8 n# W5 i( T1 k) U
筆。2 ^8 \( {# D) C8 h+ g4 k9 `6 X. l
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另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時9 f9 M9 Z; H( b* }
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。) h: X7 u7 p& }4 a
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以
8 ~+ m9 I3 \" [% A: K尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
  E, ?5 j" x+ I1 W' z3 o守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸7 J# M: L6 q8 N& U! D
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇5 ?# l0 i/ |9 e6 `, Z4 b
武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒
: P4 z3 X; `* w& T2 ?& \/ b/ V% l9 c蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕
; T# B9 K! u$ _9 N朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
" j+ ]! y; w4 N5 F. D3 {/ A) p甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
# q- x' E# L& l% Q) `& P太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊  v9 c. [$ d1 L; c8 F3 F4 ^
事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知. A, s! C0 q! k1 V/ F' D' \- K7 T& J
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
% A* d( [! A' N; O; _後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布3 x! n; n; @" c- Q6 f! d
以助紂為虐之名。
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) s' P8 ]( R% V( @待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
7 Q- _* R+ l6 Y' h常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧8 r7 R9 q- ]# V8 d: S1 H! l; h" A
謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
9 d* Q7 s% q5 x  w- M) k安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
% ]0 V: Z, J1 B) X  K$ J& K" J1 n誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，  Y" u9 B3 Z: p7 S
本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有; w" A* m8 R- {" L# v6 \2 S
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
. e2 Z) X5 t8 N! Z( `可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
( @2 m( {9 ?6 q, ~緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這' @0 T& j5 W" M8 K8 |* @3 C
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就
3 q8 v# U5 }5 O) ]汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救
' b/ n" P8 y# x, d& x5 y4 o汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三7 v* a  n0 l9 M/ v3 C5 N  g
司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪6 T9 }3 z' A$ k# p2 K5 ~: r
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個; \7 o; x1 V& L8 X$ r
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶2 G4 Q! j0 r: l- ^. t
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
4 x+ I1 F/ s7 h( C) X恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去
0 M$ R  }, P! l死國。
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呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求# u; \* @* x& Y2 _
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
6 @  d& W7 F9 Y6 r) U曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從
: t! T2 F# t" Q& g& t" u紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾5 P  e1 M" Q0 S9 N
追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布
8 m  f- c2 c7 ^, B( m自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
; M- H/ ]. g: R0 Z1 ?, }! z. q校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，! x+ x# _  I6 H  T6 |. m# r( y
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為  |1 y) ~. R/ ?3 F8 w5 p' K  k
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是
% i0 H  p" o8 h, M袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲
) w) _+ s/ b7 g7 z紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
% P4 N2 Y/ j- T2 q也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
$ U1 W# u6 O. N0 N是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
9 K( n2 M1 Q: |/ I, T侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自; Z) h( O! A5 t& n& A
視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
* M: P. x" Q8 I“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕6 i$ ^% @' S! @/ ~* o
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
! r* f, H9 W) c+ X以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。8 Y, s- f# E: r9 s+ y
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊
: b1 D4 [; K- o! n及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
& [4 n2 \5 x4 B1 Q' t抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒- V7 X8 w$ C/ l# w+ J6 b& y
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵
) S8 D+ g9 y  }/ K寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
8 `; V2 z- v/ w+ t) B& V; Q2 l護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便2 z* i% x, a* l
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的
$ }% j" @8 F- N+ |7 P分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
! ]0 p) Z; |- y7 |的亂喜歡。' W2 t( x! T* ]* E9 U( E

