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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
' S* u) t, ~) X- \/ u
/ ~1 H# J3 z$ B' J3 Y, A
# X9 Z* K% v3 F) A# N第一篇 始計 & {: O% P- e1 W8 }6 b s
第二篇 作戰
\" W! e) }: p m& {. S/ L& G第三篇 謀攻 ) D( l7 n7 B6 i! S* |
第四篇 軍形 : X9 X# \! ~9 d; }# c7 p8 q
第五篇 兵勢 % x/ d6 U3 \+ b2 L3 O9 r/ G' Z
第六篇 虛實
f1 y- ^9 q! o3 _( N第七篇 軍爭 7 }6 J0 o4 c% Y0 z( Z+ Y; B5 N
第八篇 九變
% a3 k5 W7 M5 v% i0 i" G第九篇 行軍
9 A% W% Z8 T1 K, g6 S8 k. t7 V8 k第十篇 地形
/ R2 m4 M/ f- l. U0 u( Q6 R第十一篇 九地
2 q- ^9 k) D" k; e7 v& Y第十二篇 火攻 2 e( u6 a! e: H5 \+ q
第十三篇 用間
, \6 K+ g9 F1 ^% L7 K# i5 G4 Z0 j: t 2 u9 v& M4 l& n1 e& d
$ V5 f$ B1 `) C* I3 z% V: I. b
* c8 S& w! `0 ~% R" Z3 L
: f: U) Q) _* I4 ~ 始 計 篇 第 一
4 W9 K) B3 o: y' o 6 c$ l4 l' {) u* Y4 ?
2 U9 S- Z' S* z& y7 g2 d% R 孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
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故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地 ; e7 W6 k: L: V* L8 n- c' ^
, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
* Q. i+ p4 [: ?$ h
3 L3 E9 Z5 H4 o& L2 Q' f8 r 道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者 ; z% m: p+ X: U+ [6 w5 a
, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 , $ H) R# \, g0 T/ g) H- |5 r- t" U
智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 - z/ F) z, q, p4 i" U( K3 N! [: }
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。 0 T) \% ?$ \, x7 \
, G/ [; ?3 q$ R/ X8 L' e
故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 , $ _: W% k# p' h! R5 b2 j; u( m
法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
! D9 g4 @2 v' C$ S% n& T吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。 6 x0 }/ q- ] P$ e: |
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計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。
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0 H) v& n, o! l2 A5 o 兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 ,
0 W3 ~, z9 i- T4 n" p2 q$ d5 C! T遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之 & N" g7 J- t/ m: r+ L
, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之
3 I0 A$ ?/ K& D N5 Y勝 , 不 可 先 傳 也 。
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# u- ^/ L+ d. n: i 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ; / l) a: P% }) p3 i5 [3 Y
多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。
# A, _, L5 ?2 X- |3 i + @' J. Q1 d% F% H+ @
# `) j( f% c! ^4 M1 g- {+ |: t7 p2 X: N
作 戰 篇 第 二 , J' D; ~3 i3 t9 f4 @' U
0 F" _; m; u! b2 |
: I3 H7 ~4 P `9 H# V/ S 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋
" w6 t7 o2 y; Y$ H- d糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十 8 [: I( \4 ~1 C0 ?9 W
萬 之 師 舉 矣 。 + L) R$ a8 o. z# y( m* p; f: J
8 \2 n. b% B. ^$ h, k 其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足 E: B0 H3 b; {, O7 i+ S2 W) p
。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 7 z, O' y% C. Y- e. s" h! [
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也
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, h, S/ g: C; R1 } 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不 5 u; n* h: ]! M6 P/ H9 A
再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 % K( ]! L/ }1 A* L
者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急
: ?; n2 P7 R! ^7 S4 h7 S# R于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費
& F ^ N: x, t6 d, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。 8 y- q ?" ?% [6 M6 c
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故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石
1 A# x/ l4 [6 k) {。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 % u5 \; X" u. h
2 |2 W# S' I7 f: V+ K4 e2 D 故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 5 x! R. a0 Y, w- I" z8 c! b
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* V0 ^; @% @ s: ^3 }8 ^ 謀 攻 篇 第 三
: U& j W! _4 i2 @5 e
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# K5 z6 g9 c; ] 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次 % {4 B4 L8 _! R5 m& u
之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。
% O: J* V( @2 e; t0 ^* _& d9 s
2 K4 X/ G/ }% Y/ W: u8 H _ 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不
. A g) f8 H9 M* e( e: z得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不
1 d* L+ e' d3 w; z+ ?6 W勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。 " P6 F/ Q$ ?8 h- O1 M
3 |* R1 J* x; @5 K; t- q 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人
! A. N! e$ { i; g, X8 S) d之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法
4 N* ]+ m6 X0 a1 S也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
. I! o2 K/ ^, }/ d則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 . c# f$ }- B# v
患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 8 x: T& }- n7 |0 l
