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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。! a4 {, r5 k& }5 H9 M0 {  j
  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。
2 s+ \; b* V) W' y6 Y  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:. N' T, \$ Q4 F$ V

( Q8 l. n" j( Z* S, {* B0 l1 L8 ~- ~
7 v: S( ~2 c! _. _4 o戰役名稱                   時間                         結果
4 B& a7 r3 K% i( u4 n" f6 \3 o
4 P  u" \: h+ ~- ?$ j% Z/ F# f / L& a9 u5 j0 L" r4 ]% B) J) D) d
太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
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6 {5 d! U  u$ `1 T淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷. ?) f! y# q* A6 }

) ~6 S4 \- F1 D
, E' U% _$ l/ C# P徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷2 W9 N; }# O+ o8 e4 c- g  J
5 A. ^' @  r% d9 }8 M1 H5 [4 {
武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
# Y  ^1 f( ^8 k' F
2 F7 F" o1 y2 z0 q南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
* G8 s9 c& j1 [6 b: c: w& R
! Y0 Q4 z+ I0 N$ K8 c 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
) D; O/ u6 t5 l1 ^6 u1 S* F! u+ W7 G
第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
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; n# o; M' J* Q. U% ^  T% T; ^ 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通' ^. U& U8 o/ g( U/ K3 y8 F

5 x0 f* S1 X0 k& u/ T# m5 E3 B  k 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
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棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
; j* ?  \: B# y' D' r/ O/ Z7 j8 T  t1 J0 A5 ^
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
/ g, ], ^- P2 X% |! c$ k
& c3 f/ S; A: g4 l# d 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走" s1 O2 F* L& \! ?" G7 ]5 d) j
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晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
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第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退0 x# Z' q' V3 w3 ?
8 x! ]) S& b9 v* h2 Y3 I$ {: s8 r
第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
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! J5 R5 g$ W* @/ \3 K
" p/ a1 [; `. L2 B( g8 H滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗8 L1 V! F1 k5 o3 Y! k* }
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浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
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5 A5 i  G/ s$ K7 }: T; G& ?鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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* }% j1 L' ^; s" m$ M滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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) g) B, {( b: o) U常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走2 z6 O9 F7 Y# s$ }
4 ~# f! I0 ?/ Q4 n4 t# t7 t& H
豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路, k/ e4 \/ \& C/ V
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- I, v7 q$ C1 Z長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路  b  u' W- z  L" |, e3 J- U

' w# Y  M" U# Q9 L" A 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
8 q% q' ]  [; U8 W! P! L3 v, d0 Z& R  C3 y3 ]. o. b
豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場
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$ [, Y7 i. z" [; ]3 { ; g0 u; i) d7 O) o/ p0 I4 r. ?
湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走
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* t8 U( G9 T& n. z! \, d$ \/ ]" q
4 s: w+ g# R  h* \" P8 s在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? $ D7 w: z$ f2 B/ q' r2 z' V
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◆唐朝的景教◆
& K- ~. F# a9 a1 |, n* |2 t! [; u) H  x( ~
作者:lk
# z! Z9 K8 X# b# u1 ?  Y% n: t: f" x+ Q; @
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& ^, e  R( K1 k) m唐朝的景教(原名:Nestorianism)
/ c" t; X/ ?( x背景: 0 Y) k6 o* p6 [( l" b/ a
) q0 M. C% [/ z$ e
  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。
9 L1 E- s8 I" N7 M9 u5 X, i; g; g" Z
另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。 5 G. F/ F" q% |8 j/ [+ K: |! B0 T- @$ [
' q" `4 u& F* a
傳入中國重要記事: ! C9 F4 D1 A& D0 @' V' W1 g

( a; R1 u) B" t# I/ @; I" U一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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二、唐太宗貞觀十二年: 5 `2 c. N3 f; _4 |" m' b+ y

" d! _# Y0 \) L* t3 V協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。
9 g9 w  t1 N' ?; {. n三、唐高宗時: * W, V( U1 ]& v& J8 Z% `7 }8 S# ]
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封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。 + _! J. q. r2 t0 _. ]

/ Z2 K& I8 k, B7 k/ a6 \9 r/ n( P四、武則天聖曆元年(西元693年):
1 a8 W* o9 a% C4 h/ l7 \1 n1 A, V. d; G) Q: u' m
佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。) / M/ O8 W& B% d8 F0 l4 v

$ k% E- U/ }4 f. b7 C5 D五、睿宗先天元年(西元712年): / S, `, h* e6 b5 a4 w# X

" X) h  y5 k9 L8 i! f0 H長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。
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六、德宗建中二年(西元781年):
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有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。 : _/ z" @$ D0 F9 t' F5 H& {) T

1 C. I* m" H9 f七、武宗會昌五年(西元 845年):
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0 R( w9 r# U+ M聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。 2 t/ X. v" U0 Z. N/ m& t

) t8 j  U( L) Z  u  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。
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  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:. y, ?; J8 ]2 R6 d, P% C5 x# M9 u

, K! ^6 A/ \( ?% I$ W4 u7 Q; c' ]/ O6 U3 z  z
: [7 n& D/ Y9 G. d1 a

6 @+ }' y9 \* o( e, n& r5 ?3 S5 _' [* n2 Y
由於閣下疏忽而胡亂批評別...
7 L& b$ ~% ~) f0 \: z3 a" a唔緊要啦~~
& ]6 n* N# p0 a2 M. {0 j( g! J都係睇錯jei~0 e5 ]5 X: j1 F. i1 b0 |& h; G9 E

' t6 _9 Q, j5 q# p9 j4 R不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:9 p9 S* @! w" f, |* m4 c" a( O
* R$ s  d8 x4 ~: |- G& Y
唔緊要啦~~
# G8 e7 P" N3 B# A( a( S都係睇錯jei~
; o% o3 R8 \" X/ W& P
! [9 N' E" }- B: @不過都唔該版主
% s% H" E3 [9 }; V/ q& Y
2 _3 M9 S2 x# I9 ?如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
6 W$ Y- S, r9 T, @% M2 \當然要是歷史 la
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:0 I7 f2 C8 o. n, {

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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:& @' N; Y- x6 B; y( s
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4 L/ \* ]$ \# n2 W5 W3 I$ g; b
叔叔,您也可以在這裏發表一些對中共,日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等,無任歡迎
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:1 i1 ~  X7 @' e0 ^9 |9 c$ s
2 G* a( t0 P0 Q, _- \) C5 C, @
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9 x1 ^3 n6 t5 I8 l) A* |  J
3 S/ C3 p; \( J( t2 E8 ^; ^Ok
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