' V& r; e/ I2 e' t; p+ N正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。
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( R1 x  m" d% W& v# }原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共8 [$ C: t/ J: u. ?
誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元7 \: T) F. D* X& I- k: d
年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太" I3 v8 n7 \& T. h& F/ F) z
祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
0 N- ~+ O% n( I$ J) }) p足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
* q# y: y0 I6 n; [% V, Q8 @* H若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
8 w* I  O/ B; I) I' d, N! F祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東+ L1 m6 x4 C# c
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，( o. W  B! z' D( \+ n
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。% ~( V- K0 C: E7 x5 P6 d7 w# r9 w
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出- ^" ^7 y# m6 G+ o- e- U& _3 N% i) N! w- q
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖8 ?+ p3 W: t9 i0 J# u
氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起
$ ^: S8 o8 }" f兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床7 m. {7 p& V: Q' `
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來
  q: |( B2 r/ p說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私2 U- N% Q4 M% L, U- B5 ?  L6 U1 J+ v
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女
- ^' v1 \& `2 w' K1 u, j大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而: j3 [8 [9 Y" S4 f) z1 _
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
6 Q3 N9 l( V: S2 ?/ p7 p; o+ I8 H: {不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向6 |' [7 {& B7 y. e8 F, }6 [
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不# z0 y* C8 a: R) ]6 x
說”。
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$ H, j2 ^' q  Y# |而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，# l( k  p" r3 w4 Y
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；. L& d# P7 s- x2 ~
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門' Q( x: k9 L) v+ o$ @5 s
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
$ @* w! `# \+ k) b0 E( d世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸& b+ q- A1 t/ N% J
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉
1 h9 {# g7 S5 F# b! u# a7 M4 r. n備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術) V# c; \/ }. q0 f. M$ t, l
雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將( A! \) Q, ?, m6 ~6 A
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，
. r6 ]& v$ F* K/ {% b( m不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
( u  L6 T7 i7 o, J3 L. K6 O- V+ v西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。* u$ p1 R& E! ^8 M/ R& }1 T2 N) u, ^
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通) P- }" {$ B- p! [" w
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下
+ q9 j4 L% F  k6 [邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請
: X" ~; r5 T# [" g/ g呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
  x3 I& c3 d: e6 ?然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。- S- t" x; S) y1 H/ v& ]
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
0 G6 S7 }% b' C. a4 M食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
- |9 D. h" r$ ~& S( R勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家+ |: X" b! b; D6 {' [; L7 ]( H
屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先  y$ Z' R  N7 k5 _
主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語: H( M7 \' E9 i' N
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有+ W: g. m' b9 O: y, n
容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動( C7 d* J7 M! y8 Q0 L
是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英. j8 Y4 V0 i2 v
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
1 x$ f( {9 u, x3 N9 J; ~點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰, a+ r( K7 r; r. U& S$ u
：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
+ \% M: M4 B4 B/ a$ z/ `  o0 E為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
/ ^: k+ e) S' q) q% a9 x敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
2 U( _& n. c( q5 }/ Y0 q2 S但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
2 h6 ^" H  ^/ ]  ~* @, u: B“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地  b) p. D' S/ u4 @% E% `
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居9 e& N; Z% S+ \! T- J
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
% D# @7 A$ ^9 a3 ?0 @  _+ P) ?2 P件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你# u* W8 J5 r9 n7 @
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
5 @) X6 `! d# q但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，2 o) Q# M# g2 N5 w! h4 v( v% y
不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，# @5 o) h9 G2 F" y! r4 Z
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
& H% o$ y! Z- ?' s3 S% ?之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
: n- A! `9 x7 \# d: V2 p; k5 o不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
" ?- K6 {* S" U- q% E( J見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備$ V% }0 E+ h& H4 l
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，8 o9 }( x! @+ m) @& u7 x
也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信, G1 {5 r4 \1 i$ {: c0 U) p) V
者”。
2 ~$ _8 C1 S) a" x" o3 N) R; ~
; B' O2 V" A& W另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為
6 p, K* @3 t$ E茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
8 l1 @7 ^5 t$ Y6 I' ]脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，/ D2 Q: \+ p+ W
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不
8 m/ C7 {4 k! R! r. S- h1 O4 m- m& q在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
% m0 Q. a$ f- d1 g, g! ]布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
) C& E% x0 t: h/ ^' y一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見" n) J1 O# j; b  F' m- L- h
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小8 H3 d3 Z# \9 A' Y8 A2 o
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：% {4 w9 i( g: Y8 S2 p
“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”
& {( e9 T% y7 L% a登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬
5 [0 x0 j1 P4 Z  ^人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃; @& ^; M+ t" P% [
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，- p. ^+ K' b2 F: S# T
人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該7 o8 k9 h3 l- C# D0 W  k  h1 a
也是頗心許之的。
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到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
) x. h  T2 `- ^. X" S的目標是什麼呢？
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7 t! f, F4 ~: C! Q$ T) J我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡
0 P9 _3 m. p. p$ @/ H0 S殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
5 s# h* j# J6 E1 v" f( m允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公- V, ^# Q8 d/ I" y/ g: {
卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客1 n1 ?' \# k7 E4 a7 b
遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，" P. r4 e4 P' d3 ^: i
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想1 G/ z' J4 K8 @! }; Y' h: T5 L
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
# A/ n" U- z: ^$ N平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：9 a& T/ T  \" `% x; U9 ?
：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定
+ I$ U' Q: ~* G* i也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡/ b( s" B# N$ y
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐5 H; s. Z  H1 i; T# {) B8 X( f6 s
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸
  Z# d: k4 @4 m" p. z, i4 X侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
. x8 N' ?9 I1 d& f1 i$ M, h個說法的。/ k, A1 L, ]: {2 J

