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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法4 i* {( O! o% D0 e5 M* v
0 k$ u2 U5 Q) L( `" j* T, i# I
1 L4 ~2 T' n! Q! V1 M$ J: c6 {; S第一篇 始計
: P: Z6 h7 G6 y/ {* c, H9 `$ } ]第二篇 作戰 2 s- F; L! X! Z2 f; z. V* _2 q
第三篇 謀攻
# L+ {" @/ t0 j' W第四篇 軍形
; ~2 h: E& K' t1 i( J+ e第五篇 兵勢
$ L4 U6 b6 l2 [5 l [第六篇 虛實
! E$ N8 ?+ }. h2 W% L8 ]1 @& i第七篇 軍爭
& B9 T, w) V; ]6 p, B& h+ T第八篇 九變 }7 j) l. `! R3 G
第九篇 行軍 4 ]& `& V. f! _6 m2 \4 l* T9 ~
第十篇 地形
& g9 R: O6 b' e/ Y/ T, O; u. ~第十一篇 九地 0 A) u9 O6 x+ ~& L( g; h" U, O7 f
第十二篇 火攻 D' e7 }3 Y* L; u
第十三篇 用間 1 m( g. U; v$ N; F+ P0 R, N
1 H+ H* f; ~# `5 q4 o8 s
' [2 i$ p4 O) q% C& ]
% U2 o, h' @' K; }0 z0 A4 }1 |4 N% j, Z, h
始 計 篇 第 一 5 F9 T F! f' |- ^ {* m
1 u: m3 [( F0 `! C: C3 n1 [9 }- |- L4 t8 ^3 `
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 & ^1 C. E D, S0 o. R4 ~4 B4 `
9 r. \. q ~( A; Q' ^- F! {, v 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 1 R1 p. i1 C! y! L/ @+ M1 A4 C6 `7 Q
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 . T9 n" F6 F! p5 N, [$ c0 |6 l! O
2 v" k; o0 _4 U. Y' d+ n+ O. t7 S
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 # a5 V+ W1 s8 V* S O" s7 j
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， _5 c% B1 D0 V7 s, N8 L3 `
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
) v, u% O ^; c7 x/ V莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ( T* r8 c8 h; ~# r3 d- X
! {9 n/ ?0 U' O; C9 Q& x0 \ 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ! U4 d7 Q& C/ v0 ~0 O
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
4 ?( R6 q5 l' _7 I吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 6 y8 y. l7 y m& x7 k# q
; a& f6 {9 N2 g- Q( _+ G6 M 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 " _/ ?7 U6 e, u3 ^, S3 O
) O4 M- N1 O! p7 w6 } 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
0 L* c; Q5 u* x) v1 x& N9 b遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
' i3 i6 e+ {# ]! i， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
9 F9 s) n) E6 ~0 @# d勝 ， 不 可 先 傳 也 。 Z& u: W1 _" l! w+ W4 G7 V
0 [4 @# R) z6 A+ m 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
" c) V# K4 v; K3 a: C; T多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
9 ?: T! j7 v" w! } ' H; V2 ]6 X, P! g& D' H
" t9 \) w& I) z9 [/ f5 s1 q* _
# t2 x! i6 w `; [- t" n( \ 作 戰 篇 第 二
9 O- ^. @4 p q* u/ P E
) f; k/ Q4 N8 f1 a1 _" a) M! l5 h7 c
! B5 ?" N [" z, y; [1 o8 }( ~ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 # g! s; K! x! Z1 _0 W
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 # C5 z i- X6 h: @$ \+ X+ d; M
萬 之 師 舉 矣 。 ; q3 I, v: o/ m* b! { S5 o' I% e
3 W$ w: e9 e. \, ~: I+ ]. X, c9 z4 e
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
! j" l8 g& G9 ^, d4 }/ A。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 4 ]! }: [7 T( I2 E
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 9 d0 {$ E) c @. z/ u* H9 c
。 8 \6 T: p# k8 i3 x+ n$ b
2 Y" I" r; J6 o. t 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
! T/ S- f, H, w) q( ]& J/ H1 _再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
: i. g& t" G7 G# w y者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 6 {$ }4 ~2 L3 [1 ^5 F% e
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 J( H2 i3 u7 Z0 s1 X" E
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
2 V) \! R& a4 M. T, c% r8 h4 p4 _。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
+ f, Y) k5 Y, @8 [
4 A, h0 g' T0 z6 t x 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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/ O$ S, b3 Y) y- E, H+ D, K # x* E( ~7 Q# ]8 A
: E( L, C4 I2 y 謀 攻 篇 第 三
+ c8 ^; d% Z- W5 V+ S2 b6 s6 x T . H7 B4 a) ]. _: X( s' Y! ~5 X
( [" F$ y; e' k, w# w( p# Z
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
8 |7 e8 e+ y2 |" t' C( ]$ o" M之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 & n- A3 P5 Z$ K' ^
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ! X. T$ Y% I$ ~
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 5 X9 @7 o) e& w3 O& N
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 4 ]" [, J/ y$ S8 x: _, j! K9 Q! K; r
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
: v7 g* Z# ~3 S/ C9 I之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 : E) V' F& K+ z5 X1 z- p
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 * S3 } ^" m4 b- v v. ]
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
& K& l* @7 H$ T9 v7 ]" \& G0 F( X2 Y7 z8 ~4 \
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 7 u, u7 Y8 u, E' @- q. e
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
