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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » 心 性 與 現 代 社 會 攻 略 遍
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Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:! e& Y& t1 h0 e! Z7 Y
我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...
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觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說:「初於聞中,入流亡所。所入既寂,動靜二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡。盡聞不住,覺所覺空。空覺極圓,空所空滅。生滅既滅,寂滅現前。忽然超越,世出世間,十方圓明,獲二殊勝...」。( s# ?% Y4 l  ~' }3 z

; t9 r# V6 \  |' F$ ~) j我們修法用觀世音菩薩耳根圓照,返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生,耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行,故極易成就。我們在修法時要一切放下,集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲,要一字一字聽得分明,才能把整個身心—六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)全都攝牢而不起妄念,從而證入三昧,打開本來,親見佛性。我們修心中心密法,就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說:念佛須「都攝六根,淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根,統攝其他五根的方法來綿密持咒,也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根,淨念相繼」的教導法修行。
網上身份誰不『機密』?
Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:
! l  L7 ~6 d6 _( u除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...
) S& M* t/ m8 }  [$ |2 a

/ {/ w* C! f" t4 z7 ^. `所以話:5 ]& R2 i; ]8 t  v

# f% T  h' T5 }7 c4 `. p1.  言一切法者,皆是佛法
0 Y2 B/ O; R' i7 L2.  你越擁有得多,其實失去越多。  回歸大自然,用心去感受我們原來的『那個』,才是最擁有的多。
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Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:) m6 ?% R# l6 a( T8 w' P; m
機密兄,% M# U9 `' M8 D
你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!
! M6 B: G* }2 C  \+ L
$ c  q" u7 o3 A! i+ J  b/ \9 W. k另#33 非常同意
: A; U0 x- _( f2 R/ O7 A# r% h! `9 R9 X; _( W8 g, t
6 o7 _- q+ |# r
主要是回應你的,因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性!
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Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:
4 D" c) P! W9 N1 }8 Z6 F* E如是我聞。一時佛在王舍...
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0 b  O( b( s4 T呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。 ; e4 |- i& z' q* I% W

1 h! u, o  i% j# X) W2 K我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。
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Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:3 s3 x9 P/ s! u
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& B5 P1 G3 G& {, l* M宗教野唔想講太多.  
# j& n$ K/ p  s
! e6 p" M: l: c( N* g6 kp.s. 一...
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5 `1 r; Y+ a" ^; M2 j+ }識野+ g  C7 b  \5 o3 V2 Z

9 W& V$ S# b/ M/ {! c  i話時話仲有D乜野d兄你係唔識架?
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' e, b* r- s# Z3 F6 v[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]
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Originally posted by d228216 at 2005-10-27 14:19:
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:cool:做果陣咪唔識囉:cool:
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彼此彼此啦,哈哈哈
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Originally posted by 亨九利 at 2005-10-27 16:01:' {  Q+ W; J2 I

+ N/ x' T) o+ |佛教本是無神教,佛祖釋迦牟尼是公...
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非也,你可有讀過八相成道的本意?  佛教到現在仍是無神論,這是所有佛教徒都知的事。  佛教徒不拜神的。  神化,是不明佛教的人的亂估結果而已。
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D兄,你呢篇野寫完架啦?
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Originally posted by d228216 at 2005-11-2 20:43:
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未, 錄瀆有棃
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, V: n5 }/ ~$ H* ?
等待閣下佳作!
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