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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ! `9 C0 y K, b- X. K4 s- W2 e( [6 n
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ' b- ^+ g# S. w6 A" s+ g# W
4 z6 \' k; Y5 d6 y 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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- p9 c) V. ~0 H5 _) d _% v 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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8 y) T6 L# `& V" A' b: D8 [- S6 y @ 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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/ i4 a4 e' C% V1 x& Y- F7 l) s5 k 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ m$ Z/ P E, z9 v
+ a$ k) e5 V( l" V; x7 m% T 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 0 x; B! h3 x8 c3 Q- C1 G
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 6 Z& T0 l, ?8 g `. o6 R0 r( L! T; Q
) c! O7 ~9 I7 T: b' O* J8 n 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 % k- B- t. i: p( s. o% \
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 , |, ?' n" E9 G8 }2 \
7 h; `, t9 D" `) @ 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 $ ^- N* f* Q( q J
% l# r5 h) g' i* `6 ]" N; C) s. F, v 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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7 V1 o9 c# q& i9 }! ^) Q 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 , k! v( q9 N4 c* x( @4 X6 G E; V
4 \7 E3 o2 x% L 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 3 y u9 P5 H3 Z/ Y+ @
/ D6 p( ~3 N" o$ `3 C7 c. n 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 - u9 d z( c4 `' B: [- s- ^- \
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 $ D, A @" I& T1 z% L
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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1 F" }; ~4 x" I6 o 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 / h: o2 l& X9 N' ]/ U
1 |+ Q9 l& M) j' ^9 I 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能1 d9 [! |) D6 d
修行。 + Q" v0 q) W+ l k
7 w4 t1 [2 N) k! c# c2 B
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 4 x' s, _. K! w
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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7 I; @) H' E# i5 I) ?( l 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 4 V# j* c4 V) O9 ^- }! `% v
: j* X$ |! C6 |$ K 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 a5 y# A# y3 S) H! C
5 P& S4 V! R/ y/ N0 z 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ % D. |3 |+ R I1 M7 n
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 + Z2 @4 s5 z4 E$ L5 v
# o: w6 x( _$ k" D, k/ k9 O" W 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
! n! R. D! _% s- v$ A苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 1 ~$ ~9 K0 _* H3 p5 O% |, h
6 x5 d4 X' j. B$ Y/ ?. @/ [5 f
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ! R! ]0 @2 o% S& d1 U: t& z
" s3 \; |. `. h) S {; l 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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1 V# _4 v b( t$ E4 r5 v1 G, s 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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9 s2 X* x2 w' h: z w& e/ U; G 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 " I/ U7 {! l0 I( g
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ) Q! r7 p) _, h2 r9 O/ p
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 / W) R5 x( u4 i' e4 S
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 2 U2 y5 @7 M; G! B$ Y
0 D# A/ q {+ K( \3 V 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 3 I7 A i8 [) V5 i0 }2 ~
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
7 h9 y* ?" S# O. X$ z' g
& J9 Y" d+ H; b& P1 ? 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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$ ? l; x& T& D* r) x6 g 四八、能说不能行，不是真智慧。 . u9 ~( t3 Q, i" d0 I
9 o& q& J# R* Y# j% ~" @7 I# ? 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 7 H" i$ c$ L) ]" a$ n/ L
5 p8 Q1 B* \" o 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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9 Q4 ^4 F; F- w 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 N- T0 N1 J, l' s1 b
' r# s* O7 {, M: o: c 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 $ y& j$ p; q! {% j
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 % h2 B5 {. C) M) J8 K; G1 r
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 . M. A5 e7 Z5 {# F: m+ e
2 R' c5 i0 c7 i) t 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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# ]& K/ h* m- h1 c. E8 K5 w 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 2 E% j' Q/ f ^
: G) d+ J" h# P" q# H2 K7 T3 W5 z 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 1 \! W8 U9 B1 G q+ p( @
- H& Q( I+ j# Q3 p' I 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 , O7 H/ c9 [) Q3 G: q; h, N( _0 v
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 $ t. h8 R z- w& ^" C3 j- B
8 T0 p/ @! ~' \7 U3 q 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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- `* Q, F5 x- O, M: o- k' O: q. K 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 7 F' k" E1 j6 j/ S Q7 h
! t* r% _) d% a. ?. D% | 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 6 C8 J. |$ R1 G8 k' M+ L+ X
% n2 y$ \- p* T R 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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( d \) U2 @& v) z 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 4 S x. ?3 V. l% E
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 4 |/ k4 g* A: V
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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4 L+ D" M3 ?. l# E; e+ Q 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 7 m' i0 o3 i! l- R U
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 , V0 [! o# u, T& c5 d) g, y7 E2 w
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 " J! j+ d5 V m6 y5 n
. p7 y7 X4 y7 G# {% |" q$ L 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 4 ~4 @2 k, T) n- T) T7 j& K/ i
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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5 u$ r. X/ s" |( l# s 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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1 f7 M E) M5 C* U, ~' Q 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 # _4 W" q( M1 L1 H" K3 c
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 % ?) j1 W) u! v, ^% q' M* K, a
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ " q1 J- w+ \* q6 f& m; ]! b
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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3 }6 b8 B% C6 a a 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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* C5 ^* p. |2 N1 M5 U% A1 j5 K) o 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ' O! a! Z) O. K! K- ~/ U0 x
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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8 Y9 B4 p* C! E4 e! U 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ( T4 {/ o8 R6 W, J) W0 x
