- 帖子
- 6372
- 精華
- 0
- 威望
- 0
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
- 性別
- 女
|
11#
發表於 2005-12-3 04:36 PM
| 顯示全部帖子
魏晉南北朝的九品官人法" F8 N; w6 I2 x( b4 i2 o9 @/ B4 C
( J" K5 m' ?# X3 b6 `1 l5 V; x
$ ~# W, V |% H: l7 ?5 z) h0 I/ b; o: b# p8 [: }
一.施行期:自建安廿五年十月,曹丕受漢禪改元黃初至隋代開皇中廢止,歷時三百六十餘年。
; L( k. x9 w$ X+ k3 m) H1 d" z7 K, g" j, m! Y: c
6 V$ m# \/ i6 }% L+ u/ z6 c
- x& Z5 c" x% R0 X0 W" W Y二.創設者:魏尚書令陳群
. {7 R8 H+ i6 m7 |, w% Z" I0 X7 t$ E, U3 B" I1 Y' k
, z3 h& v) ^! x( j3 A/ W* T0 {% Z) B* G) {! x9 j E8 D
三.創設動機:
2 w* w! A- c+ E# M8 ^( _7 O5 A, U9 D i; N$ }5 T
8 {$ K% {" E- M; b
% |& L0 Y/ m# `" Y4 g1 N9 W: S5 t
1.由於鄉舉里選因士人之流徙而不行:
. ]" O* b9 {+ ^$ _6 o$ x9 C+ }6 _, b# o. l0 q" d
鄉舉里選基於事實,孝子須有孝行,廉吏須有廉蹟。是事實形成個人在鄉里的聲望,稱為鄉論、鄉評,如同現在的社會輿論,是優是劣,難以假藉。鄉評是地方公意,必須受評者久居斯土,無形中養成,在社會安定時才可做到。反之,可受推舉者,若居所不定,鄉人未見其事蹟,鄉論則難以下論。而漢末大亂,人口流徙,戶籍紊亂,鄉論不能建立,鄉舉里選也不能實行了。於是以該地之賢有識者,出而評論當地之人少優劣,以代鄉論於是有九品中正制之產生。
: F% j& `( j, {8 u C H0 A) a, e
, S2 @! a! R" L2 E杜佑通典:「九品之制,初因後漢建安中,天下興兵,衣冠士族,多離本土,欲徵原流,遽難委悉。」) A7 F3 w% I7 w! B# v
7 f4 t3 A7 d* E2.改進漢末察舉之頹風:因後漢察舉流弊叢生,選舉為郡國官吏把持,至曹操秉政,唯才是用,不求德性,社會風氣敗壞,鄉舉里選己不可行。6 V9 d; @; ?; z9 K- }
2 ?8 R4 C; i; X8 a
3.抑制後漢浮華標榜之風氣:東漢時士人為急功求名,不務實學,競浮虛名,自難發掘真正人才。再者漢未用人,只重才能,忽視品德,曹操總攬大權,用人惟才,只要有才能,不論有任何污點惡蹟,均可獲得任用。這種措施,更使以德行為主的鄉舉里選,摧毀無遺。故不得不以新制度來選士,遂有九品中正制之產生。
- W2 ]/ u% V) l. O4 b) y5 U8 K3 _3 V4 V. e; E: s! U# l( h
4.鞏固曹魏權:後漢的選舉制度,長官對察舉與辟召負很大的責任,但長官與皇 帝的關係和長官與門生、故吏的關係構成二重的君臣觀念。但曹氏父子掌握政權後,對於皇帝的統制大下內涵著長官與門生故吏的結合關係,自然不能容忍。中正設立於地方,但中央有司徒和尚書吏部主任免之事,中央收回地方官之用人權。$ d8 p' K" p6 A! M! K
- A% K7 g7 ^% @+ k O* @ 8 j2 m" k, h8 j$ H7 O" X" C
6 m% e! I/ {) D0 L [四.推行內容:
" L6 P% Z0 H! |0 `# H3 E+ A, w0 J/ }) X0 L! _) }4 Q
" `1 |9 }/ q! G) u& a
" `9 @. W: T& {7 [2 M8 p
