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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
0 ^! r! n3 c) U8 c8 }; s家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
; L! R) P G1 X/ T/ I% T如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼# b% X& S& W2 o1 p/ {' A+ [0 z' e
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的0 J1 ?. U. _* u Q& W9 P% |
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不- w4 ^( N6 ]- n1 Z# E5 G9 `
堪的一個小人。
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) b. k) B6 n# d) W, a% F呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布! N% t- l$ }- _ \. w
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,* U: V& _' Q+ N8 f+ w5 ?7 v' ?- ]
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了$ d8 D) F! y0 k/ P G' H- [
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
& i! q1 g- j' R, D/ K O# j事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見' i. m& Y& I; m7 O4 N5 z
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少5 k$ V2 |2 j v; L# L! p
文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,! Z! a3 ?1 P% u. c
是個只知道仗蠻勇的莽夫。* Z7 x$ G" [$ F' b
7 A0 Y m; A' k, Q9 x靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和1 [+ j2 z1 u+ C% {: l6 v
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的# E' ~/ N# F s/ e
衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂2 A t$ X6 W5 i4 _5 N% y
將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
1 I& Y7 x( N6 h2 \2 N9 o卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到9 C# f, S C4 l9 C7 |) A1 Q! \
這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實- O& Y" h5 K; o d
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
9 M& ?& L9 Y' X; P- O/ C說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官: h$ t+ I) L7 e* C8 S z, R( b0 B
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,5 [* r6 u5 o) b$ D& y
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)! Z$ [5 @/ v- l% q0 g
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他0 I0 U; }- [0 U: Q3 d% i- x$ [' z
手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
4 A9 m+ H, x3 O3 o' u! g筆。
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另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
" M0 w1 x: e: H“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
8 N( z5 C/ e+ {4 T3 H" V以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以( t& I5 D6 y& [5 ]
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太% j+ ]3 q$ V" M& b
守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸2 T1 w X& o, _( r! b; a5 L
公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇; Y! h9 M% {5 S' d5 @: ~
武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
" {% M! B! Y: `: v: p# E蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕
% T# [- u$ T) R3 Y朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,
& c# F$ z; x* t: y7 b, E& d甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡- {: e. U7 N8 t f1 ~: z
太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
( O* c. j& K/ g2 p6 b8 ~& V4 T事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知% t: d* }5 R# [) L' T
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
1 b1 g9 _: X- N( E7 S; a. k後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布8 @7 |6 } Z+ z1 p( k; l+ e
以助紂為虐之名。! j; P, f# Q2 L* Z) a! P5 q& k
+ M. a+ [! k* J0 x' o- A待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止6 X) o I3 @. s! M: \2 i: N
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧' N/ [6 M5 ?+ c) t; C6 I
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
7 J' v4 {2 J' g# q' G3 V安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,
g/ t; ` X0 @' k2 \誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
( A: s+ u3 E/ s: H8 j; a) o8 j本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有5 ]; [5 p6 U5 ^. h; w
得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,* t9 h5 v: g1 ?+ O: v9 `
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。( [( v3 u: V4 H! S" u; |
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
4 L& y( l1 }9 I+ y O' w$ O個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就% ^; K2 _# U( e' A
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
4 l9 {3 d c) ^( i. F) c汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
5 m; O' _( Y+ P2 h2 _司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
7 K- d3 [% V$ s& P# M4 e氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個) u- M i2 d" d3 q; T
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶4 O1 Y/ r) e" s8 v+ Z9 D1 J
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,+ Z. G; s' w! O$ I
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去, y; |; Q0 Q: k2 A( b
死國。
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2 H& D# m( F" \0 A2 m呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
' B! m" j8 w7 c4 s- n布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
, V# _# h+ E% p1 K V' q曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從
( t8 W4 R; u1 N, j. P- e紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾
1 e1 {- O9 m8 v追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布0 j7 _6 ]9 a8 T5 z% b5 m, c( o
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
& f2 ?" q, K+ r7 x校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,8 p% R$ d" [ l. I2 |
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為1 k# q2 f9 Z" g9 l! i$ a, N0 R. M
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
7 q: H& B: _* Q9 V" J2 ?袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
% [7 n$ {' H% ~# ?9 L$ k! o% w紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這( n2 g3 T' C) ?
