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發表於 2009-4-17 03:17 PM
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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神,有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神,+ [% h; e2 k5 W1 ~9 S N1 X- H
又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註:「什曰:『夜叉有三種:一、在
% s* |2 U' b v地,二、在空虛,三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中,
; _7 r$ D5 }; i, A0 {5 H有很多夜叉是好的,夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。
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「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神,是服侍帝釋的樂神之一,崑身上- A; R1 `+ {! U1 ]
發出濃冽的香氣,「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思,魔術師也叫崑「乾達
5 f5 Q- G2 o. w- i7 y婆」,海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約,難以捉摸。
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X: _' R3 v+ h! \# f 「阿修羅」這種神道非常特別,男的極醜陋,而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝/ P; l+ W. L: w! S+ z5 V6 d1 t
釋戰鬥,因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋有美食而無美女,互相妒忌崑搶奪,每有惡
4 @( z$ k; I* t0 n6 |戰,總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」,就是由此: c4 L7 t( q% n8 K$ o& D/ n% o
而來。大戰的結果,阿修羅王往打敗,,上崑天下地,無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之% v9 K! ^3 Y6 `- m( J! n# C' W
中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法,說「四念處」,阿修羅王也說法,2 r0 ~; v! K- O, I2 x$ p8 x$ p& T
說「五念處」;釋迦牟尼說法「崑三十七道品」,阿修羅王偏又多一品,「說三十八道( ^% M+ {. g3 L0 r. O1 D
品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大,能力很大,就是愛搞「老子不2 V: Y1 ?& w, ^, _ j
信邪」、「天下大亂,崑越亂越好」的事,阿修羅又疑心病很重,「大智度論卷三十五」:: V6 b- @" ]4 Y$ Z
「阿修羅其心不崑端故,常疑於佛,謂佛助天。佛為說『五眾』,謂有六眾,不為說一;若
3 K3 O, b `* M6 k4 M說『四諦』崑,謂有五諦,不說一事。」「五眾」即五蘊」,四諦是佛法中的基本觀念。阿- P; u4 ]! [, p- e* [
修羅崑聽佛說法,疑心佛偏袒帝釋,故意少說了一樣。
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: n# R, W5 P7 J# M" D# [ 「迦樓羅」是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有一個大瘤,是如意珠,此崑鳥鳴聲
" L! x$ M. s( m悲苦,以龍為食。舊說部中說岳飛是,「大鵬金翅鳥」投胎轉世,迦樓羅就崑是大鵬金翅) j7 _* J9 x; |3 T3 J
鳥,它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時,諸吐毒,無法再吃,崑於是上下翻飛七& F5 K0 _5 |) d& G
次,飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物,體崑內積蓄毒氣極多,臨死
/ I, e, X3 A* S時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心,作純青琉璃色。 |
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