1.唐杜佑通典選舉二:「九品之制,州郡各置大小中正以本處人仕,諸府公卿及台省郎吏,有德充盛者為之區別。所管人物,定為九品,其有言行修著則升進之,或以五升四,以六升五,倘有道義虧缺,則降下之,或自五退六,自六退七矣!是以吏部不能審定核天下人才士庶,故委中正銓第級,憑之授受。」+ S" j- _' d& l; g) C; R& a
7 V+ \2 S7 p' z: Y0 E2.清趙翼甘二史劄記九品中正條:「魏文帝初定九品中正之法,郡邑設小中正,州設大中正,由小中正品第人,以上大中正,大中正核實,以上司徒,司徒再核,然後付尚書選用,此陳群所建也。」
: ^5 Q/ j6 g: i/ [' z L$ P
. R5 C" g9 z; W- F2 y3.魏時郡中正由各長官推選,至晉代,大小中正例由司徒選任,而大中正亦可推荐小中正。中正必須是二品現任中央官,亦有司徒兼任大中正。大小中正,俱有屬員,稱為訪問,替中正到各地調查。: O! G# `' _9 d2 H6 n3 }, Y- x
. `/ ^/ N7 ]0 Y7 H
4.評審的標準:簿世、狀、鄉品: J& Y' v9 I( o V$ g
) g9 \ B: f! h. X$ n$ h
a)簿世:指譜牒家世。六朝重門第家世,譜牒成為專門之學問,用人必須看其家世。如陶侃出身孤貧,後多次得世家名人接見,聲名大增,才得被用。
* [; b: s! C# b( I/ A# ?$ g$ b8 ?. {
1 o: a. J7 _% K( ]b)狀:是個人行狀,其來源本於東漢之清議,是針個人的行為而言。中正官據個人的才能、道德,甚至他人的評價而定狀。
$ ?8 u, ]+ y1 E3 B% i; w' i: I" ?& c+ C$ k8 K g
c)鄉品:是中正根據狀和簿世而給予的品級評定。5 {% P; l0 ^: O# g: C
# Y0 [5 Q6 `. k, ]+ h* |; p- C
2 Q9 e: H7 I7 T- w2 T6 h% Z
3 E$ ~$ K! ]3 z' s, p' ~9 j, h五.施行方法:* p8 C& D/ Y0 S2 T; v8 q% o* R
' X8 z) y2 A% {) y
; b z( H9 a7 _( d& y$ U3 g* }
$ Z+ i2 t+ h# x; t1 {1.地方設中正:
0 q1 T/ d% K) h3 P6 m1 [
# b' [& V* P+ s+ p3 O9 V d4 t政府選擇賢而有能的朝官,兼任其原籍的中正官,負責察訪本地的士人,郡為小中正,州稱大中正。中正以現任官員充任,不拘年齡大小,有時辭官之人,亦可任中正,例如陶侃便是一例。大中正由司徒或吏部尚書任免,大中正可以荐舉及監督小中正。; }/ c E8 g i
/ o0 _$ f9 }1 P, p1 `
2.中正只能品評人才,無權任免:8 w8 P7 C" f: \
! A- e# L7 j. W" A" ^! l) T: y
中正把品級評定後送有關機構決定,無權任免。任免之權則在尚書,尚書據中正所之品級,量人授職。
" v% z |% _( t1 k7 Q$ r3 a5 ~. Z$ s8 E7 m$ T4 Z
3.人材分九品:4 {. L, s3 C1 c) I8 a
9 m+ |2 q' f* @, |* ? @9 E' x評的方法是,先由小中正把本郡的人材分成九等(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下),登記成冊呈報大中正。大中正核實後,轉呈吏部選用,以便依品授官。/ ~" w- d, Y! U9 Y! V, ]8 C
. r& Q( m% b" z
4.人品有升降,三年一清之:
* W7 R$ F, U; t$ S h0 r: u5 Z) ~) C% Z9 n, z% F( |% C0 p4 q
人材分品後,凡言行有修著則升進之,如五升四、以六升五;倘道義虧缺則降下之,如自五退六、自六退七。每隔三年清理調整一次。! v& v+ V. ~8 `! R- z4 o
4 A# u0 ?1 h+ M5 m0 J2 G6 t& i
5.品材三標準,由中正申報:- F5 J ~/ @+ [# o6 b3 p. | H! k
