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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。* D# k& H( j) `7 R0 F
　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。
* [7 N! M9 ?3 Q4 r: L  J　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：! V  Z+ b- u# B. N1 h

6 S* {& w- R4 j+ J( q( [: }: m7 m1 T( E6 Z- @+ Y2 ^! S
戰役名稱                   時間                         結果$ U5 g1 W1 J  F+ z. k9 Y5 F0 d

8 `; o; D# q7 Q% \# g5 b5 ]
  d3 }$ t7 \* B太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
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* R5 F" N; ^; L5 s
淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷: n2 G3 E5 X$ a: _: G
( a+ Q; a" z; p0 h( Z

9 u5 G: n8 `, f( ~; e徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷4 V2 B, @. B0 C3 Y) b
2 i5 R6 Q+ k% \6 F% i
武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷' u9 e9 f* q  }% V* x0 s  q- q
* `; `6 a7 x5 c. b6 `4 m. {& D+ m
南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷9 a% }/ S3 J4 c) C8 j  ^
" H/ R1 ?6 l. K( G
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
$ z/ f5 G( Y, O2 }
4 i6 M% D6 s+ ~. U  ]3 c' h1 i/ a 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
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" n' {; U" u; n  p; l1 |* B' @ 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通% q4 V* a9 }+ W& F
" j. u4 n- s9 f" J5 k7 E* z
冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻* H& k; z/ v; d. O) b5 x( i, ^

. w1 t" ^; J  l4 V" W 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
) d9 G" m2 v/ }$ I* h! I, u+ W/ x+ S
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
3 G! Z  K% M' t  b' J! s7 u+ O
- q. ]! N* i8 x+ u( R; \ 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
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晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
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* h* B$ I$ d: d! D+ V3 c 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
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第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功0 z9 x4 v$ a7 P: G
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滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗
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浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走+ Y$ f# h% e4 @2 ^# p
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; r: Q2 d: W0 a6 y- ~0 M# r% O9 P
鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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3 `, Y5 c! r! `9 ^7 v% I& Y
常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走( E4 h% `1 Y5 }/ [/ B
  I) _+ b7 ~, ^9 L
豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路
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; a; ^: V% U+ ?  R% e# P
長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路! Y  q3 k0 W( q( g0 ^; ~3 J/ T& `
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桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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2 j3 Q, {" ]4 I9 I 豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場
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3 r- |" J+ \9 [: x1 e7 ~湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走
* e; ~0 R6 b- P  ^6 M, n+ Q7 v( I! X
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在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? 4 ^% Z. _% ^. ~0 z& c9 Z+ d
- H7 e, x' X' j/ k) b
2 ~, q1 V- `# Y4 S  y
' Z. M1 W# p% J; N; ~1 n( B
◆唐朝的景教◆! h+ H$ T9 W5 x  g4 A! A

* R6 [7 r; A- u. i9 i; Q作者：lk% F3 m, e% K, W  A' u! {2 E# q: ]: o

2 J5 Z. k" w  M+ g+ N; ]5 [) G--------------------------------------------------------------------------------2 u2 b( W5 N. g& q& E- f
唐朝的景教（原名：Nestorianism） 0 }% G$ C7 g% x7 Z
背景：
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8 s! E. q2 y% _5 V' f# T+ a　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。
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; D! t0 `) S1 h7 }2 O( a5 k另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。
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傳入中國重要記事：
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: J4 J1 V. l# |( v; N% I3 M& ]一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 + I* t& E# B. ?2 R, C. k) |; p

) [8 G& s( z8 ^' j8 T# [0 X: J9 I, e二、唐太宗貞觀十二年： 6 [* X; u5 i; A5 Y* z

+ |7 G$ l3 ~& }% R- [3 X1 C, [6 t協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。
6 ?8 I4 h* [- {. r: c三、唐高宗時： / d$ j# b9 j6 D8 Y1 C- |/ H/ p
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封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。 & A+ [6 B5 m% _4 H: T$ d

, Y5 b4 i/ F8 D0 Z0 g: E四、武則天聖曆元年（西元693年）： % b2 O4 r9 }( L6 C  z8 P+ P

* {. L7 }1 {4 U* d6 l0 U* q: [  @, x佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。） & Y8 p2 B" _/ o: r7 M% U+ k) k

+ f) e9 |- Y& Q  L2 J7 B6 q五、睿宗先天元年（西元712年）：
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長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。
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六、德宗建中二年（西元781年）： 8 B, @4 L) D; ^$ J9 n+ l

# g8 z3 s. E7 @# H, H: ]; [有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。 ) ?& |9 o0 o" S1 d% Q. F, ^/ y" s
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七、武宗會昌五年（西元 845年）： 2 R& J7 R; W7 a3 {- l. U
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聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。 0 m: Q+ C2 X, Z& w) l& I
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　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
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　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
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/ j- N: B4 e: {5 ~, i/ E! O由於閣下疏忽而胡亂批評別...

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唔緊要啦~~
* F( j- z$ X6 v" J都係睇錯jei~6 w  N! y+ N* e9 ?! }/ s

/ ^5 v* o% C/ G* w# a/ Q0 i  r不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
/ d" p1 b8 D% [0 @+ {' Z6 {! ~$ I; W; @- k8 ^
唔緊要啦~~8 W6 a: J* |+ e' a! d+ J
都係睇錯jei~
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7 X- d7 \  t* T5 ?! X% w+ _不過都唔該版主

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. i* A/ ]2 `) o+ x) n如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
: g( v& C! F$ B' ?當然要是歷史 la# z/ s. r  m. c1 |- o( h

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here is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:$ ?1 m; r" Q, j8 A, X3 r

0 f2 S7 i( n7 w% ~( r) |8 S7 H( ]  @here is mine

& d. [2 ]( s$ Z9 X  J9 Y$ L# e: M8 O. z) K$ e! {
幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:5 W, v8 `1 Z% n
0 e, e: l- _& X' w/ T

  d. `: u7 L* p* A5 f* A7 }& h; ^; W叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

/ W+ k) H5 d# M  N7 t
here is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
+ m: M0 i& @0 J, F5 C4 n. v
. N/ [, g" C* v  m2 `" J1 I4 H4 ~2 J$ d8 k3 O: g0 n6 V! D
幫大帝您宣傳姐

0 d* `8 D- F3 e# K: B- ~7 xno need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
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no need

& }9 I' c  ?0 w; T6 j5 P7 `+ h( t% u1 Y
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