迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
) x: o! v% V* `5 p: P5 u證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
8 I" S; e- e! A) [4 p) l/ l2 Z, J
& A* U  z& L1 {4 R3 c* y' O9 M: e4 l2 {
+ B' _& v) b  j, w7 k0 A請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"1 p. m) T1 \0 S
Thanks

: M- k3 U+ y, M) G! s: z( i" U

$ A, n9 a# S  T7 B0 OI can't paste the link directly. You can try this:
( q7 c; u1 d" f0 J+ `- N, u& D: a' y' a
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
, u! x7 R! t3 C& c2 x- A1 O4 A) ~6 \( e5 p! x
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

/ O, R# x- {0 ^8 Z0 E
4 }% w8 r. b% W8 ^& N咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:" A/ ]; |5 d0 N

: Z- r, _5 L  G% s4 S7 [' X8 ^8 ~" ]# J  H
I can't paste the link directly. You can try this:
$ Q3 Z4 t7 \  Z+ _: B8 T  b" S7 `* w3 G+ M
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

2 U( q$ C2 ~! ]
: D5 Q3 z9 l" X. A. ~- V找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:  U( z0 Z* W( f$ o
  _# c  ^8 ^: p0 p
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

4 ~% ~" \& I- v6 \9 M....& {( @5 x1 ?1 n" o1 l  m6 w
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:: p1 [. a  l: w3 S4 `2 S: @

$ ]2 ?3 o2 F4 r: @) }) i....
3 ~9 z& c% V1 a7 R5 Q8 |科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

1 [! N$ h5 O( m* k% T+ |
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播% s# z: }) M' Q& s# W8 m, j4 B+ I
科舉就更後期" |, ^$ I/ O( r  O/ n
) s4 w1 W' E) s! o; f0 B5 J
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:# b& r! e' j: |7 z' l% N, H& I
  f1 H' C5 g5 }; S( @
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

# i6 f. ^7 V) I- `9 ?獨尊儒術下，文治政府先會用儒人% y1 Y$ d9 v: {
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
* F8 O' s/ F1 e1 J6 |/ ?( X* _. a" Z" P8 Z. K6 U( x
# G2 w  l1 ?: A7 }
咁你可唔可以講下清談既好處？

9 `/ b4 w4 a$ F; j0 Q/ ?3 B8 Z清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
+ D, j- R! ]0 Y6 ?8 C! v$ F) h, ?, X不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然& `( b- H/ s, C; E9 V
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
5 n& d: s; `& g2 G; q: Y/ M  `但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
6 S$ |. o7 u; s. Y就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:. _/ K, ]9 m5 u+ u: [1 K1 p
* s0 X. S& F/ d
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
6 @4 R2 V4 `- u7 A' r" L在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

+ W; v* Q; X' I* s( A5 S4 H- `1 p
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻* w1 ?: Y8 V0 p0 l% [: T
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
7 G3 Q: I, k! y( n6 E# l就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘3 D( W6 z3 j( G, Y( d
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:' e, W7 K9 c. q# u6 D) M
! n+ I( L- y8 V: i& e. j) v2 {
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人" V0 z8 x4 W0 I; k: r, U
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

2 Q" U/ i' A5 H% f8 ~; z
1 T! f' i, f: Z  H有少少補充
6 k# Y- ]6 E' ]5 w6 Q, ~就算係漢武帝
  X* p8 n  z# {5 X) L4 z用既所謂儒人
# V% V) q* K4 w. a; Y- r1 p2 ]都唔係被重用既一群0 D! P9 b& p3 S  J  D9 S4 r$ ^5 a
例如︰董仲舒同公孫弘
& t0 u+ @( u: E" L: I9 Z0 _
! z7 i7 Z" h. D! z8 Z但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
$ e! b1 o% W+ `呢群都係法家之人
) R' _# N) D/ l所以有人話武帝係「陽儒陰法」
0 {: Z" p6 x* d( ?4 d: m1 x* \1 {

3 A  a' U& F$ E5 j( W' ^另外
2 l8 ^) g) q" [. L科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
. F  j2 n2 ?6 D0 S5 W0 [; W同儒家可以講話係冇乜關係. B/ X/ S& M0 K8 C* V  O, V

0 V' m$ r+ N8 l+ a( _$ ^3 b/ f% C6 E: {, [7 Z$ H1 i
再者2 z7 t; {5 I7 k
科舉制唔係淨係考儒家經典5 {% O- d0 r1 H$ ?: [' K
例如有咩明法科...
. v/ |% M  w0 ]: p! _. n8 h亦有考賦詩等等