' j B3 K/ w, F; C4 \， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 0 Y" P7 c/ Y4 ?8 x# |) O
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 8 o: y' S# Q( ^5 d. z; ?/ } t
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 + X, T; `( n7 p- X$ f' I7 G
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ' |. Q0 [6 f R( j, s
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
1 a9 e& o0 b5 m2 z6 R5 \道 也 。 7 M2 h* Z2 _: i6 k# r S# a8 Z7 F
3 x: K6 x% G+ F. ?! {+ C1 m x
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 : X/ F9 D3 s2 M& x
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ; \* T& [# L" L0 A7 P6 \2 x! r
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7 ?" q) `9 F0 m. i3 X 軍 形 篇 第 四 " p: |# a, T0 r
+ j4 R+ n |! r \. }
, g) {! L3 W4 F 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
% t- A4 m: H8 C1 F' ~， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
, x8 E( `, U) h5 Y% J" {6 l9 m知 ， 而 不 可 為 。 . z& n+ j, i* r$ `$ N
* F0 m( X" P* s
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
6 W& L" K1 x$ J% v， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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* Z! c! t3 K- ~3 i1 Z5 c' ] 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
( G: z# I& Z7 m+ E7 x2 C善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
3 z/ |1 r2 p. I5 Z: \為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 8 w; @$ K1 u/ L7 f6 l, s9 \6 Y
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
+ O _- c2 N; i6 L* h4 l. U于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
& h. N5 d3 y& _9 X$ ~: N， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
) k8 j" M* l2 P4 B: g# p曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 2 g& e$ w) W6 a/ o" V4 e
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 ( t4 o) _! h. C: }
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 4 _* r+ z/ @1 x; u4 k: E1 }
7 _+ F+ B, Q% N9 x
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0 s5 r$ v/ C/ Q 兵 勢 篇 第 五
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
L! i% m- a( o5 k0 `& {* M$ n軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ' |7 h- B- ]! W, T. M7 t6 A: ^' A: I8 j
， 虛 實 是 也 。
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4 Y. K' ]% S0 U5 O3 z 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
$ R6 j. ?6 T# k- K: v河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
6 ~& J# ?0 J8 S3 I$ i變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 6 X) n0 `8 K8 K7 C1 r
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ' B3 P6 v; z! ] L2 H6 p8 `- g
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 " u V/ V. q) K, Z+ S
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 % E. C+ O# F% a& C f) s
! y, O! u7 m- _6 ]1 e
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ( W& I7 m' B, f$ G7 {- W& N/ u
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， p& S3 D$ a1 L( T7 I( ^* {+ n
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
( ]5 b6 S6 e0 K. x% K# B! q以 實 待 之 。 6 W' {8 h* |8 r0 d+ [
2 p$ ?5 p9 q' O3 q E
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
' `0 R# p! C1 h- D( w人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
# z' B, \. I- Q4 R4 p; ~善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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3 o/ X8 V. s. S- X
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虛 實 篇 第 六
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' A( B5 [3 u& J. |+ C0 \
1 q8 {6 _! `+ a% Q 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 : F# C. W5 _2 _" [3 C8 t
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ! M( ]$ D+ M6 K2 O. R) L+ c
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 0 _6 {( F3 h z1 c
/ U1 b! Q C2 O U, l% X, `7 d) E 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ! S7 A9 ` F$ n4 ~$ G1 f% M
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
1 b" `3 G) p- F1 v9 j {， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 & i. L9 c. |& `- ?, | E" w: @
$ {; s6 ^, E" Z 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
3 e4 |+ r. s8 L$ O) ~攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
" P+ ^- Z" d, ^+ Y5 I; r5 X% j+ ^ ?3 R u% x: H. L; [
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
2 A* p+ r2 U+ l* ?/ |我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 9 L5 ]! R5 l( x7 |: T
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 8 M6 G+ j" L8 U7 H- v5 g& t
也 。
* v/ |! h+ @( A: O* G6 O# E$ _: ^" I
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 8 T2 Y+ ]- `" u8 u) G
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 C+ I0 Z% V5 c5 b; g% [