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣 5 U2 v3 I* {2 D& L
。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 ) W/ S# J& L9 {4 i
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。
5 H, u$ n D' _8 t" ~% O" |3 F# S: F" t4 ` g
故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上 / c' N8 i* _8 Y4 p, ?0 j5 x4 K; k
下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之
+ P+ Q) t' S, P+ e% Q) H道 也 。
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) Y" h1 I2 \# e1 r" } 故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 # U0 m$ F. }4 n$ X7 f* J
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 ; ?( v; ]6 x2 ]& }
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# r/ @) V* l: k. b/ d: F$ t" G 孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己 8 l- S J: w2 a2 P0 c r
, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 % x/ J. b Y0 l: a
知 , 而 不 可 為 。 , D( Q/ Q8 N8 ^( i8 s C2 L! k
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不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者 ' ~' W" v# Y, W3 ] p# t: T
, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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* K2 B2 W! l# u# w 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 1 D$ s7 d4 h& k- X. W
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不 ! `# r" `$ a8 T$ `7 C
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇
. r. m' w8 J1 n v, d& }5 t. f/ [功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立
0 V* J: [1 V0 n5 W: J于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
+ Q1 |) M! u5 C) ]9 o, 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
* n' |4 n1 y6 f1 u* s曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 ; c+ Q6 R% v- A; ]9 G8 M
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決 $ M8 S& ^8 `# _5 k
積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。 8 Z( S: \% l3 W6 S& g3 m& V1 R
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兵 勢 篇 第 五 - l4 o% E; t$ z6 d% k; ]4 Q. z9 ~
2 U$ |# U8 V* x2 w. ]8 s
% }, F5 E7 M, I. A5 n+ a 孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三 6 T$ g* ^- t E$ t# B
軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者
# L* ?# a' f3 l* K$ i) S7 n, 虛 實 是 也 。 9 g' h7 v) a+ e. E' q
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凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江 $ k# u7 z, x: M: \0 `; S
河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
) S0 E3 V2 p- y' X; q G變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五 7 M, _' I0 e4 u& T0 f9 l. j
味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正
0 @& }" D7 i h& t* N0 `相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 ! F/ f3 p7 v' s1 V( i
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激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。
- [! L: x) ]2 g6 l8 H3 ]6 N3 g是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。
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. h% c0 c+ g0 b0 h) l+ | 紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。 6 f9 v8 W7 @! P; x
亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 ,
0 h: a% w4 w# p! O. z形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 , / t$ F' x& i% i
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰
) u1 I5 s# e( [8 M% R2 J. d人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故
7 X: U7 P9 l& I9 T" s9 i善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六
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9 p3 T# G6 s& G" H* t! \2 T0 G* N& C' e: y2 [
孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 * h& s4 ?+ @9 X) q9 t0 s
者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 ,
2 |5 W: f4 H; d* ?4 [ S害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。
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# S) P! \. @7 B8 W& w, ^ 出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ; % K" f! T# W( k* r1 z
攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 + T; F3 n! e! C9 Z
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。 ; T" x# z3 Y2 l- S8 t
4 l' m9 B% D0 a; w0 J 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十
8 r& ^0 a, w+ F& @. {/ N/ X* J3 {攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 0 F% K: ~' Y- Y* K4 ^ r
: q# s" M/ ]; Y9 T1 r 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 * g. N7 l+ n; u+ F
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 7 Y. k; c- p$ l$ r5 L
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者 2 _# V6 F6 y% h* `
也 。
. U- }9 D! I: D( C, r6 W# S
+ H" M0 n1 L+ `% G 故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 8 M7 C8 @2 i4 u- G" y
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者 7 n0 g8 c, I0 a& w+ F8 ?8 k( e
數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