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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+ D7 T) X) M8 \8 h 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 + {6 N, w' e- ^0 W6 W5 D7 S( K9 G
' a& @, d; w$ M+ A0 f; {$ q 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 4 e8 l8 P- k; Z0 L7 b9 c
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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8 J& ^6 C9 e' f; j. @* |/ M 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 # _5 s- o' a- N( C
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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- ]' T1 D8 r$ K( ~1 Q. ^ n 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 \% b6 j' D$ ?* E. T5 }0 s! e
8 E. V: n* N8 F 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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) M1 k/ L6 b( L. } 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ' u" \. p% Y ~' w* l
" `/ B( R: O' E4 @ 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 . E$ X% ]8 h- ?7 T# \, l1 W ?. j$ W
1 F( Q" g! o7 P5 J3 b M" R 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ : p8 e: z# I& L, p# i
7 \5 R! O) q1 t1 a 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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' [8 ^8 r5 F9 W( l+ U- z) _+ e5 ` 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 / C2 _8 b! L' h
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 1 a, s3 r3 L1 R5 m- K2 V0 k0 g
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 1 T. @" O9 l, K, y! a5 F/ w+ p
/ W5 w4 H" d+ c* e# d; R% L1 d; O 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 1 |% \0 h6 K+ G; B
8 y% K% W; f/ s* T! V 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 6 B! f9 M1 `2 _0 q* z( c! b. a
" \: D! i7 [* I p( p* f) `9 W 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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* J/ b5 m- b! C) U# Z 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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' u d) Z$ \( x0 j Z% ~ 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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9 z: i0 ]# S# c X 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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2 H; i$ d+ u* t# q) b& j 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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P* Y1 k) y% V5 n) _ 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 * h4 l/ j0 R4 G: {! B& t) n' n
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 5 j; e, T' e0 R3 S6 J9 C$ d' `4 y
O* {+ y& i- n( q8 T( G/ X; }
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 4 o+ r B+ u2 l9 x0 ^' p% ^
" g6 E( i/ _. k7 n3 I& p5 K 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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' l& N, A6 d8 k 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 5 b) N# `4 }2 h7 ?: V& b, N
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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/ |! ?* N3 ?' e4 P& ? 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 5 P1 \% `) t% U3 |* L
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 9 h, ~* P' h8 N& d
: S9 T* c* E( E$ W6 l 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
) [+ }% f0 u. X' N0 c w2 k6 P. a
0 n5 X1 ~+ ]; K/ A 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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0 W& `( M2 V. j# E 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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; d& M h% [& I' ^9 o( r% _ 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 $ k+ o: ? M, w# [
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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2 j- n, T, v# X) ?, } 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 6 ^& P8 c1 u) K9 v
6 S3 l S% ^2 k$ t4 u/ g2 y8 | 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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/ A/ j; U- p N; z% J8 v3 D( G$ a1 m 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 & o, J* o- t- g
7 F. p' @; \$ V$ j6 X. K, g 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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1 V* P3 A( O L* V C5 c 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ) m% e$ M' b& W7 O2 `; N% x
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 8 ~( }: E$ |8 f/ T
n6 P4 u$ O, y* u7 Z 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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, S0 M; r2 f. B* E& r8 w8 U+ u 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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! O: P9 X1 v( R+ d 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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* K8 |+ s' f. B$ q5 ` 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 # g" x0 C+ W" x$ ?8 k8 e& J: X
1 ?/ W5 o7 z5 K! v# A 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 * ^2 m5 Y: W+ A( n& q
9 x l/ c! H2 U. r 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 % Y K; D# L4 N
) ^/ ]9 Y/ z9 V. ~! t8 [ 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 / ~$ v4 n8 V! z% R5 V7 B. F8 {$ }
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 6 Z Q) u' T: o! ^8 _7 T
) L3 [$ [. m' B 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 Z) X/ |6 R7 I2 b6 S4 a
# V# ]+ [7 y7 p" W9 q) \. C- b 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 . X2 S6 O2 b1 i2 r" g& }% a
; m- D/ C8 ]& D$ K1 y+ ]: }* ~ 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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- |: n; i7 \; d3 r) o4 c, [ 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 # H) H, t8 l9 O2 K( q5 t
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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# r8 Q# o1 Z# x8 w9 W3 Z 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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m* o$ ^ u$ J! ?$ N, [: ] 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 9 i) V K7 ?: O7 h" Y8 a2 A/ ?; k5 |
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ! G4 x0 l) J' v+ y3 l+ ?
& N* Q- G) f: Q' I+ m 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ! b; P# m% g$ g9 u9 \) c
) ]! }7 a' E9 X, N, i 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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- }* e- w; h3 p) J q; n( b& W# K 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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6 s6 \ |. f$ t& D* c! h M& z 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ' o. ]5 { T# L% ^5 c
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ; p+ V( [) V" b O$ U# f
0 W* V6 P; m% m, Y* ^+ a5 K 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 : }6 v! i" T; O7 i' {. ^
* V4 U2 s! |# w, l 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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