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 % O) T, i' p/ q% B0 L; _
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
3 b1 e y# o/ o. v7 }* [2 }
8 n7 W% r6 q; ^- | 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 7 i& B& k$ A6 A4 C) T4 m
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ; d1 O5 \9 t8 r
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
3 N" L& X( a) M， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
+ ?. }% c3 R9 [3 }4 ?: i) v! M- P/ i4 m. [! g9 k
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
& W+ y* J# M4 M0 g4 e2 c* x地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ! |7 y7 r( [, ^* Z! r
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軍 爭 篇 第 七
9 a( P! X! C; O! N. j/ } ' Q6 s( ]+ J7 n+ H* j' @7 o
9 N# h$ T# w2 X) ^: M3 A9 @ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
H) l" O2 \5 C3 v8 P于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 9 G. q/ f1 u* ], B a
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 3 g& b: r8 d. R( S
0 @, d2 y7 D ]8 E1 e4 o
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， - l+ V8 C3 E" ]; _
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 6 A- B- g8 H9 b7 Q; J
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ) v/ e+ c H7 a8 i2 ~
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
! R, _* Z& I/ F/ D5 a4 Z- o% j不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
! V+ T. k4 D) H2 p( r軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ) r4 O) c! ^( v4 {4 ^. R# y6 E
" F' p* p5 i$ X+ P" |9 j9 S8 G# D
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 . Z, o a0 l6 M" F, t9 u
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 . _9 @8 q' |5 |0 o9 p
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 & y9 P$ t) ]4 {1 O. ^- P% M
6 k6 L" _9 ~: V 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 6 E) z0 o, ^* h8 H+ V
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
- F- v* c+ i ]& o2 K6 t得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 & I# D# W0 J$ |( W" ~$ r9 G
目 也 。
6 c }4 b- G$ d2 e/ s! m1 Q" q) n0 R4 N1 E
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 2 a. }" N6 N+ v: _' K
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
. k1 \' e* V2 i# N， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 8 s6 V$ W. u ?/ l- Q; B# G& Y$ F2 g
* g! K$ @3 a- U) h
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
* T! {) K* H' P0 H1 @% M勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 : d! y% o# _- T$ \8 B- k* i
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
/ P6 P' `, G+ {" a
- e$ ~$ e# f O s ) u. D3 P; [' D8 h+ w& K* U
S) K3 F. K/ W; l5 I
九 變 篇 第 八
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/ `5 y4 a; K% ^. i/ B 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
: L$ s: U2 D; w2 O" P合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 6 s' `$ a o+ x5 o; B1 Y' P
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 9 q. r W; V" b4 }# M& n# g% l/ Y5 j5 w7 X5 p
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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' `) P. H% t! j7 X$ {4 p 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 # c- @- k4 U: Z; ?$ [% Q' q
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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4 y5 D, o& E6 c) @; f; Y 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
- d% x6 ~5 P( y# ~所 不 可 攻 也 。
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7 X6 Z' ~/ D4 ]$ S: w! f3 i1 n 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
$ P# X: C+ F+ W9 B# e1 w, t5 q可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
/ h. t, t. T, s$ y- d- w- u可 不 察 也 。 # U/ s4 \; O1 |( W* ~5 N9 }# B8 R
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行 軍 篇 第 九
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2 u1 F R$ y1 B7 o$ s( L 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ) S& s3 F! u: \ k7 ^- d
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
' @5 @% }+ V! v$ ]欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ) f. z8 ?* u2 I! ]' a
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 & ?% S6 ^' a: [! C
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 1 [- v5 Y. l$ V. S8 y) L, t; d: J
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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) w, w! `7 I' U* p9 @( S 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
. a; Z( H4 e( Q3 A9 l7 q0 _。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ; d3 G |" h a0 F$ ?/ t' D, k- h
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
( C' `; H7 |2 c) f隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