$ m. U1 T- J |品評人材的標準有三:a.簿世(家世出身),b.行狀(個人才德),c.鄉品(中正鑑定)。中正負責提供此三項材料,先由小中正列入記錄,再報大中正轉呈司徒,銓敘之權則在吏部尚書。
; k! Z: r+ V; e G& |- ^3 K0 `7 A) ?4 E$ L1 r
6.評定現職官員:+ ?, k( t" Z( z A
( M: Y, @" }5 h2 g" |
中正鑑人才,不限白衣平民,現職人員也在內。
% q# h3 g5 @! Q& X7 a3 c6 ^9 K. l! U) x- w
7.品級與官階並不相等:" u6 l7 E$ I6 l: a
; C7 a& C7 g0 j+ z- R九品中正的品,是人品,論人才的高低,自一品至九品。而官階亦分九品,但並不相等於人品。一品人才,並不一定能任一品大官。如溫嶠,他被評為二品人才,但卻只被委任為七品官階的東閣祭酒一職,又如有廉吏仇勃和尚書令史郭貞二人,雖各被評定為四品人才,但只能任七品官階的縣令。依此推論,不管人品是何等級,大概只能充任六七品的官。至於人品中的一品,只有貴門閥可以被推。4 d% p: c: V3 Y
. P' j& ~1 O5 h$ V/ |& A0 @4 @ ! D4 _3 r, G; s' q6 F- O. I
$ u2 @8 f8 w* \& Q( N
六.評價
9 W& ~5 ]5 W- J$ R% Q
& |8 d7 [$ J! b( z, |1 D7 }優點:
+ K5 |3 p7 j" D5 ^
* B! K4 v7 m7 q; h/ Q9 y: J1.為一時之救弊措施/ d# `, M6 P2 f' L
8 y+ u3 I. q( ~: _
陳群建議創立九品中正制的用意,實因東漢末年天下大亂,一切制度完全廢棄,鄉舉里選無從進行。朝廷用人無標準,尤其是武人在行伍內濫用人員,不依制度,故不能沒有一項可循的法則,以資依據,曹魏初行此制的,總比以前漫無標準,各自援引私人的陋習好得多。大中正定由中央大官兼任,此因為當時地方與中央失卻聯繫,故只就中央官來兼任,好由他推選本鄉人士而流亡在中央者,供備中央之任用。中正定要連在任官員一併登記品評,因如此做法,可把當時己經濫用不稱職的一批人澄清除出。故九品中正制實為一救時弊之選拔人才制度。# @& X: B# Y5 }5 \
4 z* p( [5 w/ e/ S
2.矯正東漢末察舉之流弊, ]5 G" ~6 Z( ]. h+ ~) Z8 v
0 w8 F% G2 I" ?# T
漢代察舉人才之權握在郡守,並無嚴格的客觀標準,因此易於營私舞弊,東漢末年濫舉成風,所舉者多名不符實,徒負虛名,負虛名者不必有才,即德行亦多出於虛矯。而士人為求博取被舉為孝廉,不惜巴結地方高官,訶諛奉承,造成社會不良風氣。以九品中制取人,吏部可根據人才調查冊內記載之等第評語來斟酌任用人才,分別黜陟,由是官吏之任命與升降,比較有一客觀之標準,銓定方法亦較謹慎。而此項標準,則依然是依據各地方之群眾輿論與公眾意見,仍保留漢代鄉舉里選之遺意。中正之設其所論惟在德行、重清議,據行實而登下其品策,因此能立名教之防。此制度初設立之時,頗能矯一時之失。4 q% R3 C. @% \0 G# m p
' p1 q u# ]2 M# Z& e3.士人的清議被政府有效的控制
9 R# t1 I l$ E' }6 u9 j; t! J; p/ n; I7 ]
九品中正制建立後,中正由政府任命,把漢末大族名士操縱的評議,變為官家的品第,遂使士人的清議被政府有效的控制,同時這個制度本意是用來品第人才優劣,不是用以品第門閥高卑的,所以在制度初立的時侯,並沒有把家世列為選舉唯一的條件,曹魏時代便是用此制度鞏固其統治基礎,以遂行集權中央的目的,曹家得天下,與此制度實亦有密切的關係。
) B% M" a/ i* x
. K: `& N+ ?& u$ W5 x9 j3 x' f
' O! p' t" T- N6 |& ^9 @
: a$ l' ~4 z& R5 a缺點:+ K, x4 D5 g" q- z
4 J3 i! p7 W8 f6 ~
1.三難:a.人物難知 b.愛憎難防 c.情偽難明
* [% j! r5 k: l# u1 c7 q! h$ m8 Y; D- A8 b# G4 m! H5 w6 B" _
