迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html/ g* Z% P- s) f# \$ Q: Q
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
  W$ Z; [1 Z& G$ Q  D1 U# e
% R1 v# i5 B5 |: u1 D- C) B" x, R5 v& y! M% C
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"1 Z4 D' }% _  @' ~6 t* W( c
Thanks

! `8 I4 e, P8 c) _, f
, H: q: [: b. \. O* s
I can't paste the link directly. You can try this:8 T, X. j4 u& j1 M5 Q# u

. y4 D2 Z& p& v& {http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:; J3 C, n1 J$ w1 y1 ]
/ I6 u" M; ?2 h
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

5 K( j6 y$ N7 }) G$ W1 Z- C/ Y, o/ ?# z& f. |- w! h  B
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:$ R* a& w% K7 c4 U* ]6 [0 q4 b0 k
' \1 q/ y: y3 `5 l0 V
  z' Q7 R( j5 e, x9 D
I can't paste the link directly. You can try this:
1 \% P6 j( p5 S& Y1 j+ x0 w% R6 d4 F$ S) n
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

" J5 O  \* u9 I# E/ ]4 F  }

9 X& f; I# b; o! D5 U' ^/ `找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:2 R$ _$ H' C2 m, ?$ e. w+ A6 _

% \* m1 m" d7 M3 i2 P5 i6 `中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

  i+ a: A4 I% B+ i5 {. P....
1 C3 M/ T! o- S, g$ N: l' C科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
: a6 m$ |- w: a+ z5 v
8 C% A9 l5 Y6 n5 y....
9 K6 g8 P+ N8 A3 K科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

& D) d5 [1 r. s' _! d/ U
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播5 g- ], N' a1 g
科舉就更後期5 V  [: F7 E0 j: y9 `, Y. P. s
2 [$ a. v- B, m" n. E8 X& m
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
" W, C! c2 e3 m8 a
+ @% K# e9 V* e: l0 j- ^5 S1 ~同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

0 x3 }- a5 o( b獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
' k+ E. L9 m3 K, y在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
! F) j$ X- [$ A3 R5 s) M
4 M4 l! g2 X0 G" ^$ y" b% V: \$ S" n7 o/ ]' b1 L
咁你可唔可以講下清談既好處？

& I' h) e: {3 h9 j
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧7 b. X0 a+ Y* j' ]* D7 V
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然- g3 n7 l& b8 q7 F+ U
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊% N- t( K0 G/ Y& k+ y3 S) x
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利+ d6 [' L# o' E3 _/ \
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
' d# F6 w& O3 F' |- ]$ `# `  c+ |) n1 i7 c7 i% K
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人# M0 P3 z, j9 ]" v: {: R
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

. c$ r' ]; D8 y: c! F2 o
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻0 B" Y% J: F6 C, l
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事4 P) r# ^5 w0 {
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
  L7 z/ `* n! J) J8 [4 v4 q) v( v就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
4 T" `: ]) f4 ]% b& S: W% G( R5 E6 V# F; ]# v2 E
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人  M8 }5 d0 q$ c( p# C- u% }5 ]( X
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

( r& h2 [* ^" G6 e' \8 S

- o0 R( f3 _8 S, d有少少補充$ c" U/ J. v! c8 e. U
就算係漢武帝
5 L) y+ U4 ^3 }0 }用既所謂儒人
$ k; S. `0 o& c8 A6 ^2 s都唔係被重用既一群6 O! W! S2 u" O. X
例如︰董仲舒同公孫弘8 D& A% C: K3 H4 b: C+ j, h
) t" t) r( W0 [
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群' |3 }% {: r! }9 T
呢群都係法家之人) |* E8 O( I2 I5 |- o
所以有人話武帝係「陽儒陰法」" f; p; x% [) [  [+ k
9 x: J! g% a' I, B) C

$ [! V6 t: b2 A1 m另外$ G' e' y+ X( e8 E4 n% c* l: r
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立7 ^& f+ W1 j+ P: O& u" K9 y" q5 d" O: h
同儒家可以講話係冇乜關係
# \+ c6 M3 Z) _. I) U9 n6 T+ I
3 A/ h* N7 |1 J8 V
$ b6 i3 L0 Z& P$ T再者7 m9 l( D' ]  w- p6 M: O
科舉制唔係淨係考儒家經典5 q3 p9 |+ v, y* b% K) J
例如有咩明法科...4 I7 s1 J8 c% C8 F. p$ p+ _9 ~
亦有考賦詩等等