. s& I# L% V- m% X: c- F險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 # L# Y; b$ g$ Y$ b
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 6 P; F) ~6 g5 n" k+ c
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 & Q q8 x: n) P. B% g v
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
' s- W1 ?8 Q# Y5 t1 r% M% P， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
8 W3 M- H7 n) k5 N者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
4 }7 a4 I7 p! \! G; F兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 1 M. G" w. p/ _
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 Q6 M% g" ?6 U3 B% ~" Y
! V- L+ P3 c) F4 ~7 T 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ' }* V, {: C( a* J
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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4 u& @: c% @! w8 l 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
& C# e1 i# K3 H不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 # N- g/ a7 d2 U5 A% }. P
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 1 C y7 W" d1 n2 @# n
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1 [. R9 a8 a" s# ^; f 地 形 篇 第 十 1 P8 U/ m4 R# y1 F4 X1 e
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ) ?6 x, [/ c. b/ \" H
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， $ i/ V; I( U0 I# ?7 w8 R# q V
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 " |; n! _. T9 O& m( K8 [' q
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
! o2 z# U+ x0 V: E! p+ k形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 0 S" e/ V9 C- X9 E
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 , w) H0 {- w1 [/ b# }. N
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
4 Z& I( s$ U- Z6 E/ }' ^) q \也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
" W: U. a; ]! w) H$ {6 {4 u之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ! U" ?. g/ e6 E0 @8 [
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 # p/ `" _2 T- u
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
7 v' j5 a: i0 a1 I$ x: Q5 ^嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
% @6 d. B1 `0 c1 E0 B+ g: {， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
6 u i! k) X6 p; X. i3 p$ p可 不 察 也 。 - C, v' V* s9 t3 m, d7 o
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ) b' X8 `4 E! q* c8 q( N
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
]* H' a- i2 r b0 m4 X； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
" ^; p1 m: j) \* p% }罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ' z5 X) r* J S9 u( Z" t1 u. _# `
" b4 \/ D6 m# r! V0 K- s+ s 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
1 [/ H( L8 T* Q! `而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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7 v; G! R( e% ~0 N. l 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， # Q; p5 i. @+ ^& v: b1 w2 o
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ' y* k& M8 R6 q1 w6 [9 e5 n" K
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
) A! [' w. ]! m1 x0 P$ F故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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2 h+ ^5 s5 w5 H3 L* o% W+ D 九 地 篇 第 十 一 % z: \+ S5 F& D8 \; E
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 . B6 k5 ^# X4 r# U% ?! q
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
- h$ a+ `! `# J( K" ^5 \! I+ Y, s人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
1 ?4 L# S& v+ g3 r! Z往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 : b/ O6 d3 k: ~
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 9 p x* }1 t6 _
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 8 s' h: j s" m) q7 B
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ' l6 s9 t8 Q& e7 Q
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ' `, k/ U! J6 x
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 4 c# u& p$ j# Z0 G
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 , `5 j9 s3 \# a) f. X1 B+ H: d
' N; v& Y% v: [) ` k 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
; F+ C: h; b9 G, Y而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 7 [8 F5 V$ C+ e) G$ v6 M0 L% X; e/ f
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
. T! B) F$ R7 f% r* U得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ! K% y0 ?! H8 C) q
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
/ _% _7 g; z& u9 x* K n。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 6 I- \) T* v8 H' f6 A% M" U f' H
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
) O7 _. W$ u9 z U( P尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ) L: r' p# l+ ]3 w0 R1 a V