8 B; V8 p0 I& U! ]0 ]/ `& r- C曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。
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$ S, Z1 J: y0 g* N0 N- v 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , ' O! m& m' A0 r! i7 k
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能 ; ~5 P- E/ r6 y f
窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
) h5 x' \ d5 X @; x4 v, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。 % f3 m+ w' D2 }& M3 l
; C( t2 |5 A6 k2 w9 u 夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
5 q% r4 q6 m* @% E& `# o地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。 / j- z. v q1 I8 E2 _
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5 R. I* c+ n, U$ B9 q& ? r- M, b0 ~) c9 I1 j
軍 爭 篇 第 七 5 b2 e1 a% F4 U* e. j
7 S- D0 }5 ?5 E, r* ?
/ R1 Z& {, w& q! {: _ 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難
* b% l5 Q$ A# i$ [* H于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利 - m! I: [) W+ E7 C2 v z. ]
, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
" j9 U1 p$ ~5 a$ y3 f. _% B8 n
* i7 T b' y' B. ]) a; n9 u. N 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
$ M& P8 P0 g& Z; R3 `8 G日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 ,
; z- j8 t# r) J- n# o3 d3 Q6 m其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利 : k5 i0 h% H7 w. X$ Z; t; V
, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故 + N4 U" V" Z3 @0 c5 G
不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行
1 `9 k) a9 E! z p軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。 3 z0 L( G3 S3 `" l& K; e
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故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林
6 }6 U" C: w& [' V3 d, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 0 Y3 S3 i$ S9 Q
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。 # P. P! n5 N5 q4 P+ K# @3 M7 P
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軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金
- U; s5 ~( p% ~. e# {, I鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不 * v3 h" p5 J2 D$ E" L. P
得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳 $ c% z0 h1 M1 J& ]1 j! U
目 也 。
$ T" P$ \9 x; K/ M8 J1 B3 X# g5 B6 r# D& k% y3 x
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故 $ P! }# ^3 {- s n, t3 ?$ z
善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁 : V% d6 Q! O7 L2 C# b7 I6 N
, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。
: D% t. \) y( K) I7 T1 U1 i4 d' v6 b! P8 b- ?% I. o l
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵 0 C4 C$ V( q0 C1 K% i" F3 Y
勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師 . q. ^7 @! T. N# \, j8 K8 J) Y1 N9 O
必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。
) V( O" Z# m- Z
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九 變 篇 第 八
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孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地
# D% S/ k4 P5 ]8 {合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 ,
1 k3 s0 Z! u1 c N" b6 e- j城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 , ~* R4 r" m7 q! Y. [3 g
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。 ) N; T9 L: i# r: m
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是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可
3 U1 d, j! F: |& B解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。
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7 X5 r- `+ Z3 [, |/ W 故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 ) f! p7 `, S8 K3 t9 g1 [
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民 * [+ H5 d5 Q" D. a# J+ a6 U9 a
可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不 4 G, d; q9 `+ f/ ?0 {/ [# \' u2 O# {
可 不 察 也 。 7 {/ r: c: I" V2 t
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行 軍 篇 第 九 ; d, K3 s6 C# }4 f, l0 J
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孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山
2 @# e: O, _6 a. c' K+ }: ]$ x之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
! n+ H/ b) n) ?6 z9 q欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。 8 n! d4 r; U9 H5 }; Y
絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此
! z' ]( q! c% [8 o5 Z處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
( Z8 a( ~ P0 }7 H5 H此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 / h$ W' P, M0 R$ }
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凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝
4 p* N: D8 H) |, L6 f8 S。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
# ^, J q' z' V1 P至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ]9 n& s; R6 r9 U- d
隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
7 g0 B! L$ W1 D. s: b/ g4 b4 b險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。 # _* L8 \" ?& E( ~
