迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
! [  {5 r/ V0 ]2 q# {. }" K9 v& M證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:9 M0 `* D, r) E

8 c% E3 a4 q8 j5 P$ N- \% k" A7 M8 k" c- g! f% `8 J
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
2 g- w( [, e! D  yThanks

4 G/ o% B. {+ R# Y- j1 [( W" p* ]& u2 d, i# @2 f/ Y$ i
I can't paste the link directly. You can try this:
% D) Q9 \3 O  P. z
2 H1 P8 X" K# S+ Jhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
4 J+ A; I  f6 E4 D/ P/ d/ M, T! a7 L; S3 i
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

6 W# K8 [' G4 o. h1 N8 x& K# ^9 e' q
; L9 J3 X( R% i$ f% d
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
* ], [  ^, X$ I" U/ x( s( p
* X" g, J% a$ {, l+ Z; \3 Z9 X0 H6 }  k
I can't paste the link directly. You can try this:
  ~) G, ]2 l+ u
: Y5 |0 R$ b- G6 N/ r7 D" s& H3 z7 B2 Ihttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

  J8 n3 z2 I: k6 ?( x
% }% W0 \; h* [0 }) I$ R找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:: O! u+ v& Z5 B' R5 `  F

; E5 W0 @8 a5 Q  u中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

( Z1 V  \& ^( n9 M! j3 _6 ^....% @( @' d& i" k3 i0 m4 K) X
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
. Y" F9 m) y5 z6 a
0 u9 K( c- n2 |....# S, D+ o, }% r" Q* A: b
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

  R. U$ {3 [" U. \. l: ]
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播: U& G% M% I' R3 P1 K0 c' A( c
科舉就更後期0 h8 @: H. D1 B7 x! A( q
3 o6 R7 |6 M2 i+ N' Q
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:, H5 ^' s8 M# c# g/ i. k4 d8 O
0 _! c5 P, S7 I  B; G
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

) z+ Z! S9 ~+ h& ~7 X/ E: V獨尊儒術下，文治政府先會用儒人7 n1 A) B8 Q% z4 Y0 c
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
2 h! R( q! D$ n2 Z
4 y! q6 Z  y( N) G0 ^* Q9 z
2 Q5 ]# u: R  d: T咁你可唔可以講下清談既好處？

. g) j: E1 x1 m. C4 F* H
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧/ m# y5 [( F9 L9 [
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
, u: e$ b2 n1 A佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊  q% W: {/ w! X
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利  l% m( ~2 H; [- g" c7 `+ Y- b7 Z
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
, v" ~$ F+ H/ w! }0 V4 I
: w: d& e, T5 d獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
; c0 x% ^& l) [2 v2 I4 z% u/ Z$ e在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

! |7 O0 r: z" h5 M! j: Q7 v) i
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻- r0 l6 G3 `" l! m3 n( A" z/ K5 l4 |
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事! }% T0 V  [9 M# }( \+ U
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
; N+ O& h9 r( z- i6 C就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:. j; h: n0 _3 p2 C' H
% U/ t' e* U  p: E+ z: n
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人, F% s1 @( ~' H' C
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 X" L2 h5 I7 Y+ q0 L& f) h' _' B6 u  |% i1 J& q
有少少補充
/ m5 A6 S5 h9 o6 @就算係漢武帝$ |6 R: z2 G! |/ p5 U* w2 ]" |' ^3 f
用既所謂儒人, J' I1 K2 W3 u. D. y1 e
都唔係被重用既一群; ?! V) Z3 B9 r4 L4 J* g
例如︰董仲舒同公孫弘" n! K1 e4 v  I, D
0 X: I4 }* I+ ]' W$ E! }
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群# K  C' k+ I) Z. }8 v7 E% M4 b
呢群都係法家之人
+ {! O$ z8 ?4 ?2 i所以有人話武帝係「陽儒陰法」
7 g! ?  s6 i) l+ w! Y
# E2 N. k% m3 g) x* g: ^- r
, [! H1 ]6 W- x4 E3 C- [2 a5 y! @另外
, \1 i9 v: g/ H8 i( p科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立. g: \- f- P! G; m
同儒家可以講話係冇乜關係" d' }2 P; B: E) X0 G6 F* I3 p0 D5 ^
, f- X' B& G- b. m; m2 Q6 H

' a* m: i* A3 T7 _5 \再者
- J/ G" x- j- Y科舉制唔係淨係考儒家經典
1 B- n" c4 u* J) C" t例如有咩明法科...
) V, Q$ Q1 Z. [4 P) }7 @$ c( l& c亦有考賦詩等等