迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html) W* C- ?5 I+ n1 R. h
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
0 Q3 s" |; ~1 U- w
- X5 k$ B) D% J5 i2 b
% X4 O/ Z5 Q; s' [+ i6 q- }請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"8 R! e% [5 i  e5 H; I
Thanks

9 ^8 n) f; y  v# t. a
5 K# b$ f( y; P2 Z4 r8 F3 [
I can't paste the link directly. You can try this:
5 G4 u8 a+ s2 W) v* h& A+ B. O2 ^# t0 {9 J3 D
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:- ^3 N1 @7 \! [# G0 v# H4 P

; f* i6 h& [* Q# Q+ l. t唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

% S0 L$ q) c" i$ m# m, g9 A$ E: c) ~
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
( D, S& W; Z+ E3 P1 g7 _- l
0 k/ w2 s' y2 `; z6 A  }  ]% b: T' A/ o& f' R- `' V
I can't paste the link directly. You can try this:
7 c, m+ p: `8 M* U  h8 s9 N( z$ W+ p; ]: E  C8 s; Q
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

' J. p: o9 M, P. S( ^% j

4 _  Z# Q/ k: l; X& ^找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:% f6 y# R: F; r  \* k/ T: c

8 Q9 [; f( l1 h$ S" {: }4 \中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

' x1 j* a, D: ?. D, [
....: I1 ?& ?" d+ Z- r3 z, a
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
  t/ j$ T$ y# F/ y% r; G  r, ^7 s) Q
....6 z9 d, v3 F7 h& t* |* E6 d
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

$ B8 K  {  d- d
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
# b8 k1 S& {8 h5 x4 z' @科舉就更後期
9 U% z  J8 ]( @* f9 O1 o
, q# _/ n" e' Q+ ]1 X[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
) l( }% D# u8 G2 C$ [
, p4 T8 Q% L4 D4 X# `2 [" ]同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

( \: |! X3 k  K8 G% e5 G
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
; Y! T: [+ z" B3 N2 B6 T. z在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:2 |7 o0 ]: ]  X2 k, m* i
3 F3 P# U3 X" E: c2 H! i

! S1 Q, ~) ?5 w# [- m咁你可唔可以講下清談既好處？

  Q/ n; f& o" v清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
- Q( j: E! K( y# v' h, k不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
- f$ X- i$ N* L4 K9 t6 f佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊: C& [, y& o$ C% C  j
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利' B9 @3 t! L. r+ ]- R) p+ S8 `
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:1 V4 R1 E7 H7 F/ h

, c. S! A" M+ j( I獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
" g8 H, ]1 o2 Q1 e8 }- `在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

& s. n+ u! a/ |8 d' Q" O哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻3 ^1 s8 O" y/ e7 l' m
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事3 S6 K2 R0 l' v0 e9 J
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘5 }! Y6 A3 d' E: k  V8 @& K; s
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
$ \  B( ?, A# T. }0 G- _& |* J/ ^* [+ [! T5 b9 w5 P  v
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人0 ^6 a9 u5 m- V2 N9 C1 @7 C' `
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 x" a$ Z! \+ c* Y" @- H
: Y/ c- @: {4 R% D" y2 l, E
有少少補充0 z5 i) k$ ^) e2 k. Q
就算係漢武帝* e, x! P7 I' p% r, s; m
用既所謂儒人, x+ E! ]: t& Q% d
都唔係被重用既一群  A# B' {' v( ?- h5 k, X
例如︰董仲舒同公孫弘' ]% G, V. f0 S: Z) I: R+ C! e

8 M; W" C2 U3 _2 \, b+ T% c" y9 u但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
4 S- T  \0 q" @呢群都係法家之人
/ X) ^5 n; p3 l9 O, ~) Q7 K) W所以有人話武帝係「陽儒陰法」
/ M" G( [/ s0 i3 F& C' S! Y! g4 C
8 X8 C0 W# S" g# y/ P5 b
" e. [' K* ^/ Q4 y" z另外8 V7 f. t! t$ V9 g8 L! C' M$ l
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
# w) T2 z8 A. b9 M0 K6 N) f9 M同儒家可以講話係冇乜關係1 W* }( d4 }  q, b+ Q0 @
6 }8 d; s" I7 M( h
2 r: F, o! [  ~2 x9 i. ?2 a- m
再者: a9 w5 e. k2 S' |: a! M- b
科舉制唔係淨係考儒家經典
5 r/ H3 r6 x+ i  Y) Y例如有咩明法科...6 V' ^: ]! g9 G* f+ g
亦有考賦詩等等