5 q; ]: X/ E: M+ x, l- A6 [其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手) J! f$ M% f  `; j, o: B8 k
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
$ j, l* X- P7 z. o; S門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
8 g2 S  E  K# L+ H. ~句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
3 M1 j3 p1 _% i* Q, {/ d  O操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降7 \0 v5 H  H  a* K
了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將( K( D: Y% b$ n
步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己& B5 i+ F4 I/ K* |) h
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪- `/ {$ D7 P$ N
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
2 f: k% h8 i% J9 k死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。7 j2 [5 q) c) l6 W

& ^* |" Q2 ]- U- }* k' [7 W再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明6 S: w9 T" y' x' c3 t
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並- ?' e6 N- @  {
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
' p/ B! ?1 R* r6 [& }4 v  E0 s直在謀求回朝從政。- C* E3 P* G0 x! G4 c6 ]

8 x, N; j1 Z% E# T先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自/ A+ K* S$ F  o: ^2 N# y3 m& T
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽  Y7 v; D8 ~) z4 }3 e  {- B  j
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加9 W- r# N4 A# [( L
慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂% d1 e9 N) X. V. ?) n
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都0 X) Q4 g! c/ V* Z
許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐
9 O' p$ Y4 P8 ~: {州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
& w% }. R$ \( L2 s- x見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平
8 j9 S% P! t! p! Q, B東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
( U1 }( I" n, X" o. Z取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天" ]+ o2 w. B, ?9 c( p
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝& J4 D. i9 I1 P' k, V
恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不+ _5 V/ S* D( X7 D; o9 D
說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為- ]* d; G$ j5 q- {4 [, n
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布1 c: |3 W4 e- R( E/ P) u" `4 m; b
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人" W7 V8 e6 v8 \+ L# n
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜% x* K0 H  J9 Q% J0 d( G
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯" y1 I: p( O/ s( V% b! q
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與2 o' T8 N9 h7 p; T5 O: f$ N
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
1 H8 S. |1 {4 H$ k6 d: f9 m& t自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志
+ z0 S9 j0 N- r% ]書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而
! U. v$ \+ D; X0 F“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自/ Y9 o- z* s/ p' M% r) B
還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來! b( I" R. \& Z' ]% L7 c! l
迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相
& c. D  M! i$ I$ R1 g! g" I: I印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
. J5 z+ [8 L. ]並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還4 T" n1 ]: Y4 y% M7 {3 v
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸" N/ @9 p/ x" F$ ?
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。# h' X( J* r' O* c* y9 G* h; p/ f

1 K) k; ]7 b( I; ^" C+ f從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和: \# a- d3 j. T  I
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和0 y& @/ b2 M' r1 f
人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁
, }2 |% b! `8 p5 q; ]3 C渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹- V! P' A0 z; b( M8 i' j. z
操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可
  C; e( u4 c5 }: q4 @( Z6 u8 D惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳3 N2 f/ n& x& r
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不6 U( u4 k$ H( K) P  Z
好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，* h. c8 m4 P: [9 o/ m- B( ]
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
5 V9 D; o. ^" G如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳9 [9 n  b2 H9 R$ {
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於
/ O6 O  P% k* _此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。  H) T/ K; K) [. W
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的
! ^' ^+ ^, \1 p# d! m. Z# c野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之9 [& J9 w+ w: |
一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
: h2 R7 ?, _9 m+ `歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他3 A$ h; B0 v  {5 a
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼0 R8 Y" g* w6 Z4 ]. ~
可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因
" ]$ [+ `+ M6 t' w" [為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投7 A8 g8 D8 A2 K9 p5 e5 H/ G  b
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我" w. L- X% l. n  P" @$ n
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度- }" t0 L1 D/ R- h( s, O9 y( d
完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰1 G. P  N; y: _2 v4 h
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”7 c' K$ r! X2 Z: b/ r* m
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。