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官
5 M3 s3 _8 F6 i; X' P7 u是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫 [* l7 a+ f9 E- ^; b
侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自) @ J3 x/ y' f4 G
視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時( f& j% Y5 z- P+ b
“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕7 p4 G& q. d1 \
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所; }6 J( w- K7 K. z) v0 @9 v( u9 r
以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。" c" _$ F) G8 o
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呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
. x: t* P: Z/ S$ R8 L! Q% ~+ c3 R: o及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他1 m/ \% c# v; q3 w& h. R3 ^
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
0 Z( V4 p5 E1 V' W- J; v) w原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵
1 N4 s8 W, K' O寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
" y. A0 c1 d6 E/ E0 J% p護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便9 f( O" [7 i" o/ s" h
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
; s( [$ A# @3 x2 U7 q ^$ C3 f0 K4 |$ k分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
; J8 Z X7 e& R8 B的亂喜歡。- q2 H9 c! H1 y3 o4 `% Q
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。, p2 a6 H. N3 }" ]/ h& a
; ^: @9 Y: ^% ?. [( C" L) Z原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
! I7 H( I$ O6 d/ x誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
$ u0 e+ P9 P3 H8 m年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
2 ~2 G$ k, F! x2 G, {$ U1 Y" G3 F/ U0 Y祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
$ j9 q% s' R, @足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
7 \! m8 h1 b. ?% R, \若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太% T" Z$ d$ {+ o; M" w) g& c
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
" E$ m/ i1 m7 ?: Y; b5 e阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
0 C+ T7 L* F2 D2 K這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。7 k4 j; L: @5 Y" V! V7 p
( _. y7 z/ D5 z此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
. t) F. u& T/ k7 h- H7 v7 _兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖) K/ g" m; S9 F8 f! S" r
氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起2 b$ O+ J, q3 y
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
" m9 ]: s: x7 h& F3 p: o0 G2 B9 W6 ~上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來0 L" H8 ?2 F% W! ?
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私. m p% |, f8 R- p5 _( j/ A
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
- G& T/ s0 T, E- W- o; _9 R大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而( j4 G. a R# t6 i
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻7 n9 f0 Z0 g; p8 \7 A
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向9 ]4 O5 v- W% t% w
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
/ q) x! u) t9 |5 M5 O說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
- N7 } I+ O1 u, R. e5 N" N: `# ^袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;7 v6 O- ]/ n; H' V' \' s4 M* z
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門$ I* b9 k# b2 }- Y. E a
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當: ~0 P( c* o- s# m+ C- y+ T
世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸
3 F2 ^9 v$ S9 g1 N走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉7 {1 J; {0 A& J) d5 i
備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
g. i- \; ^5 o雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
' ^5 c, G4 S. H7 W丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,, e5 U3 k9 l2 @
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城3 E, E5 R# Q" D. W9 j
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。9 I4 X6 [8 X2 T V8 i- ]' k
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
0 j, L/ ?/ Y. c5 I% @鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下! D4 |5 L, ^- n9 J% N
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請! Q! H# @3 b: f' Z+ V* N( {
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
: W, X$ b+ N) ~然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
4 A b( U* Q* G3 w# } e1 F呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖% \+ z( N1 q& m, u5 t- r
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
% g4 w4 h f( I) Q; f& ]8 C勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
& n# Q$ b' l8 q* }屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先$ U! G& i- Y) P! I$ n E
主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語3 l! N/ n: w1 N; C! A( w; y
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
+ c; w8 l0 L0 J7 v& D. G2 ?' k容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動8 h, c/ S2 k; [! L% h0 Z5 O
是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英3 g9 s8 t- r, r5 E7 Y. ~
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
" p6 m: \( ~8 ~% m點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰9 y6 h5 D' p! M9 Y6 M4 e
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾
$ I3 p0 y4 d; t- F3 y7 ?" P為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不/ ]6 c! ?' T% f% x
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
+ z- @! c3 |: Z. K- w7 I但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言
# |+ g" e* H* [) J4 |, ^) l6 `2 `“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
# d: ]! q8 A {5 q4 `& y+ t的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居/ ]# z% J" O! A9 i/ i
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這+ g8 S6 Q# E4 u! K0 s
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你
2 l4 Y' ]) J, P8 |請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,( ^7 @0 ]0 o5 Q4 ^, z0 a5 o- @
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,: w0 L4 |1 }0 ^/ c' n
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,9 f. \$ S8 ]1 I/ l i/ }( H
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
* h4 L8 ^& A- j! ?5 Y之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
$ a" z9 M% v; g: P5 T不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不" A3 }2 W; C- k0 j# v
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備" A) F, Z$ W/ x# P7 K
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,3 t" ]. X/ `( H" p$ u+ r! ~
也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
( W2 S' t! k$ n0 D( j; R3 z/ {; F者”。
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為- | S7 |( J a
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵
; T* M- U# M8 u- S3 L5 Z0 W脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,+ j* b# Z4 |: b7 g" Y! @3 p
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
0 B/ A2 h8 r% W7 j' p在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
# A6 l F. q' f+ [布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的9 O) ]+ _0 l3 r! |- b
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
8 ~( b' P2 C/ ?0 J( M他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
8 a+ F) g& O2 k' d4 A8 t$ [1 g' }& C人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
$ _* A# z# W$ v9 u, ~“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”
' a5 t0 ? \4 `, A, R登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
' B3 h6 l, Z; b人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
' u& \& s: H0 r2 j8 m8 Q- e解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
2 q# [; H. V$ e/ d: Y% v人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該* W) _3 c% L$ P3 d7 v$ f: J4 Y) x
也是頗心許之的。+ R4 n' V7 l3 |7 { T; Y
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
, O* B% G. T7 H( q$ Z6 ~的目標是什麼呢?
