BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
, h# }2 B9 U6 U& I, g/ C我又精又靚仔咪得個做字,,,
# n( x( J4 u4 X6 T5 j& _你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)
' V) }  A  J2 O5 J. I7 Z6 Z重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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2 u3 W; _0 c  d$ J# |7 O笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:
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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:8 {+ ~5 H7 [. ?! J
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唔好笑la
% h3 S0 r2 L: \! k! f- I, z* Z6 f我睇得出佢係講真心ka
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d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:) L; c7 Z9 }% R9 l4 ~9 f5 _, l1 q

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唔好笑la3 y: C' r/ n7 Z( E/ H( J
我睇得出佢係講真心ka' u3 n% I7 ~' H, C

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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:8 W  A; `& d0 M' B; ~
人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

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1 `( R" Q6 L7 }7 ?5 b+ ]5 v6 c
你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??0 E$ }6 O7 H9 q0 |3 @7 a! A  `6 P
做人不要太聰明或太愚蠢,
- \. e. A9 T) T- Z3 U, J知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,# t! o( i* @! ~# u0 Q; w
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:
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" y/ j# A- `  @* i2 G  R, p你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??& C$ |4 r$ L3 r" f! {
做人不要太聰明或太愚蠢,
9 ^2 B3 c4 }* O# J- k知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
6 L* b! _3 e6 L( Z1 V0 j% f要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

; Z' ]' W) P3 L. i" U: t: l9 r2 L/ S) a$ P6 H4 X
。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。7 Q; q, o$ Z  L

  q7 ?  ^9 k  q1 N: ]* y4 E* d中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。
( @4 ]* z( c* q, @  I, _7 ^! k% [! @$ T4 {
原文節錄
$ y! g3 M5 m0 b* i5 J% n天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
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仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」
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子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」: E  N# _8 @* j# N+ k# T/ R

: |" E" H: M# z1 O6 `, H0 T子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」
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子曰：「道其不行矣夫。」
: b0 v! o+ N. r' @- t! _
# S7 e6 }" x0 y% O: Y: k1 j/ _子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」" l* Z  t( c  o3 i# T2 {( G  q: Q

( {* t, ~& l8 b2 k  [5 L: I子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
% h8 y, B, O1 A2 ~5 N' C8 v4 q7 W  F  K0 \% B
子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
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  N% K5 `* a7 f/ c8 y$ T' G! M子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:7 b& ~. W" ^& x- R
但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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( Y! Q+ `+ P% B- y& K  o& y" D郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成