迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html4 r: [6 w, Q3 e9 z2 B# h+ C) o
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:6 P& D7 R- t& Y$ g' h
# e/ O  D5 J7 O5 `4 k/ P) f9 M* q
. Y: C6 L- q, y3 d
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"3 `  S5 t9 T& {. ?
Thanks

% b4 `; K5 g- d- q* l9 m0 l; L# k3 V* x6 W
I can't paste the link directly. You can try this:- E2 ~/ M( @7 V  t. M! |
/ u0 r" G% _7 y# l0 k
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
4 n# P/ r5 F* A$ [
% X5 k3 U* z: _/ p$ `唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

# _' K1 W* B; H" T
- _* t, p+ D3 ]3 i# C9 ]; J咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
8 H. [: n( C4 E& E3 Y, j* s% S" l8 ^* W4 v) ?# ~. W- K

5 E' Q) Z' }; n# ?I can't paste the link directly. You can try this:7 o8 z7 C6 m: E& _: l& s" ?
7 u: o! n6 l6 N0 O: h/ e/ |
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

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8 S4 C0 j) Z$ q* M3 o' J4 W! U9 ~( f' U找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
- o3 I6 ]# L3 Z7 q
. I8 E$ A0 l/ n1 J中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

) ]+ g7 f: l( H; L% f- b; y% \
....
& {  _& T3 I1 C- E/ }8 [* G/ v科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:( ?9 V7 w1 c. r/ d4 V8 K; q; H4 p# a

' M) D* g; p% s. J$ f9 c....
7 y2 \0 p; X% y+ t, x* s+ c3 H! {' L科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

8 Z* `" T% Y" G) g
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播( U  b9 G2 b) l. M
科舉就更後期# A; Q* L+ }) Z+ r! V  U

2 _4 j  Z9 s3 C$ X' Q[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:7 u, J  p8 S, E7 S2 j- z7 R

* A# F+ z0 u# ~/ Q同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

" k: L! M1 C) @* _0 V獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
) T9 m4 M9 e: ~6 s& k0 t在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
& s) E/ J1 S- q* I; K( |, c) b1 @' n9 ^3 V: J

  B/ a0 {: o3 [咁你可唔可以講下清談既好處？

$ V# j5 S' K$ B( M7 C
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧6 P% S( b3 {. p- R& d8 B5 Z
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
* l3 G% E5 r- x佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊+ u3 x( W( k& ~! E
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利: Y/ d/ I6 M/ K1 T1 _5 u
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
# u2 X, I. G! Q' K: d! _1 Q1 W
& @0 ?* d9 t0 I2 b, Y+ }, L! ]獨尊儒術下，文治政府先會用儒人* L5 g" R. X/ _
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

7 `0 E  G+ l; V1 K% Y哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻) H: s* J+ d: g7 F
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事8 x5 P: @8 d' a! s+ W% T( t& t
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
/ Q* S5 I  n& {2 S& R就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:6 \5 |% |6 T! d8 ~
* m% m& d+ u0 T  z- V: j
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
% |8 r, e8 D; V3 c在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

% V8 e* H1 R7 m( _# @& W' c; l, V% f3 z5 Z3 ~
有少少補充" ~1 E2 |6 i, R; F+ N: @4 ~. F
就算係漢武帝
. y2 r/ r, J' N3 @! ]3 I用既所謂儒人
4 N2 L/ C4 `3 A" `1 K都唔係被重用既一群
5 b/ Y) v2 G' E$ o/ l$ T" ^0 I例如︰董仲舒同公孫弘8 P3 u$ O* [9 e) M" \7 e+ U; t6 x
# Z" \# \2 i/ M& {7 g1 h8 r
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
: [2 Q7 U( ]7 t0 p7 B6 x9 f& A呢群都係法家之人
+ _) s7 L7 c& D- m: N& K+ }# n1 a所以有人話武帝係「陽儒陰法」% J! T8 z- w7 _% a

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5 p9 O& c# c: f; {0 k1 W  w% C- A另外9 F5 z1 e) _) z, @" `2 D* e/ A- W3 T
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
/ ?; `: J' s. L* Y  |同儒家可以講話係冇乜關係' b7 c7 x! n9 [/ f( F

2 t  d% ^8 m8 e% L  p+ z# T5 I' f
& |+ x# e) D0 ?1 d: h$ R再者
& l- d4 g. _8 F科舉制唔係淨係考儒家經典
5 ~5 V1 U) m9 h, {) y例如有咩明法科.... N" d5 R3 p" B& J+ d+ z( R
亦有考賦詩等等