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# P( x- o; s# b* ], R& K, C我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡, R. V( R; D+ r# C2 k
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
9 k! x; c- A) d允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公9 ~1 [. `3 k# E) |
卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客% x3 l* f: X3 s
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
8 _* `* ^/ w) T: G% g4 X呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
/ S; p/ N& i& F/ y, Q/ h, B不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
2 ]8 C6 m( I! Z平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:- u) t- b4 a6 y. _7 B* A$ z
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
/ i( B2 J8 X. e8 `, ]3 m也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡. y: | d2 j. o5 D
虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐% N: J5 f& B/ h: n7 A) Q
的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
6 ^9 H7 o( W5 s0 ~) [# I% u2 l- k0 P6 C侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
. f1 e X! G3 D. y$ a, x( K: E個說法的。6 N5 t: r6 [6 n8 I
+ {# [1 t( M& g$ u0 I其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手0 G9 A9 R/ S% h7 e2 J' w0 S$ u2 T
下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
$ v* e) F& u P9 h% Q* B/ o門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一; Q7 U: T5 M' G$ q
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
* g0 W Q% j8 G% o' A6 ]6 L操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降# f$ B D! \# G
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將1 u# Z3 b. I& N
步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己3 ^* J; d' K5 d& w- A
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪+ q6 ? q1 ~6 I: V; i7 l$ T+ ?
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕( M6 a! R0 H8 m( C1 u
死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
: I3 F/ V+ W% I2 v+ @5 A8 q& Y4 y# E公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並2 M/ O) G4 Q; I W5 i
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一; G2 Z$ r3 o W4 v& v& W
直在謀求回朝從政。1 j( D4 p3 n: Y# L2 U
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
1 _2 D L; l( U9 C0 B. S致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
3 }3 b9 p$ a* |2 g9 c3 i( }- G界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加8 I: ^3 {9 E" r
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂* J$ P2 U/ N$ o$ n; `/ ~
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都
4 l+ J. N5 g: V0 M7 Q9 g9 M許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐3 ?# `% K% E( g {
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
! R1 c+ C: K- T! D6 \見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平" S0 L: z: r/ {" G
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自
* t& U5 w3 w+ [, z& o2 h% h# c取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
' X6 C C5 W7 ]- j子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝7 `( f) n" c. K4 y5 ^
恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不0 o' w8 ~' C$ m3 y U
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
5 h' k7 h$ i$ x' j6 |+ j琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布# R9 ?4 _9 d8 E0 a2 s
殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人! C" w, C, y$ a& f5 z$ ]. h
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜) Z+ e2 E2 E2 ~ f
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯6 F& j& W1 D& N5 v0 G2 e2 B
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與+ E$ \( N* h* E+ Q
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
- y. P# [. b |% K1 {0 x. }自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
: d/ p3 E" U( q- h書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
0 V* e% v6 ?) K2 Q! P“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自, q! @: A$ |2 w1 k0 h5 H5 a
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
0 w6 N3 G- I6 T7 S# A I& N0 T/ |( @迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相
6 I8 @3 f5 {3 W% Z6 ^& v7 ~' u印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,. e3 @2 \3 P& b7 _! g
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還+ G4 q8 N) t; H# o+ v+ \6 E
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
/ q. F% x( }7 d- a( ~侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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9 z" p( o0 [4 v! Y從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
" h/ S$ M: X; e) ?; `# ?蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
8 W( S) p, z* w+ { z U3 L人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁$ C! g4 ?# @6 K2 n
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹9 s4 T; v& d( |# z2 G4 H
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可; [# e3 e* K6 |$ ?: M
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
N, U& t1 `4 F* u7 U思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不 Z% Q9 o9 {! x9 {
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,5 L# ?5 X" u( q/ }
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠( ]. N1 v' V7 c
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
+ O+ C; X! z# v思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於
4 i! |, h, o* i" J9 n* p' ^此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。/ G8 `, Y" v- p0 E( W
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
; Z# u( g# X% w7 E8 q; {1 _7 c野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之& ?# K( k/ t3 T' o6 H# x i
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於" t4 P/ m7 u4 B" ^
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
, i5 q8 [7 K7 t& _2 X和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
- a3 g! G& W$ a4 u( \, |可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因1 w/ p! ?! N0 L# x
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
' B T' n, z/ ?: D1 U5 ^+ m0 P曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
* m5 x8 y; e7 E就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
. q' S4 r8 k6 W. K. |完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰, v) k7 y/ A' B: ]/ p9 i! ~
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
! `; J' f2 f) K6 t的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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