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 8 a6 q4 O! }$ u( g/ ^: y$ r, j" ~6 O
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
; A* t% |8 k/ l； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ! F9 J' _9 R2 }, G" X$ M
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
% A' s$ c V, `. z ?: q5 {1 A事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ; w! E0 W, }8 \" e# f+ `9 V
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 - L6 h) h( L0 o! ^) s9 O Z
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
H1 A" Y( T: G. x' `2 H, E也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
' ?: |7 S& }- V& X地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
/ J) Q7 t& X: G， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 3 T% m" e( y: ]& y, k4 f9 Y9 W% A0 b9 n
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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0 f( q5 T* X. I/ g/ ?7 x' \ 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 5 Z" ^9 [( C9 ^# {& [, Q
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 2 \- |' z4 D% l" D
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 # a7 W# |3 N/ t" D
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
( M4 r1 S% B' e3 j# M' o4 N [其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 - [; [9 u: f8 X% Z
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 : R7 |3 ^( P9 n/ _( Q' b. U
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
, J' \. [9 W* D+ _8 Y3 G. |， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
G" c( R; W3 U- Q: S) _- I9 g6 A5 p" P/ o8 h, A
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
W& |2 H- R: W/ [7 u， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
: U& A9 D5 K) O/ N* z。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ' g* P/ O( _# n, x6 s; ?
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( v7 `& X( t, O/ K3 ~* X! k2 |# | 火 攻 篇 第 十 二
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; G& K& [; h% h( ] D4 X 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
2 I9 [* G. V8 g; G) D庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
- m$ B2 K) B2 x者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ( T0 S+ Z3 v9 U
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 : L" b T* ]& ?! R+ I
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
" w5 X0 g( h+ e9 g發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 3 X# W0 v4 ?0 I5 ?+ h+ W) G
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
. ~5 v7 ?) {- c2 |5 ?: e0 j! I) S， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ( b b. }- K, O' e$ ^" b
) |/ o8 A# X$ h4 z+ O 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ! _ u# V- \, l( c h- v0 n! i
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
9 E+ Y5 R, @& G! u9 p. Z3 v% s i# R可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
q1 X4 |+ b' T2 h; J悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
# g5 y M4 Z# y4 Z5 a/ v安 國 全 軍 之 道 也 。
; u1 Y7 N' T, D
: N% K4 k4 I4 r) G. ^: Y8 l, B 1 q: K9 W: l2 w; b. P
- [0 @8 O8 K/ _ g/ g 用 間 篇 第 十 三 1 Z/ `+ X4 m# L: z( ]
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 2 J, A1 [5 a7 F# y
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 $ g% Y' G, F- ]% F& ?5 y; a7 `+ h
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 7 n2 F2 z) z$ W2 ~* I y& Z
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
5 k/ a. f" z% [# i$ W1 v" u* J& d" _, A5 K3 n* C- O
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
) z1 D) l; B5 r) k. U" j; L1 N" Z俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
4 l$ a& }: F0 ^5 `; {; b$ E。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ) U( p* p, p9 b0 Q8 h
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
2 a8 B0 W* }. n/ h, A* [# ]& j) B6 L& x' b" d
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 3 P$ a: T+ e9 l" L# l
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 % Q" k4 @! |% v! c
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 4 x+ n. n a1 z- O
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 4 K: A. q# Y9 @! m4 ?7 \& A0 y2 t
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
& Y3 m3 P" C% }" Q: b6 r， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
1 ~, Z/ ?, n' o8 s間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
; B) Y* d* I1 n+ d， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 1 L/ m1 n: @" O/ y* N
不 可 不 厚 也 。
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1 [$ b) I* ~7 Y2 T O3 N. b 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 * T' d6 L& y. w' b& b5 \
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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