迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字3 t: o3 n9 r+ }
根本不存在繁體字被邊緣化的情況。
4 `! {- \+ |5 g: \9 [: z正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？
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: G7 ~- q) S: u7 a6 C0 {$ B當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
8 \- b: ~) h9 h5 h* I今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？
+ G% j; a0 ~* Q  r大家會不會無限上綱了？
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以上只是我這事既大概想法- B2 v0 s. ?; n1 v  u
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響/ ]5 s' D$ a. x6 V6 L
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:$ ]3 z% L0 R( z
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>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

迷途小羔羊

Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:/ a' d% j& A2 G
"正如如果聯合國一律用color, ha...

- q( I! o6 I  y0 v) o哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪, v# e2 R. z) u
我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
1 A4 y: R+ i- Q/ n# `: G4 Z8 H但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？0 i0 |1 F- s3 P$ k
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？0 W* C( D8 C2 X( q7 M4 x
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不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
: _1 c  L' Q2 O. c但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事3 A& L: Q% D; t' `* @
就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
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8 ^  ~$ p* @9 a& \0 V  W; X0 ][ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

0 o5 K0 j- H9 ~' u7 y& W8 a, h唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人4 h, s, `, o, j* j6 Q: V. D
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另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:& L- G/ P4 x& M+ A

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! X5 X9 h+ W& r5 A' U/ e我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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! f- t; W; E" q對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音5 P$ H8 J- Z( K
不過這會是很多年以後既事

迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html) _% |- Q" S; u6 o
證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
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科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

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文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
9 }8 H3 y9 b+ R1 I科舉就更後期
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:3 b  P; `% r- P9 ?2 `, H5 ?( L- K
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" u- g' |, I' X5 Q/ Z  _咁你可唔可以講下清談既好處？

) K  t0 x3 M* s) K& b
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧  w+ X: ?& T4 F, r% u6 l* w6 z
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
$ k! I1 E. s* X! i$ U1 K% T佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊' n) {8 d. f3 G( H2 S2 c4 g4 U+ Y; w: M
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
8 N( c. M' ?- S0 L2 x" n就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
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7 E. h6 r# b. n* V0 M1 e獨尊儒術下，文治政府先會用儒人6 D; q% S% S3 ~
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

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哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
! e( I8 [4 t1 Q: [$ X科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
. b: O% S0 ~* Q3 k9 W; n就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
) _+ p. T! v* r就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
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比你激死！
" s) w% A, ^3 p* g- t6 F科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流  O- U9 V" u2 v1 J# E
why係主流？咪因為獨尊儒術羅

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甘兄，唔使激死既，討論下姐
" e+ c9 x7 c: s$ h! Q' Z我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
* d6 C. d) u+ Z" j8 i7 ]- Z1 A1 n而唔係全部