& H3 C1 y! `2 ^2 J7 J# ^+ c( ^9 l9 I 敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 5 s# q! Q7 L: [+ A- q. }7 _* \* \" }& N
, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭
; q8 T! E& I- w5 L- @7 y- ~5 T者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者 . O- V- \% d1 \( X2 d
, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 & P; y" E1 B7 E8 N( E
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 9 I, N9 q, R/ n
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴
$ O& q0 J. x, K" W' r X+ k; O也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。
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) f3 q& m) g, a 兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
" a( L1 y) X# L敵 者 , 必 擒 于 人 。
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* A y6 L1 g; d' x, d& ~# ^ 卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則 6 ?0 P/ ?1 b, m! _
不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民
4 Q/ k* T( D% `+ C服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。 ' [" }( _* d4 X: ?/ e
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地 形 篇 第 十
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. m' d$ C" n3 @$ I0 m, D: ?& { 孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠 ^2 l$ _$ r* @. v; Y _, ^* p
者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 , , A% s6 A q$ K1 E0 C9 x- m
則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有
0 P( X( Z8 ^! ~/ z2 t備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支 0 l2 p: J) d3 Q( @/ l8 Q$ F
形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形
" p9 b* D# E4 L3 c' Y/ K W" r) {者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。
3 k1 b$ F; B* R; |1 q6 |險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 + D$ s. v6 G/ r1 g; S
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
/ e4 u$ Z! u, ^% q之 至 任 , 不 可 不 察 也 。
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l* H! [* f9 k2 p2 A 故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此 9 {" h3 P) @# u% j
六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱 % Q& Z5 Y, t: K3 Z
, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不
$ d+ O' t# p5 a/ d& D嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 " ]& v% S6 i& j
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不 - E; m: G8 ^) a
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知 8 B- S* o4 {, ^# \, r3 F
此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰 % g( |2 O2 _0 I8 W7 q
; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避 6 }$ {, U) }2 |
罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。 ( T4 r; d9 x. \6 G- j8 ?* f6 P' Y( V
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視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚 / K" D7 O) E* y* U8 r% x9 I0 [
而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。 3 L* T' _* Z. x& [8 k4 ]# T$ G4 J$ N
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知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 ,
/ t+ T& C1 D% P v2 }& m6 T4 M, I而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
4 O" ~$ x% T; k+ L) U# u, a: K! ]不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 * t1 _; L- s0 N2 R
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 - G+ m3 l1 q( a2 x# B# m: A
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7 S' [) \7 o* f- R' [ t: Z 孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地 0 x9 I* V% A* u, J
, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 0 ~# M* o! X: d q2 M8 c7 }# B
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以
7 p! M, \" Y3 H1 D: l往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為 4 y& T* }' E* ?6 H& g; ]
衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難 % q9 p/ i6 a2 U
行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 5 ]) w- G1 L0 B3 e
, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
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) j! u6 U; h% b1 e: ~# f: b 古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不 8 j, G* z3 E. [/ c( O. K- v- E
相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于
$ m9 f; A* {' N利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 , + i$ |( z" S/ ~( T; Z! B+ V5 `2 w2 @
則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養 * Z. @- N U" \
而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 ,
7 e! C. k: W0 q# B3 I$ J死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不 + o v6 Z5 c/ }& q1 R" W2 a) o
得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 , 4 q4 R' @5 X: [5 s! H
禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也
( }1 y. X7 {! n。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌 4 X' `2 A9 V; i9 Z
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則
0 b7 `' [+ q* C2 R: h$ n( I尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率