2.晉人劉毅有八損之議:3 j5 ?2 P# F0 P9 D0 {$ Q x: T" I$ ^5 e
. M; {$ @5 e' C
a.不顧才實,務隨愛憎,容易徇私,造成上品無寒門,下品無世族....慢主罔時,實為亂源,損政之道一也。
3 Y$ N% S. }3 K1 F* X& E
# r% l( V6 w \ ~b.使是非之論,橫於州里,嫌仇之隙,給於大臣。: a c) E! K2 }2 \+ u1 n
4 K. A3 U' b: n9 L7 U" w* }: \0 D
c.使在凡品以下...負戴不肖,越在成人之首。7 A5 n0 `/ }+ g# [7 D" D/ M- ~' W; z
! h4 J: T8 [/ g% Z5 ad.使上明不下照,下情不上聞。
" g z9 s2 l7 f# C" F8 m
; I, G2 L+ U( pe.愛憎奪其平,人事亂其度。中正又無賞罰之制,致怨訟者眾。
$ A }" T# ~3 v4 K. B
5 P7 V2 S3 N+ v3 Tf.況今九品,所疏則削其長,所親則飾其短,徒結白論,以為虛譽。
, D! E4 U' E* x8 L9 v' Y" d8 f
4 m, _8 s0 D8 }. E5 W, Z# hg.抑功實而隆虛名也,上奪天朝考績之分,下長浮華朋党之士。
- v, D# e- t4 l7 U8 w, Z! q- l. Q
9 o, f) a: f5 a: ?7 Y/ Rh.今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,廢褒貶之義,任愛憎之斷,清濁同流,以植其私。" w; `: M5 D8 y) v
# {5 O0 t" u. X2 P9 W$ }3.實施之弊病:
. W. \5 Y. j4 \5 a
. P5 ~, P) b" U: Z9 c, c3 na.士庶求出身,皆須奔集中央,專候品第,不能返鄉,致失時機。# Z( o: X3 W) k l
4 ^! [; c+ a6 F. |' ?$ N( pb.此制初意,本欲使官人之權不操於下,但各郡中正皆操管轄區域人物之品狀,失中央集權之效。
9 ]- J( y% i8 h3 a* r* J
4 v: A6 I6 R9 D: ] M4 o, C% Hc.憑手下陳報各人之才能績效,何足為憑﹖" ]: K- v1 b* y
( w1 r# q: x' v: Ld.僅憑在籍之履行和在官的績行,學術方面和其他,一概置之不聞不問。2 q7 F" W( u( a* n, G' Z
1 q4 ]. S) H# t9 x* h
e.中正持論不正。2 {. M/ l" ~ C4 C$ M: V: u% d4 L
+ Q. G6 V4 E j3 T* K5 u! K
f.吏部憑中正的考核升黜,因此官吏升降,其權操在中正,而不操於該官的上司手上,這樣便把考課銓敘與選舉混淆了。
% @5 D8 n1 ~: O7 i( P" f2 `) n% ~8 l6 q3 ]: U; ^
- q* Q8 s, B! d9 i( h1 a1 E$ L/ @' v0 Q' b
七.九品中正制的影響
0 [2 F% {6 Q+ p( A8 k
) t% B" d6 j8 Q. w2 m7 L+ \
2 O! N; U- Y' M) f4 x N. [ Y, V2 l3 Z- D c
1.鞏固曹魏政權:
( [* a3 _) b1 H/ U+ q7 k' [
& p( b' @4 U, U中正制度建立後,把漢末大族名士操縱的評議變為官家的品第,遂使士大夫的清議被政府有效的控制。曹魏時代便是用此制度,鞏固其統治基礎;而且初行此制度時,亦扭轉了漢末漫無標準,各自援用私人的流弊,得以澄清吏治。曹家得天下,與此制度實有密切的關係。6 M6 K" c6 `2 Y9 z5 y
) Z- Y1 @. u% z' z2導致門閥政治的出現:, D5 C4 k9 w! P9 E$ U5 a
' l5 H+ w& D" ?% M2 Z
