何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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4 W) [4 d1 C- z7 g: x+ I此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。' g8 A- N! i$ D5 J+ [- o; Y

) A' t' p, r/ V" s他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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; W( ~1 ^! U6 c. t( r7 r+ I% ^他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。1 P7 @1 g! ^$ @7 a

; |) h/ \7 k/ f( K8 u; Q這就是高高在上「統讀」方言的立場了。' y. O& t. g  r, U
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。, w1 M. F7 T) i6 E! _) C

6 B% S% ]/ g1 ~1 N加拿大多倫多星島日報& _( a. D! d, n
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
1 H- m2 q* S' m1 t6 @+ v建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
2 p* x, Z; j. z5 A( e% y7 T' iTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
7 L3 t0 S( d. ?1 _建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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3 U( N; a$ s8 a" T. s韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」6 J. {2 L9 X. s) u5 X+ w+ K' g

" T9 a+ `. w( o- b+ \  ?  U+ g! @        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。/ z9 n3 w0 C* q) o0 v/ f  z: h
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　　咦？) G! d8 R. J  d/ D5 X# c

: o* Z; ^8 ]9 _6 H; Q       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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. \$ F/ }) a+ E0 @3 O　　當然不是。& s5 |3 b: `/ P# V. I

% h: @0 Q8 L$ D& L: b　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。  ^/ r( t7 F  e! x, U. y$ o( w

/ Y7 Z  ~( S! c9 v" e4 A- S! ?        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？' z4 ]: ^6 v, }& S1 ]: w
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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* Q2 H0 v" y0 g, Z2 D       能修行成功者，都要靠自己。, M' u9 ]9 O# I; h! f
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。9 Y6 W) ^" {5 r/ h0 D- \
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