2 w$ F! h: ?# w% B- l& y' a然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其
( m: r) W5 U' m相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也
( Q2 C5 ?* h8 |/ _0 U; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。 8 w) ~6 y/ x: h0 v4 }9 ^ Z; ?3 I
D- S! E2 {3 U" X4 t' q$ l0 l 將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其 - ^* M: j. z- |* w3 a5 }, O! k
事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 $ o, r4 W+ E4 T+ e0 L, X
& \$ F" \; ?, ^6 d8 ?# v 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達 9 n" _* Q. C7 t, \2 K
者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地
. x8 B7 X9 N. j$ |$ O# w也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 : d; T+ O. z% k/ q( A
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 0 D% ]/ m- R3 \/ l! m8 U/ D/ Y
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
! r$ W4 Y+ [7 a( ?- P; A情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不
6 U# W( [! G2 Q f4 O9 n能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
7 ]( c/ G. S% q) \5 }" ~. q+ A* V夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故
+ ?6 A/ u. y/ D不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 , # G" a$ v% G- X# i3 j
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 ! Z, [6 R5 o! N# e% X' W- n
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
5 z+ ]) L7 M7 f7 U4 ?' f然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意
% v2 ]" ?! B, `. J: a4 ^% u, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。
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1 ?* o. R- q* @5 ^$ E 是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事
" B7 E1 |1 `- f0 E9 L; _! m" F, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭 0 v9 l0 \% [# i( D) O
。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。 ) B' u: V2 S% K# H2 U7 X
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火 攻 篇 第 十 二 6 O' P1 N' s6 p7 [
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孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火 * B* u& i ]6 x; E! m6 a1 Z
庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 , u0 P3 V1 e6 Y9 W8 j% \4 N
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。 / ]# q$ o: v% W W* j; c& w
$ Y7 l2 ]; _9 m 凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發
, B, d0 o W8 A0 n9 @而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可
5 B9 M7 e0 ?4 i: W1 b0 {發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風 0 l: w# o/ n) |5 K" w
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強 * a% q- T! @! B' H5 i
, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 5 ]# B4 Z* T \: D
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夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
e3 ^/ [4 N' f/ y6 I將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
' T( T. V# C1 I8 C9 a& N4 f" e可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復 % w- h* J: P- d9 R2 D/ F( A% |
悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此 7 G( }* z0 q3 p$ \
安 國 全 軍 之 道 也 。 2 v3 s4 u) U0 f: B" ^3 L1 }( \
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5 V& P6 t* X4 a& W* s( n& \ 用 間 篇 第 十 三 : M9 ^: R9 U! ]) Z; V. J
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孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千
( h( b! q. l2 u+ N1 g金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭 1 l! R/ l7 m' Q& O# j& p
一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也
& {) G) E4 J, k' [, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
6 W; f9 W0 t% f5 {7 d; e3 L* R' @俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之 7 F4 F0 h: |. E; `% ]1 W9 w9 r" D
。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為 % P2 E7 ^! ]: _) I
誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。
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" C: _. p) l" N5 p3 V7 G8 S/ A 故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不
0 g' a( E B, d _2 y( Y1 I能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所
' u/ p0 ]* X9 ?1 l* j不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。 8 C% d/ S* A# I& D- }7 K' [
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凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右 5 } p9 A" ]( `$ ^8 m& G1 {
, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
( g" J8 K3 e" e7 i, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 " U3 g3 N2 x* C$ F+ @- O
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之 V% j4 P. d' M: f* B. U& |. ?
, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
1 |7 K7 a7 R+ c8 M( j7 D不 可 不 厚 也 。 7 w6 j m8 v; V: B- @
, v _: a5 ?! z' S v0 \ 昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能 , r5 ~- ^- z. @) X" U
以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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