中正制只重家世,不問賢愚,造成高門士族有世及之榮,庶姓寒門無寸進之路。魏晉南北朝的門閥政治由是形成,高門大族長期壟斷政治,以致出現世族政治的局面。& ~/ ~- `/ |9 v/ {7 G% k# K
0 w" R( f8 y. C5 m4 a; i7 C. z6 C$ B
3.人材不振社會風氣浮靡:! j) M( r0 W% O* {2 Y8 N
! ]# |! u7 n$ L( V2 Y( W k7 E* R高門子弟在政治及社會上享有特權,然彼輩盡多互相標榜浮誇虛飾之士。除少數傑出之士在佛教及文學方面較有貢獻外,就治國人才而論,兩晉南北朝可謂是一個人才凋零的時代。世族以其優越地位,無須建功立業,多以文雅自況而不尚習武事,體嬴氣弱,終日崇尚清談,縱情聲色,生活腐化助長了社會浮靡風氣。& o, _/ w4 y& t
% c5 O: N1 g- [- s7 B6 v Z. Y
4.士庶天隔,界限森嚴:
1 M3 ?" Q9 ~1 W
/ t( C5 j+ Q. y! z4 Z% {世家豪族在社會上有特殊地位,於是士庶對立。不相坐語,不通婚姻。世族為維持門第血統固定性,婚姻必擇門當戶對之家。而寒門欲高攀門第,往往以財賄賂求婚,士族士庶之嚴分,形成社會上的矛盾鬥爭。* C6 R5 y! J! J1 |6 C( S
+ @( h; A, Z% D, {' D5.譜牒之學興起:9 U7 P2 t" Y/ ~- ^' c
+ \0 d e% ]- K" x6 R* i九品制最重家世,世族最重視的問題;便為防止家世血統混淆。於是辨別姓族和編寫譜牒的風氣達到顛峰。為防止庶族假冒士族,世家大族便編寫家譜,記載世系源流。而政府亦派人選姓氏譜以為用人的根據。宋齊以後,政府甚至設專人負責掌管士族的家譜,譜牒之學便發展成為一種專門學問。* B( L6 e& p) }4 m7 F/ h: `/ N. U
5 B/ C: f+ X. m) T( G0 ]* m8 c7.世族壟斷經濟利益:! G; w- W1 U5 @( w# o
6 \- G9 ~ i5 L! V5 s/ _高門大族世居顯要地位,因而土地與財產集中。他們享有免徭役的特權,經濟力量非常雄厚。豪族尚得蔭民,以為衣食客和佣客。凡蔭附於豪族者可以除政府力役,平民爭相賣身投靠。於是貴勢之家擁有無數私附勞動戶口。
; t% V. S; @9 N* R
) _9 E6 D2 v0 p0 Q) \' k/ s& l2 x& x
! d- \5 V7 A' D0 Q, c- C3 h# k6 K7 j7 o$ O+ T
八.破壞原因
0 n4 L, X R" _+ h5 b1 o
8 T: W- E- {( O' o+ H# Y$ r
4 z) Z4 O5 ?: d0 \3 B" T
4 B# j: u+ I( Z7 ]3 n1.不利於中央集權:
+ p: ]/ I2 ?. A. d7 N
; g8 B4 F3 j9 H* n4 N* ^1 s九品官人法由魏晉經宋齊梁陳推行到隋,愈來愈變為變相世襲制。凡百官族姓為備中正選報稽考,而特意編修的家譜家狀,己經成為他們子孫世代為公卿之依据,這不利於皇帝憑任用權而實行中央集權的目的。, o) ]- P6 K1 j4 u. L. m: L
& d9 ]2 _6 G" ^; a2.不能選賢任能:1 D: U: q+ Q- I* }5 s* g
, c5 M8 a/ U& L" |2 ?7 p
高門大族子孫世代為官,上進的志向及盡心,以求治績表現的努力,自然沒有了。人主遂不能藉以治國,於是不得不用寒人,而且人寒則力勤,便於驅策。
5 d/ E9 R) l* q" N8 K% ] u/ \( T5 y+ Z
3.不能適應社會:# o% w3 _5 }4 T2 D. [0 Y4 H' \5 n4 X
+ o1 F& x) l- J6 d8 E當社會經濟向前發展,文化傳播接觸較為頻繁,有較多人民得到教育的機會,更須把封鎖的仕途開於一些,藉以沖淡官民之間的對立情緒,更須把統制思想與統制社會仕途的方法打成一片,藉以成就教化與治化的統一功能。
( {# E1 r" M% d8 P7 ]7 F! G0 L* l, A4 _
What do u think about that??? |
|